阉割虽然不是幽闭恐惧症刑罚的正式执行,但与幽闭恐惧症刑罚类似,是对女性的非人摧残。由此可见,“幽闭恐惧症”酷刑不仅在朝廷中使用,而且在官员和士绅的家中也使用,手段多样,蹂躏广泛。缝、锁等。是幽闭恐惧症的衍生物。而官方执行的幽闭恐惧症处罚的全貌是怎样的?还有很多谜团。

清代朱也记述了自己亲眼所见的一个锁阴案。朱墩有个沈,儒家的孩子,从小就是个无赖。长大后,他放弃学业,投身流浪。他是个邪恶的人。他娶了老婆后,经常把老婆的嫁妆卖了,拿到钱就去花街柳巷花。他的妻子,闵的,长得又好又帅。沈不理他的妻子,在村子里到处打鱼。人们害怕他的暴力,敢怒而不敢言。因为敏害怕丈夫的麻烦,所以经常委婉地劝他。他生气了,说:“你不知道你老公是个色英雄吗?”你怎么敢这么嫉妒?“素敏被剥光衣服,鞭打和殴打成碎片。闵哭着求饶,沈说:“今天我要让你知道我的手段。玩过女人多了,还是不满意。你家里只有我一个男人,我也经常不住家里。我怎么保证你不会有邪念?”之后,她把妻子绑起来,拿出钻头,在她的阴唇两边各钻了一个洞,用小锁锁住。闵受了重伤,下半身被锁住,动弹不得。但是他怕沈继续虐,还是坚持每天给他做饭。有一天敏哥来探望,看到妹妹步履蹒跚,一脸憔悴,问她怎么了。她答不上来,只是流着泪。小侄女把她母亲的痛苦告诉了我叔叔。闵哥赶忙回去告诉妈妈和她的族人,族人共愤,聚集了很多人乘船来到竹墩。这时,敏再也躺不起来了。当她看到母亲时,她痛哭流涕,死去了。沈家的人也聚集起来,族长下令把沈抓起来,堆柴火烧死他,只为平息民愤。

女人的阉割有五种:

第一,缝阴。缝阴,又叫锁阴,就是用针线把女人的外阴缝好。这种宫刑,因为极其卑鄙龌龊,在官场上一般不用,但在民间却很流行。丈夫对付出轨的妻子,嫉妒心强的女人对付与丈夫有染的奴婢。在清代楚人的《鉴玄寂》中,也有类似的记载,如“捣蒜入室,绳关”,“锥钻其阴,锁之,弃钥匙于井”。据说安徽亳州有一座古建筑“缝阴楼”。这个奇怪的名字很可能源于这种民间惩罚。

第二,幽闭恐惧症。汉代人王在《解石作谈》中提到过这种方法的操作:“用槌子打女人的胸腹,就是有东西落下来,把她家关住,使她只能小便,但人性却永远荒废了”,俗称“幽闭恐惧症”。至于什么器官脱落,有人认为是子宫,有人认为是阴道前壁,但这两种脱垂并不能从根本上切断性交。对此,清代吴襄有独到的见解。他说女性阴道深处有一块小骨头,叫做“羞秘骨”。一旦施加外力使其倒下,就会像闸门一样锁住阴道,不能发生性行为,从而达到惩罚女性的目的。

第三,骑木驴。木驴不是玩具,是比缝阴、幽闭更致命的阉割。缝缝补补堵阴道不会杀了他们,骑木驴会杀了他们。一辆水平放置的鞍马状汽车上有一根长1英尺多、直径1英寸的木制竹笋。推车时,下面的器械发力,链接竹笋上下伸缩。女囚被坚硬的竹笋压碎,大部分奄奄一息。《水浒传》中的王婆就有过骑木驴给大众看的经历。

第四,挖阴术。挖阴,顾名思义,就是挖生殖器。割下生殖器,在“蚕房”待一个月的男人,可以治愈;女性生殖器被挖,涉及体内很多重要器官。在古代落后的医疗条件下,这种惩罚极其残忍,被惩罚的妇女往往因流血过多而死亡。此外,王夫之《知录》中也有“为脱狗筋,如造马造狗,以消欲心”之说。这种方法破坏性较小,操作起来也比较复杂,恐怕没有“熟练、熟练”的技巧是做不到的。

第五,唤醒意识的方法。楚乔,又名楚乔或楚邦,原意是指拴在牲畜身上的木皮包,据《说文》解释为“用棍砍”。“诀窍”,应该指女性的下体。诀窍就是用这种木质钱包破坏女性生殖器,其恶毒程度可想而知。在统治时期,广川王刘渠和他的皇后阳城灭了嵇人陶望庆,王庆被迫投井而死。赵鑫没有解恨,而是找人把她的尸体捞出来,“它在树荫下徘徊”。这对死者来说是真的。如果用在活人身上,和阉割男人一样残忍。

在“五罚”中排名第二的龚铭仅次于砍头。自古以来,人们就非常重视生殖器的价值,生殖器是头之后的“第二生命”。生殖器的破坏会对受害者的身体、心理和精神造成很大的打击。尤其是女子“宫”的新奇、名目的繁多、手法的诡异、场面的血腥,既能反映古代刑罚和封建制度的发展,又能揭露刽子手的阴暗思想和变态心理。这些刻意而流氓的女性阉割手法,充分体现了男权社会对女性的非人摧残。

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