公案 禅宗常用术语：公案是什么意思

禅宗在中国的发展过程中，五家和七家分别兴盛。同时，禅宗的不同教派也有许多代表各自特点的术语。这些术语有着深厚的佛教内涵，有的在汉语词汇中演变成了日常用语。对于一个想了解和学习禅宗的人来说，熟悉禅宗常用术语的含义是进一步学习禅宗的必要基础和条件。今天我给大家展示一下，什么是破案。

公案原本指的是政府的案件，即法律秩序，极其严重，神圣不可侵犯，可以制定法律，判断是非。禅宗用它来指代前人的言行。一般来说，公案是对禅宗始祖的言行事例的总结和归纳。“念农”或“唱论”或“上汤”、“沈皛”之言的一切因缘，后人都称之为公案。师徒之间的机锋，已有祖先的语录，或者祭文，也属于公案范畴。至于公案的定义，武莺大师在《碧眼录》第98条解说中说:“古人被否定，权利被表达，后人称为公案。”从此，禅修者就把禅宗祖师的言行作为一种公案，即以禅师的言行作为判断是非、衡量愚昧的标准，以此来证明禅修者是否明白禅的目的。

禅宗公案盛行于晚唐五代，当时禅定盛行。禅师和徒弟的机器语言问答中有很多固定的问答句。禅徒记录下这些机缘和答案的文字，汇集起来作为禅修者的指导。久而久之，这些语录就成了禅宗弟子们思考研究的对象或禅修的座右铭，成为后世禅宗修行者所依赖的范式。后人则称之为“公案”。最早使用“公案”一词的是晚唐高僧黄渤，禅师云曦。他在《传心要领》中说:“作为君子，你要看个例！”五代至宋初，“公案”在禅僧的禅学活动中广泛使用。“毕陆埮”在三教老人序中说:“尝祖教之书，谓之宗者，唐之宗，盛于宋，其来犹在前。”

据禅宗林说，公案总共有一千七百多宗，但经常有五百多宗被用作开悟弟子。其余大部分都是相对孤立或重复的。起初禅宗只有独家语录，后来语录书越来越多，出现了一批公案书。其中，《五灯会元》、《碧岩录》、《武门关》、《人的眼睛》是禅宗最著名的著作。举个“磨砖为镜”的例子如下:

当年，妈祖易道大师在南岳传教，经常独自静坐，不接待来访者。有一天，南岳怀让禅师拿块砖，在他的庙外磨。磨了半天，妈祖问:“你磨砖干嘛？”怀让禅师说:“磨如镜”。妈祖说:“你会磨砖做镜子吗？”怀让便道:“磨砖既不是镜子。禅定能成佛吗？”怀让说:“坐禅，禅不坐卧；学佛打坐，佛不固定。在没有活法的情况下，我们不应该选择。坐佛就杀佛。如果坐下来，就不合理了。”