4代158名剪纸人

生命之树作者:王紫薇

一些家庭成员在家庭剪纸展上拍照。

▲《新世纪母子图》作者:韩月琴

？九鱼图的家庭剪纸杰作

刘易玲

剪纸人158人，从88岁到4岁，5岁，6岁，9个家庭，4代，剪纸作品422幅...《韩月琴剪纸世家》一书用图文展示了庄河韩月琴家族跨越半个多世纪的剪纸活动。也是我国剪纸界和非遗产保护界第一本全面系统地反映一个家族剪纸活动和作品的书，具有传承意义和历史价值。

一个

庄河剪纸

出生并实现

韩家剪纸

庄河是中国文化先进县，中国民间艺术之乡，辽宁省大众文化活动基地。许多民族的民俗都在引领潮流，剪纸艺术也有自己的优势。剪纸于唐代出现在庄河，明清时期开始流行，清末民初开始流行。仙人洞上下殿的宗教用剪纸摆件，古城老街的建筑装饰，前市场纸坊等文化形式，剪纸在民俗、皮影、刺绣中的应用...这些都生动地反映了庄河剪纸深厚的历史文化底蕴，滋养了包括韩月琴家族在内的几代剪纸人。

特别是山东人冒险进入关东后，关内农耕文化孕育的汉族剪纸艺术与关外游牧文化孕育的满族少数民族剪纸艺术融合，与渔人海洋文化融合，很早就形成了独特的艺术风格。同时，庄河的人文条件、早期的闭塞和剪纸人根深蒂固的乡土观念也使庄河剪纸比其他地区保留了更多的乡土艺术语言和文化信息，呈现出相对完整的原生态特征，具有保护和传承价值。

韩月琴家是冒险到关东河的人的后代，在庄河六代。他们在山东时，剪纸很有名。他们初到庄河时，剪纸一度成为少数民族妇女谋生的手段，与日常生活和生存需求密切相关。韩月琴的家庭剪纸和庄河的剪纸有着最本质的文化元素，他们的剪纸技巧和表达方式都具有典型的庄河剪纸特征。正如庄河剪纸的代表传承人韩月琴常说的:“我们家剪纸的花开在庄河剪纸的古树上，根深蒂固，所以叶绿花红。”

2

韩月琴剪纸家族丰富并传承了庄河剪纸

《韩月琴剪纸世家》中描写的剪纸活动是庄河人剪纸生活的缩影，而收入的剪纸作品分为传统与现代。家人向前辈学习，很容易继承庄河剪纸的传统思想和隐喻、象征、假意、谐音、文字表达以及装饰图案等传统道德手法。他们还可以在剪纸过程中把握物体的特征和本质。它们通过阴切、阳切或阴阳结合的方式被高度概括、变形和夸大。剪纸的这种基本理念和技巧并没有随着时代的进步而改变。

70年前被称为“七仙女”的韩七姐妹，是家庭剪纸的第三代传人。她很清楚在庄河民间流传的剪纸构图具有文化原型和民间内涵。她会用传统的“随心所欲”的手法，有意识地或不自觉地完美地裁剪出“从此幸福”、“蛇盘兔”、“即刻封侯”等数十种图案和纹饰

但他们及其后代的剪纸并没有停留在这个层面。澳门回归后，韩月琴创作了《新世纪母子图》，用团花象征团圆，牡丹象征奢华，莲花长期谐音，母亲象征祖国，小男孩象征澳门，被称为“创新型新民间剪纸”。七姐妹韩月乔在《蛇盘兔，一定要有钱》中增加了一个单蛇盘和一个单兔，进化成两蛇两兔，直到八蛇八兔，更加复杂和美好；第四代传承人，韩月凤的儿媳，陈力的《鼠年迎奥运》采用了更多的现代文化元素和阴阳剪刀组合；韩月琴的第五代传人、外孙女王紫薇的《生命树》就是从《生命树》的原型中诞生的，老剪纸艺人用它来比喻繁衍后代和生命崇拜，但它显然具有绿色环保的意义。年轻一代使用的纸张并不局限于单一的黑色和丹红，而是有多种颜色组合、拼法和内衬技术，甚至使用现代装饰手段。但这些变化都离不开他们的祖先，无论是张还是张剪纸都承载着庄河剪纸原生态的印记。

本书剪纸人158人，年龄从88岁到4岁，5岁到6岁不等。9家4代，422幅剪纸作品和谐而不同。它们富有表现力，也很有趣。传统与现代没有明显的界限，但传统与现代都适用，代表了庄河剪纸目前的水平，丰富了庄河剪纸的内容和形式。

三

为什么会成为“一种罕见的文化现象”

近年来，韩月琴家族的剪纸活动被文化界，尤其是中国剪纸界视为“一种罕见的文化现象”。甚至有人断言“这是最后一个剪纸家族”。一些研究人员对传统技能受到严重冲击并逐渐消失感到困惑。反而这个家族投入了更多的热情和财力在创作和传承上。

经过多年的调查，作者发现他们大多数成员从未离开过庄河故土。自从来到庄河，他们坚持传统，尊重民俗，一直把剪纸当成自己的天堂。有的人在遭受挫折或磨难时甚至以剪纸为精神寄托，家庭剪纸的传承基因根深蒂固。还有一个重要原因是他们有一个很好的领导者韩月琴，坚持不懈，不遗余力地把剪纸的创作和传承当作一生的事业，有一个以七姐妹为核心，以众多第四、五、六代剪纸专家和活动家为骨干的和谐团队。他们的言行和积极引导，因为共同的爱好和责任，增强了家庭的凝聚力，他们响应每一个需要，为之奋斗。另一个重要原因是国家对非物质文化遗产保护的环境以及大连和庄河市文化部门和非物质文化遗产保护部门的关心和支持极大地鼓舞了家人，对家庭剪纸的未来充满信心。

非物质文化遗产的家族传承与血缘相关且相对稳定，是一种不可替代的传承方式。但由于城市化和家庭成员的萎缩、松动、异化，家庭传承的道路越来越窄，人们去艺术化的现象并不少见，就民间剪纸而言，随着民俗的萎缩，原有的生态也不容易传承。因此，韩月琴家的剪纸活动被视为“一种罕见的文化现象”，并不仅仅是为了这个。