多尔衮颁布剃发令：竟然要留发就不能留头

当少数民族赢得主权时，他们将面临一个问题:汉族与少数民族之间的文化冲突。偏偏文化是一个民族的脊梁。纵观清朝以前的元朝和北魏，他们在民族文化问题上采取了不同的态度。元朝的蒙汉分离，蒙元统治下的人民分为蒙古人、色目人、汉人、南人四个阶层。但北魏研究汉文化，开展汉化运动，把自己的文化融入汉文化。

清朝时，多尔衮为了维护统治，发布理发令，要求汉族遵循满清的规矩，并下令为崇祯皇帝守孝三天之后，“投奔官府的军民，一律剃发，尊重自己的制度。所有官员都应该努力改变自己的坏习惯。”在多尔衮眼里，明朝的发型和服饰反而成了陋习。臣服于清朝的官、兵、民，应该像新王朝的君王、臣民一样，保留金钱鼠尾。

但很明显多尔衮低估了民众对头发的重视，也低估了儒家文化的影响。《明初孝经》说“身有皮，父母不敢损。站在街上，为后人扬名，以示父母，孝之终。”头发受损是不孝，儒家文化强调“一切美德以孝为先”，所以剃发在当时是完全不能接受的，清廷发布的剃发令自然遭到强烈抵制，新稳定的北京秩序动荡不安。

多尔衮意识到了这种情况，立即做出了调整，发布了新的命令:“屈服之前屈服的人和屈服之后屈服的人没有区别，为了不听话，命令他们剃光头发。今天，当我们听到人民的愿望时，我们不应该用文化和教育来决定人民的意图。从这个时候开始，世界的臣民还是发头发，想干什么就干什么。”