瑜伽的三味一体原则是什么

鲁莽的人：我们生活在信息大爆炸的时代。每天都被有益的信息或垃圾的信息包围着。

我们每天都在告诉自己，要多学习，多读书，多进步。可一个基本的问题来了，如庄子所说“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”。现在，对于“学习”这件事，也许，在有生之年，首先应该选择学习什么，比如何学习更重要。说得白一点，生命很短暂，学对的东西都不够，千万别把时间花费在那些包围你的，无意义甚至垃圾、有害的信息、书籍上了。

若你觉得儒释道经典，是你的学习方向，那么，在佛学学理方面，南怀瑾先生的《如何修证佛法》就一定要好好留意，以三纲（见地、修证、行愿）为出发，南怀瑾先生不仅告诉了大家，哪些佛学经典应该着重学习，更指出了应该如何学习的次第与要点。比如说，关于修证。若你懵懵懂懂稍微理解了见地、修证、行愿这三位一体的学理，而希望进一步研究如何“修证”，就需要特别留意南怀瑾先生的这段话了。

南怀瑾：《瑜伽师地论》是讲修持程序最重要的一本书，这是弥勒菩萨告诉我们的，很恳切的告诉我们一步一步的功夫，以及修证方法。另外，配合《现观庄严论》研究，讲四加行。这个重点是一句话：心物一元。他的重点以调整四大为第一要物，四大没有调整好，而想求得定境，求得性空的境界，都只是第六意识的幻觉而已，事实上就有这么严重。

以下摘自百度百科，供如莽夫一样的、初闻此经名的读者参考：

《瑜伽师地论》（梵文：Yogācāra-bhūmi-śāstra），又称《瑜伽论 》、《十七地论》，为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书，亦是玄奘西行所取的重要经典。

瑜伽师地，意即瑜伽师修行所要经历的境界（十七地），故亦称《十七地论》。相传为弥勒菩萨口述，无著记录。汉传佛教以此经为弥勒所造慈氏五经之一，藏传佛教传统上认定此论的作者为无著。