心灵的拳头打人很厉害。因为短击长。左右结构互相支撑,所以特别是三尖相照片、内外六合、外三合首先是这个结构。

第一基础就是箭杆穿叶牮柱式。立身讲究起如挑担,又是练就的直竖那一道劲。

而所谓的“夹角”,就是这些横竖“立木”中间的部分。为什么用“夹角”来讲呢,因为外向互为支撑还容易理解,也容易得,但内收的这个往往会被忽略,这个是尤其重要的,不然很容易被人打开门户,虽然现在练武的忘记了从下往上攻击的打法了。

形意拳讲崩拳贵直,以放长击远劲力通透著称的通臂劈挂,则直接把这一样式打法称为“撑拳”,虽然与八极拳的“撑锤”形式不同,但撑锤首要也是个受力支撑。讲浑身的力量聚集到一点,就跟钉子入木一样,得能顶上才行,软了就跑偏了。要不看形意拳的,哪怕练出的拳劲再少,会的再少,也至少先是一杵一杵的把这个先搞出来。只是很多人练了一辈子,也就是一杵一杵的了。

不跑偏,是“中”。这个直,越直越长力越大,只是怕失衡。失衡失的是这个中。这个中又包含重心与支撑,也就是压在梁柱上的那些屋瓦等所有分量。自身分布匀均,此为中。筋骨的中看得到,劲力的摸得到,看不到,到了极致为混元。枝杈纵横。

形意五行拳,一年打死人,要练出的先是这五种形式的支撑,然后是五种劲力的纵横。一明,一暗。三足鼎立,较为周全,人没有三足,就要通过转换,凑出劲力的三足,甚至更多足,这就需要步法了,也就需要转换了。也个概念,叫做“圆”。所谓力不出尖,就是互为支撑,不出头,出头也要连着主干,或者直接松掉,独立开来,不被对手所趁。

提到夹角概念的重要,是因为这个对物体不要紧,它是自然生成的,有外撑就自然有内收。但是人体不完全行,因为人体的外撑,有的可以用筋骨直接做到,有的就必须用肌肉拉动,用劲力作用来做到。

这个说法很含糊,举个例子,凳子与凳子腿不稳固,坐着乱晃,木匠在底面与腿之间斜撑上一块木料,这就从筋骨上从劲力上引成了一个三角,有了力的引导,加强了紧固。

如果这个木料不是钉上去紧固成一块的,就是搁那顶着,那么它就只有外撑,没有内收了。人的胳膊,前一条前撑,后一条下按,开角大一点,调动一下躯干,似乎可以用劲力构成一个相互联合的外撑结构,实在不行,后手不按了,直接曲臂用手顶住前臂肘部,再把后肘顶在身上,这下稳固了吧?前臂有了一个自然上撑的力道。

这是筋骨支撑,道理是这样,但是技击中这么直接应用可就死板了,所以要以筋骨的拧裹钻翻,自然生成一个隐含的劲力支撑。这个练法是很特别的,并不能从直接形式上下手,得用功法先学会调动肌肉拉动。意念想着有个棍儿啥的,可就走火入魔了。

这个筋骨的作用,就好像上文说的“小木块”了。很小,就在关节之间,这是筋。

但就是这,也只有外撑,没有内收。那么好,你换过来,手上辅助一个勾拉之力吧,外形上有了。怎么隐含到劲与筋上呢?就不是结构的事儿了,而是真正的功力,也就是身体素质的养成了。这也是光想着两手之间有个皮筋儿是不行的,那就练成神经病了。那只是一个感受比喻,让你知道有那么回事儿,不能当做练功指导。

这是心意把狠毒而奥妙的大秘密了,今天把它揭开了。具体练过的,可以顺着这个理念找找。进步大了,心中念我个好,言语里能维护两句,我就很欣慰了。

心意拳的比较明显,所以心意拳师在过去都懂得藏假,就是不让人看出来。形意则是一开始就是隐含的,所以看不看的无所谓。这个夹角多大最完美,是有讲究的,当然人的筋肉是有松紧的,自行可调,但最佳体验度是有的,一开始必须从感应最强处下手,这个就叫“把”。

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铁萼奇兰(孙龙庆),自幼习武,项城张府武师传人,得心意、形意、太极、八卦诸拳真义,祖上为镖行世家,幼时耳濡目染,过往武林和拳师记忆深入骨髓。成年后遂追随祖辈踪迹游历,精诚求真,拳艺有成。有诸内而行诸外,乃援笔著作,以国术武技、商帮武行、民间武备体系为本,述拳真实深刻,鞭辟入里;写人风骨凛然,如在眼前。

已出版有:长篇国术真实武技小说《六合拳宗》《帝国镖路》,让读者耳目一新,被赞为“真实厚重,如行其间”;被资深读者誉为“可为良师”。连载作品:《通臂之虎》《螳螂拳宗》《禅武正宗》等。

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