传统功夫怎么练力量

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在微博上我和@ 33找到真功夫已经很久了。最近有机会听到他谈论自己的传统武术发现。

相较于瑜伽，武术同样处在传统与现代的交汇点，练习人群的身份、目标、话语都出现极大转变，在大众传播上面临着类似的挑战；而在具体训练中，两者又都立足于身心的协调与整合，在许多方面有交集。

从三十三坦率的表述中，我深深觉得，一位传播者自身的练习实证，对于文化层面的思考探索，在传播过程中的当下意识，都是弥足珍贵的，值得借鉴。这也是“新视角下的老瑜伽”系列2019年出发的地方，感谢一直以来支持我们的朋友，行业内外的老师们，各种奇妙的链接，令人无比温暖。

*本文约4600字

Q=108文化传媒

A=三十三

Q：请问是怎样一种触动，让你决定出门去寻找真功夫呢？

A：我大学是学工程的，课余喜欢练拳，2011年注册微博帐号，最早只是用来记录练拳经历。在2019年开始做武术视频之前，我精神状态不太好，有点抑郁吧，不知道自己为什么而活。毕业几年，换了大概五个行业、十几家公司，虽然收入足以支撑我在上海的生活，但总感觉赚了钱好像也没什么意思。

于是就想有所突破，至于怎么突破，我也搞不清楚。到了2019年，想尝试一下直播，因为认识一些对职业、对生活的观点很有意思的人，就计划拍拍他们。第一次，拍了一个保险业的师兄聊他所认识的保险；第二次我想，真正的武术同样也是大家很少看过的，试试拍武术吧！联系了一个老师，你看现在到处说直播，我们都没播过，要不咱俩试一下？

那次直播设备比较差，画面很渣，在室外麦克风杂音很大，我自己都听不太清，节奏也不好。最开始观看量只有一千多，好在可以回放，到晚上播放量忽然到了一万多。这给了我们一个信心，原来真有人看，那干脆就专注做武术好了。

当时传统武术缺乏发声的渠道，不少老师很憋屈。他在圈子里已经证明了自己的能力，奈何影响力有限。刚开始武术打假，我们也支持，那种假大师，打得好；后来发现不对，对方把传统武术“踩”到整个都不行，这就过犹不及了。我想干脆，联合一些人，大家相互帮衬一下，把直播做起来。

刚开始针对的问题，就是“武术到底能不能打”，没想到什么文化层面。到疫情期间，我把工作辞了，专门做武术的传播。因为这事情越做越开心，多年的抑郁也渐渐得到了缓解（因为更有价值感）。

常见的武术类自媒体，更多的是个人英雄主义，拍我自己多厉害，以此来招生。我以前工作中也喜欢单打独斗，觉得个人能力之外都是虚的，因此吃尽了苦头，突然感觉到，只有整个行业壮大了，我才能一起成长起来。所以要尽可能地，让所有人的光芒都绽放出来，我做的，就是站在巨人们的肩膀上，让世界看到真正的中国武术。

传统媒体通常拍武术的片子，总是差那么一点，因为我自己练武13年，知道什么是真正的武术。传统媒体更多是拍故事，说这个拳师的经历，过去怎样苦，现在又怎样，看完你也不知道他的武术到底厉害在哪儿。我曾经好奇，为什么他们不拍技术层面的内容，后来接触了才知道，因为他们自己不练拳，或者练的层次很低，看不明白，所以捕捉不到到底武术厉害在哪儿。

当然媒体的这种状态，也导致大众对武术的认知层次很低，往往还停留在“高人都是白胡子的陆地神仙”，那些奇怪的想象当中。

Q：接触这么多武术人之后，你认为现在国内这个人群，是怎样一种生态？

A：武术这个练习人群，来自各行各业。极少人以武术为生，我拍的大部分，都属于业余练习。师傅这样教的，我也这样传承下去。他们对传播没什么想法，只想着把自己练好。

在实用层面，我认识一个老师是警备部门的，他确实把自己的技术教授出去、发挥出来了。这毕竟是少数，大部分具备传承、注重自身竞技能力的人，只能另谋生路。不是没人尝试开武馆，而是尝试过，失败了，只得去找份工作，反哺武术的传承和梦想。至于现有的武馆，也更多要考虑做身体开发、健康层面的教学。

Q：在商业层面，瑜伽似乎做得好一点，也可能是从西方传进来时，带来了比较成熟的商业文化。目前是以年轻女性为练习主体人群，以健康和美为主要诉求，追求解脱的目标早已是其次。据我所知，武术也处在一个三岔路口，技击、养生和审美，你觉得它们是不是一个“不可能三角”？

A：之前有一个运动项目，请我去摄影棚，让我作为武术领域的一个代表，给他们拍点什么。结果我展示的动作，都被他们否了。比如出拳，武术跟西方格斗不一样，手臂不能完全打直，我们说“似直非直、似曲非曲”，就是所谓桩功。衡量一个人水平怎么样，首先看他的桩功，身体能不能形成良好的结构。而摄影团队要求手臂拉开，好了，桩功全没了。我说你喜欢没问题，但这跟我练的没关系。

再比如练搏击的人，会一手护着下颌，一手出拳，而武术中的形意拳，要求一手按在自己裆前（丹田下方），这是标志性的，动作一摆，就知道是练形意拳的。他们说这一点都不优美，手怎么能按在下面呢？你抬起来……可是一个武术动作有其攻防的内涵，不是动作优美的问题。

拳击的格斗，是“点式打人”，在发力的结尾、手臂伸直的瞬间，完成击打；武术却是“过程打人”，从抬手到停下，整个一条线都是有力的，都是攻防的过程。武术不局限在一个点，而是一条线，甚至一个面，都是我的攻防。所以动作摆出来，不会让人一眼看出意图，不是说我要侧踹，脚一伸出来，你立刻知道我用这条腿踢，传统武术不是这样。

你看到我摆“云手”，只知道是太极的一个动作，那它为什么这样做？我要做的是，在这个过程中以此破坏你的进攻，让你的拳出不来。不经讲解和现场体验，不容易明白一个动作为什么要这样。

因此说，美观与技击（“打”）是存在冲突的，而“养”与“打”并不冲突。武术流传下来的拳谱中，要么是关于怎么打，要么是关于怎么练、怎么养，并没有美观一说。今天大家觉得优美的武术，大体是根据京剧或体操改编过来的，包括李连杰、吴樾、张晋等人，学的都是这种，我们称为学院派，国家对武术的体育竞技，也是以此为标准的。

我刚接触养生层面，也知道大家对格斗需求并不高，更多是想保持健康。关于养生保健，目前存在混乱的地方是，有人吹得没底线，缺乏一个标准。

我大学见到一个练太极的，往那儿一站，说你要想象自己跟天地融为一体，人开始消失了。我说咱推手试试，感受一下你消失没消失。结果一碰，他就被推出去了。我说你基本桩功都没达到，天天就讲整个人消失了……

这很混乱，和宗教、玄学、灵性的东西粘连在一起了。结果是看谁敢吹呗，有人说，眼睛一闭，能见到太上老君了！别人一听，就拿着大把钱来交费。你怎么证明他闭上眼没见到呢？一些“修炼界”的人，自己都搞不清在干什么，感觉人已经要疯了。

问题是，老老实实练功夫的，生活各种艰辛，而那些身体技能一点没有、只会吹的，赚得盆满钵满，这是非常麻烦的事情。我们缺乏直观体验，缺少一个标准。

可以肯定的一条是站桩（对身心健康有益），我自己达到了，知道身体结构应该是怎样，站错了什么感觉，站对了什么感觉。在传播中，我会去挑真正把桩站好的人。

武术养生功用的另一个点，也是我体验比较好的地方，在于情绪方面。比如说，人在郁闷的时候，整个身体是缩起来的，中医叫膻中穴的地方，一定是往内收的，特别紧，所以气不流通，那我们可以利用类似扩胸运动的功法，让这个位置打开，缓解内心的不畅快。

还可以利用发声，硬气功里有一些动作，结合着发声，也可以把心里的压力排解出去。这些我亲自验证是有效的。

简而言之，我希望以能够带来体验感的方法，来传播武术的养生功用。养生要细水长流，但我认为，基本的体验感需要有，也需要找到某些可衡量的点。

Q：在武术的传人里面，有多少人开始尝试以当下的语言来传播？

A：年轻一辈比较有这个意识。有时候听师傅讲完，我有点发蒙，又采访一下徒弟，结果徒弟讲得非常好。可能徒弟的境界还没到，但说得好清楚，我觉得不需要再解释了，听完这个还不懂的，就是真不懂。对于老一辈的师傅，可以通过我来讲解。

*三十三采访年轻的法源法师，这一段视频中，法师讲解了枪法与拳法的关系。

*2019年，三十三拜访八极拳谷温祥老师，这一段中老师演示了“挨膀挤靠”技法应用。最近三十三做了重新剪辑和讲解。(视频素材提供：微博@三十三寻找真功夫）

我现在也做一些公益教学，如果谈起桩功，有人不理解其中的结构，我说就跟盖房子一样，你把房梁和柱子放正，结构就稳固了。

大家常听说“气沉丹田”，我让人体验的时候，先让对方按照平常的呼吸方式，观察吸气吸到哪里（一般人就是吸到胸窝以上），然后我们把胯和腰部的角度改变一下，很自然就感觉到，呼吸在丹田了。

我教过一些长者，他们同样能体验到，呼吸自然沉下去。在这里关注呼吸，急躁的人可以缓和下来。心情不好的时候，还可以通过动作“开合”，让呼吸达到平稳的频率：身体张开的过程中，让身体吸入更多空气，闭合的过程再促成吐气，如此逐渐改善呼吸。这也属于养生的一个方面。

Q：这里谈到了呼吸的应用（对于瑜伽而言，呼吸也是核心的因素），那在武术的练和打中，你们是怎样看待呼吸的呢？

A：一般是要求自然呼吸，但这种自然呼吸又不同于什么都没练过的人。

人在格斗中，不可能那么关注呼吸，所以要在训练中把呼吸问题解决。一般人的状况是，在发力时吐气，肌肉绷紧时不会吸气。我目前练到的是，呼气能发力，吸气时也能发力，这就是利用身体类似“风箱”的运动，传统武术叫“开合”。通过身体的“开合”，既实现了发力（我们叫“整劲”），又在整劲中实现了呼吸与发力的协调。这就是所谓“气与力合”，我们说“力气”，力和气是不分开的。

有些人去学搏击，刚练对抗时，打几下就喘了，归结于体能差，说要多跑步。我说这和跑步没关系，因为人在紧张的情况下，没时间关注自己的呼吸，一发力就憋气，于是不断挥拳之间，很快进入高消耗状态。所以不是体能差，而是气和力没有合住。

（理想状态下）每一个动作的气和力都合在一起的时候，人一直处在有氧呼吸状态，体力就显得非常好。这也是为什么过去内家拳的老拳师，很大年纪了，打一套拳还是气不长出。他们就是利用身体“开合”的动作，让自己自然呼吸，气和力达到协调一致。

Q：“气与力合”属于内三合，你现在会如何谈论内家拳讲究的内外三合？

A：在内家拳而言，外三合是“手与足合，肘与膝合，肩与胯合”，内三合是“心与意合，意与气合，气与力合”。有人一听，这有什么难的，随便练一下就会了。实际上，不一致才是常态，一致就是高手了。

细想一下这内外三合：到底是时间一致，还是空间一致？是起点一致，还是落点一致，还是过程一致？这些都不明白，谁敢说自己合了？

事实上，不要觉得合了才有用。很多过去有名的高手，只做到肩与胯合、肘与膝合的，就是一点不合，照样能打人。也不要说有力，或者发力干脆就叫合。有网友说，只要能打、力气大，就是整劲，就是形成了六合，实际上并不是，否则也没必要分这么多流派了。

六合是整劲的一种。外三合实际上就是桩，是为了形成多方位支撑，这种状态中出手，对方是很难拨开的；于攻的角度来说，是为了可以在极小的空间内打出重击，俗称寸劲。

外三合指导的是力，是身体的结构，就好比把身体打造成一个神兵利器。而内三合，则是修炼如何控制这把神兵。所以心催意，意催气，气催力，最后才是力，从无形化为有形，也就是精神掌控肉体的部分。这个部分，确实是可以对应上修行、养生的，也是理论上可以无限深入钻研的。

因此，在拳学境界上，也采用了丹道修行的说法来划分：炼精化气、炼气化神、炼神还虚。拳论云：“练至拳无拳意无意，无意之中是真意，亦与丹道炼虚合道相合也。”

另外值得一提的是，这些练习中提高的不是一种绝对素质，不是我本身没有，经过刻苦训练才出现的东西，而是只要方法对了，每个人都有的能力，只是别人还不懂而已。

所以郭云深祖师谈练功时说：“其拳术之始终，动作运用，皆人之所不虑而知，不学而能者也。周身动作运用，亦皆平常之理，唯人之未学时，手足动作运用，无有规矩而不能整齐，所教授者，不过将人之不虑而知，不学而能，平常所运用之形式，入于规矩之中，四肢动作而不散乱也。”

也就是说，我们练的没有什么是常人天生本能以外的东西，只是普通人的运动没有规矩，所以不能整合。我们练的就是一个全部身心的协调与整合，仅此而已。

Q：在瑜伽传统中，同样讲究动作、意识、呼吸的合一，成为某种融合的流体，这会让身体回到相对自然的状态（也即不是高消耗，有利于恢复），进而可以追求更深入“练心”的目标。我们也在谈论科学训练，在“科学”二字出现之前，想必是合理训练。回到武术的传播这件事，请问你对于接下来是如何设想的？

A：对于武术的传播，我已经在路上，会做到自认为没必要再做的那一天。我想让更多人，特别是年轻人，理解那些东西的好。其实做这个事情，也是我跟祖师爷发了一个愿：祖师爷给了我这个机会，让我学到很多，让我复原了一些传说中的东西，所以立了一个愿，一定要联合更多的人，把这些好的东西振兴起来。

三十三

2020年微博十大运动影响力大V，武术推广人，网络视频制作人。习练武术十三年，专注于传播、记录真实的传统武术。