关于太极荐文怎么写

古人云：毛之前，虽然美丽华丽；莫后，虽盛与珀传。也有这种传输和接收的两相资本者。

我陈氏自陈国支流山左,派衍河南,始始于河内而卜居,继于苏封而定宅。明洪武七年,始祖讳卜耕读之余,而以阴阳开合、运转周身者,教子孙以消化饮食之法,理根太极,故名日太极拳。传十三世至我曾祖讳公兆,文兼武备;再传至我祖讳有恒与我叔祖讳有本。我叔祖学业湛深,屡荐未中,终成廪廪贡;技艺精美,出类拔萃,天下智勇未有尚之者也。于是以拳术传之我先大人讳仲甡与我先叔大人讳季甡。我先大人与我先叔大人同乳而生,兄弟齐名,终身无怠,诣臻神化。

倘非有先达传之于前,虽有后生,安能述之于后也。我先大人命我先兄讳垚习武,命愚习文。习武者,武有可观;习文者,文无所就,是诚予之罪也。夫所可幸者,少小侍侧,耳闻目见,熏蒸日久,窃于是艺管巍一斑。虽未通法华三昧,而于是艺仅得枝叶,其中妙理循环,亦时觉有趣。迄今老大,已七十有余矣,苟不即吾之知半解传述于后,不且又加一辜哉。愚今者既恐时序迁流,迫不及待;又恐分门别户,失我真传,所以课读余暇,急力显微阐幽,纤悉毕陈,自光绪戊申以至民国己未,十有二年,其书始成。又急急缮写简册,虽六月盛暑,不敢懈也。

说中所言,吾不知于前人立法之意,有合万一与否。而要于先大人六十年之攻苦,庶不至湮没不彰也;亦不至以祖宗十六世之家传,至我身而断绝也。愚无学问,语言之间不能道以风雅,而第以浅言俗语,聊写大意。人苟不以齐东野语唾而弃之,则则由升堂以至入室,上可为国家御贼寇,下可为筋骨强精神。庶宝塔圆光,世世相传于弗替,岂不善哉。是书传之于家则则可,传之于世恐贻方家之一笑。

民国八年岁次己未九月九日书于

木栾店训蒙学舍陈鑫序