文物介绍——宋徽宗赵佶的《芙蓉锦鸡图》

宋徽宗赵佶（1082～1135），宋朝第八位皇帝。据载，元代脱脱撰《宋史·徽宗纪》时，不由掷笔叹曰：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”本文不谈赵佶的昏庸之举，仅从《芙蓉锦鸡图》画作论其艺术思想与艺术性格。依据赵佶在《芙蓉锦鸡图》上的书款“宣和殿御制并书”，可以确定此画完成或御题于大观、政和、重和的十年间（宣和殿名1108～1118）。此后，该画均为明、清皇室之宝，收藏有序，现藏于北京故宫博物院。

《芙蓉锦鸡图》，纵81.5cm，横53.6cm。绢本设色立轴，双勾重彩工笔花鸟画。全图设色艳丽，绘芙蓉及菊花，芙蓉枝头微微下垂，枝上立一五彩锦鸡，扭首顾望花丛上的双蝶，比较生动地描写了锦鸡的动态。这种表现形式，在宋代花鸟画中很是流行。五彩锦鸡、芙蓉、蝴蝶虽然均为华丽的题材，但如此构图便不同于一般装饰，而充满了活趣。加以双勾笔力挺拔，色调秀雅，线条工细沉着；渲染填色薄艳娇嫩，细致入微。锦鸡、花鸟、飞蝶，皆精工而不板滞，实达到了工笔画中难以企及的形神兼备、富有逸韵的境界。画上有赵佶瘦金书题诗一首，并有落款。

此图画秋天清爽宜人之景，以花蝶、锦鸡构成画面。画中锦鸡落处，芙蓉摇曳下坠之状逼真如实，锦鸡视线之际，双蝶欢舞，相映成趣。赵佶自题：“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡，已知全五德，安逸胜凫鷖（fú yī）”。画内藏印有“万历之宝”、“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等，是宋以降历代皇室重宝。

作者意旨：借鸡的五种自然天性宣扬人的五种道德品性。一，鸡身上的花纹表示有文化。二，雄鸡的模样很英武。三，雄鸡打架很勇猛。四，母鸡护小鸡很仁慈。五，雄鸡报晓很守时，表示守信用。这些都是他对大臣的要求。西汉韩婴《韩诗外传》曰：“头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守时不失者信也。”归纳为文、武、勇、仁、信“五德”。虽然，儒家的全部精髓为礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信八字准则，但影响广泛的还是“五德”。以此为据，此画是赵佶借“锦鸡”的五种自然天性，宣扬人的五种道德品性，颂扬他与他的时代具有儒家精髓的伦理品德。同时，诗句中也表露出赵佶对安逸高贵之品德的称道。画家的表现手法十分生动，一只锦鸡纵身上攀，压弯了芙蓉枝，表现出了锦鸡的重量感。

这幅画的气韵与构局，因为有画有诗，还有题款钤印，因此空间处理大非易事。徽宗却举重若轻，在左边居中处出枝，写芙蓉花，一枝向上斜出，一枝向右横曳，而一只五色锦鸡正好停于侧目而视枝上，更压弯了枝梢，何其自然，何其轻盈优美。锦鸡飞临，背侧的姿态，头转向右上方，而尾羽斜贯，气接右下方，正好镇住两个大角，而与芙蓉花枝气运相和。右上两只戏蝶，上下流连，正好是锦鸡注目之方位。却又从左下角斜出白菊，两枝花头一斜一平，正好与芙蓉花枝的姿势相重（如诗律中的押韵）！宋徽宗是北宋的“画王”，其美学思想极为丰富而深刻，他的画尤其注重气韵和意境，其空间美和时间性，气局的充实与流走融和统一，成了美妙的抒情。《芙蓉锦鸡图》其尺幅就很美，恰好符合“黄金律”，当然那时并无“黄金分割”的概念，而完全体现为画家本人一种对美的感觉。

赵佶宋徽宗赵佶（1082.05.05—1135.06.05），宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向太后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗即位之后启用新法，在位初期颇有明君之气，后经蔡京等大臣的诱导，政治情形一落千丈，后来金军兵临城下，受李纲之言，匆匆禅让给太子赵桓，在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于都城绍兴永佑陵（今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处）。

赵佶喜欢鹤，也常画鹤，他汲取楷书特征，以“鹤韵”为形态，揉合各家所长，独出新意的创造出极端主义的“瘦金体”。此体运笔飘逸快捷，既有“天骨遒美，逸趣霭然”之感，又有强烈的个性色彩。以书体的形象论，本体应为“瘦筋体”，以“金”易“筋”，是对御书的尊重而已。“瘦金书”是书法史上的一项独创，其特点是瘦直挺拔，侧锋如兰竹，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长，所谓“如屈铁断金”。这种书体，这是一种非常成熟的书体，赵佶把它的艺术个性发挥得淋漓尽致，后代习其书者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。正如《书史会要》推崇的那样：“笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。”传世书帖有《草书千字文》、《闰中秋月诗帖》等。

由于赵佶酷嗜书画艺术，特别偏爱能书会画之人，所以在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置。北宋立国之初，沿袭前朝设翰林图画院，授能书会画者官衔，享俸禄。赵佶即位后，他亲自掌管翰林图画院，最为乐道的就是做个“图画院院长”。为了笼络人才，他以画作为科举升官的一种考试方法，每年以诗词做题“考画”选拔考生，情形类似今天的艺考。这些都极大地刺激了中国画意境的生长，诗、书、画、印获得了空前的发展机遇。除此，赵佶又是一个酷爱花鸟画的帝王，仅《宣和画谱》记录了他收藏的花鸟画多达2786件，占全部藏品的44%之多，可见其偏爱之深。除此之外，赵佶还特别尊信道教，事倍功半的大建宫观，自称教主道君皇帝，并常请道士看相算命。此等为君主政，深刻地暴露出他在政治上怯懦无能，却在主导文化艺术，信奉成仙得道，粉饰太平的能力上如鱼得水。