【意乙】玄雷子：五行玄音真意

五行弦音合集

中国历史博物馆收藏了4张当代的符文拓片，名为《永保黑冶炼岛吴宣安镇新吴东天文》，内容为64字。《灵宝皇帝的年份吴善安镇新中原天文》的内容有16个字。《永保赤泽连道吴善安镇新三洞天文》的内容有64个字。《西方七洞小川》的内容也是64个字。

以及1990年四川考古工作者挖掘出土两方镇墓石碑，其上就刻有“中元八天荐拔真文”的符文和“北方八天荐拔真文”的符文，其中，中天符文只有四句，

早在上个世纪五十年代，西安南郊曾经发掘一座唐墓，其中就有一方镇墓石碑，其上刻着“灵宝黄帝中元天文”，内容也是四句。

但是很遗憾，这些具体的内容，并不是以汉字的书法写成的，而是以道教特有的符文写成。很多考古专家学者并没有道教的符咒知识，虽然有其形，却不能知其意，只能是“望符兴叹“！

最后的答案还是在道教中的经籍中找到。

这些出土的石碑，来源于道教的《原始灵书》，虽然名称各不相同，但是内容确实一样的。道经称为“天中大梵隐语、无量之音”，可使“天真地神，三界齐临”！

其中，出土的墓碑“灵宝黄帝中元天文”只有四句，即：

黄中总炁，统摄无穷，

镇星吐辉，流炼神宫。

其它东西南北四方灵文，除了个别符文在传抄过程中的失真以外，内容完全相同！

原始灵书，在经中记载，具有无量无边的神通威德神力，凡有所求，无所不应！

中国古代的天文学，把天空中可见的星分成二十八组，分东南西北四方各七宿，叫二十八宿。

东方青龙七宿：角木蛟、 亢金龙 、氐土貉 、房日兔、 心月狐、 尾火虎、 箕水豹。

南方朱雀七宿： 井木犴 、鬼金羊、 柳土獐 、星日马、 张月鹿、 翼火蛇、 轸水蚓。

西方白虎七宿： 奎木狼 、娄金狗、 胃土雉 、昴日鸡 、毕月乌 、觜火猴、 参水猿。

北方玄武七宿： 斗木獬、 牛金牛、 女土蝠 、虚日鼠、 危月燕、 室火猪、 壁水貐。

汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天之元气，万物之精也。”

二十八星宿环绕在天体大气里面，周而复始的运转不停，分别掌握着东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，古代堪舆学以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」来定分野。

这也是风水学「前后左右」的地理位置。站在放门口，面向门外。前方朱雀为明堂，后方玄武为靠山，左右两侧为青龙白虎为辅。

（1）北斗：

二十八星宿以北斗七星为核心，北斗的区域位于“三垣”里的中天北极紫薇垣。

月亮每天从一宿移动到下一宿。“镇星”(即土星)每年从一宿移动到下一宿，太阳每年沿着二十八星宿转一周，约13天移动一宿。二十八宿表示北斗七星斗柄所指的方位。《尚书·舜典》称“璇玑玉衡，以齐七政”，意思就是以北斗七星来确定日月五星的运行周期。

雷霆赖曰宫太阳，而威赖于月府太阴，而神赖北斗九皇（北斗七星加上左辅右弼二星，共为九星，故称之为北斗九皇），而为枢辖。道教说北斗是造化之枢机，人神之主宰，有回死注生之功，有消灾度厄之力，按时斋醮，将会增寿延年，获福无量。

《北斗七元金玄羽章》所载，七星职责分别为延生、保命、度厄、消灾、扶衰、散祸、益算等。

《太上玄灵北斗本命延生真经》载北斗九星的名讳尊号，并按人出生时辰所属地支配系北斗七星，作为本命星神：

每个人所属的本命星君每年六次降架人间查录人们的善恶罪福，有三千南陵使者、七千北斗神将等众多仙真齐来拥护。而本命星君下降之时，亦是忏悔罪孽、请福延生的良时。

（2）天罡：道家修真，以斗柄指处为天罡。

《星纪》云：

“斗柄前星曰魁，斗柄后星曰罡。

万物无罡不生，无罡不育。”

《嗣汉虚静天师指迷歌》云：

“罡在西方面在东，吸取罡气巳还同，

一吸天罡如云雨，再吸天罡万丈红，

呵笔上、纳心中，行神遣将有英雄，

若能识得天罡法，治病驱邪立见功。”

《修真后辩·天罡消息》：

“人得天地之正气而生，亦具此天罡之气，主宰生死。但此罡星有先天后天之分，知此者生，昧此者死。但此罡星有先天后天之分，不可不知。后天之罡，日行十二经络，融通一身血脉，炼罡气者，以人罡合天罡，内外一气，以百邪，究之顾外失内，虚而不实，未益于彼，先伤于我。至于先天之罡星，与本来主人相亲相爱，君臣一心，并行不悖。”

修炼注重天罡，针灸同样以天罡为尊。

《马丹阳天星十二穴》云：

“三百六十穴，不出十二诀，治病如神灵，浑如汤泼雪，北斗降真机，金锁教开彻，至人可传授，匪人莫浪说。”

这里的“北斗降真机，金锁教开彻”的北斗，就是指天罡！天罡的具体应用以及对应穴位，详见《道医天乙神针》和台湾元气斋出版社《千年秘传天乙神针》。

天罡主宰生死，掌握阴阳，造化生命，知其者生，昧其者亡。所以，天乙门时空医学有“法法不离天罡”的古训！

人体亦有天罡，在身为机目，修真养身，以人体天罡与宇宙天体之天罡内外融通于血脉之中，成就罡气罩体，以避自邪，斩关开窍，灵子充盈，与道合真。

四灵神兽：二十八星宿之灵气所化生的青龙、白虎、朱雀、玄武，称为四象，也称为四灵兽，这天之四灵，又称四方神：指的是东方青龙孟章神君；西方白虎监兵神君；南方朱雀陵光神君；北方玄武执名神君。也是道家修炼的护法神！

五灵神兽：加上中天星宿之灵气所化生的“龙狮”，对应身体的心、肝、脾、肺、肾五脏！（其中中宫为龙狮合体，北方玄武为龟蛇合形）！

肺，大肠为金

肝，胆为木

肾，膀胱为水

心，小肠为火

脾，胃，胰为土

（1）肾：——中医认为肾的功能是藏精、生髓、生骨，为生育发育之源，又主纳气，主水，开窍于耳及二阴，其华在于发；

血液循环的过滤器；肾主生殖；

肾主水（泌尿）；

肾主骨生髓，通于脑”其华在发”；

肾纳气：人体呼吸虽然是肺所生，但吸入之气必须纳于肾；

络膀光；肾开窍于耳及二阴。

（2）肝——中医认为肝主要生理功能是主疏泄，主藏血，主筋，开窍于目，其华在爪。

主免疫，肝有解毒功能；

肝藏血，肝是血液的储存器，向心脏供血；

主谋虑，考虑判断事情的能力与肝胆有关；

主筋，其华在于爪．久走伤筋，筋 伤肝衰；

开窍于目，由于肝胆经络走向眼睛，肝胆有病变会影响眼部；

消化，胆汁是由肝脏分泌进入胆囊和十支肠，帮助肠道消 化吸收营养．病变出现上逆苦水，消化不良，胃胀，腹胀；

络胆：肝功能出现异常，可出现胆结石，胆囊炎等。

（3）心——中医认为心主血脉，为人体血液动力所在，并认为心主神志，开窍于舌，其华在面。

心是推动血脉运 行的脏器，属火，是泵．它的功能出现问题，整个五脏六腑都出现问题；

主思维：每个脏器与神经都有关系．古人把神赋予心，由阴气，阳气相互 作用而成，精神体现人的意志．把魂赋予肝，魂是随着精神而活动叫灵魂．如：痰迷心窍－－－癫痫（西医）；

心主汗：汗为心之液．过多的流汗 会导致心脏衰竭．自汗，盗汗，手足潮湿也说明心脏有病变；

心开窍于舌：心有病变在舌反映出来．舌为心之苗．心血不足舌质淡白，心火旺 （上）则舌质红，甚至舌体糜烂．心血淤滞舌质紫暗或现瘀点，瘀班；

络小肠：心有火使小肠受热，受热的水分进入膀胱．出现尿痛，尿涩，尿热 甚至尿血。

（4）脾——中医所指的脾，主要指消化吸收功能而言，脾主运化通血，主肌肉及四肢，开窍于口，其华在于唇。

脾与胃有经络关系，胃是容纳与腐熟食物．脾是吸收输送营养到心，肝，肾，胃，肺，大脑和四肢；

脾生血、主运化，它将营养输送到血液中；

脾通血、脾脏有统摄血液在血管中流动的能力；

脾主肌肉： 脾健康肌肉发达有力；

脾主四肢： 功能好，四肢有力；

脾向全身控制提供水液：脾脏输布功能紊乱全身浮肿；

络胃： 胃寒则脾湿。

（5）肺——肺是宰相，开窍于鼻，配合心控制全身，也参与意识活动，忧悲易伤肺。

主呼吸；

通调水道，水道不通会出现浮肿；

主皮毛，皮毛感受到气温，疼痛首先反射到肺；

络于大肠，肺脏出现异常，可影响到大肠。

（1）胆附于肝，内藏＂胆汁＂，胆汁注入大肠，促进食物消化；

胆气与人的精神情志有关．惊悸，失眠，多梦，等精 神情志症状，也从胆方面治疗；

胆病：呕吐苦水，胆液外溢身，面目发黄等症状。

（2）胃：胃主主受纳，腐熟水谷。中医称胃：山谷之海。胃谓后天之本，人以胃气为本。胃气不衰病愉快。 

（3）小肠：小肠分清浊。清为精养．浊为糟粕。吸收精养，经脾输送身体个部分利用，剩余水。下输膀胱。小肠病变，影响消化，小便异常。 

（4）大 肠：大肠接受小肠下注物。大肠虚：肠鸣，大便泻等。大肠实：大便秘等。 

（5）膀胱：膀胱是人体水的代谢器官之一。津液通过下焦阳气，而为尿排 除体外。

（6）三焦：三焦总司人体汽化，水谷精微生化精养，水液代谢。上焦司呼吸主血脉，谓气。中焦熟水谷，吸精养通肺化生营血。下焦分清浊。

1、肾：腰酸腿痛，腿沉，小便不顺，下肢浮肿，头晕，耳鸣，性冷淡，高血压，不育症，结石，炎症，关节痛，呵喘不止；

2、肝：口干苦，耳鸣，聋，偏头痛，手脚抽筋肝区痛沉，易怒，多疑，恶心，呕吐，易感冒，经期不正常，行走不稳等；

3、脾：口臭酸，食欲 退，爱睡，头身沉重，皮肤瘙痒，胃反酸，隐痛，口，鼻，牙出血，便血，大失血等；

4、肺：呵喘，咽干，多痰，浮肿，口鼻皮肤干燥，呼吸无力， 大便干稀不定；

5、心：胸闷气短，心率不齐，胸心痛，失眠多梦，多汗，眩晕，口舌青紫，心悸，口舌生疮。

1、肾：颧骨到耳之间，到下巴为肾反射区；

2、肝：鼻梁中段和两侧为肝胆反射区；

3、脾：鼻 子尖是脾，两侧是胃；

4、肺：前额和两眉中间是肺；

5、心：额头，两眼间是心，心血官反映区；

6、小肠：鼻翅到眼外 角是小肠；

7、大肠：鼻翅两侧大肠；

8、脑：两眉间；

9、生殖系统：上下嘴唇；

10、心：压力：印堂 上．突发变化有病变，颜色发白，黑斑，红，脓包，红丝等。

中医的音乐疗法的五行归类，就是是根据宫、商、角、徵、羽(分别对应1、2、3、5、6)这五音表现为基础，以五调式来分类，力求准确地符合五脏的生理节律和特性，结合五行对人体体质人格的分类，分别施乐，从而达到促进人体脏腑功能和气血循环的正常协调。

《黄帝内经•灵枢·五音五味》对宫、商、角、徵、羽五音皆有论述。

《灵枢·邪客》指出：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徵，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐。”角、徵、宫、商、羽五音也由此被称为“天五行”。《五行玄音》系列将真言音频的能量和音乐融为一体，寓修真疗愈于无形，在无为而为之中达到天人合一的境界。

1、土乐：

以宫调为基本，风格悠扬沉静、淳厚庄重，给人有如“土”般宽厚结实的感觉，根据五音通五脏的理论，宫音入脾，对中医脾胃功能系统的作用比较明显。

2、金乐：

以商调为基本，风格高亢悲壮、铿锵雄伟，肃劲嘹亮，具有“金”之特性，根据五音通五脏的理论，商音入肺，对中医肺、大肠功能系统的作用比较明显。

3、木乐：

以角调为基本，风格悠扬，生机勃勃，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，舒畅调达，具有“木”之特性，角音入肝，对中医肝胆功能系统的作用比较明显。

4、火乐：

以徵调为基本，旋律热烈欢快、活泼轻松，构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛，具有“火”之特性，徵音入心，对中医心功能系统的作用比较明显。

5、水乐：

以羽调为基本，风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，羽音入肾，对中医肾、膀胱功能系统的作用比较明显。

道经记载了《原始灵书》无量功德：“此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成，天真自然之音也，故诵之致飞天，下观上帝谣唱，万神朝礼，三界侍轩，群妖束手，鬼精自亡，琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞真，大量玄玄也。”可见此无量之音的殊胜！

天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神。宇宙的原始能量先天三宝则为气光音，即元气、元光、元音。元音”，即宇宙最原始的能量～振动频率，由元音转化为光频，即元光，再行程声、光、电、磁的混合能量，即元气，形成宇宙天地万物！

原始灵书即是宇宙的先天元音！道家经典称：大梵隐语，无量之音，天真自然之音。

可以和宇宙同频率共振，此时，天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神，和宇宙原始三宝气光音“同一浑化”，达到天人合一的境界。

五行玄音包含了原始灵书和天真星宿的元素，通过音乐和声音频率的形式表现出来，外应宇宙十方先天能量，内应人体五脏六腑奇经八脉大小周天，上应天文星宿的自然灵气与力量，下应地理风水的龙脉龙穴磁场能量，经常聆听唱诵，通过音频的共振，可以调节人体五行平衡，使人体频率与天地的频率产生共振，达到治病养生，强身健体，开发人体生命潜能（父母遗传，本命元神，先天一气），改变生命的运气，化解或减轻居家办公环境风水对人体产生的各种不良影响，最终达到人体、居住环境（房屋风水）、宇宙天地的高度和谐，证悟宇宙和生命的真谛！