宁波镇海鱼山固有地
“2015年浙江考古学的重要发现”
2013年12月至2015年2月,在事先与建设单位协商保护范围的前提下,为支持地方经济建设,经浙江省文物局和国家文物局批准,宁波市考古所联合镇海区文保所、吉林大学、南京大学、中国社会科学院考古研究所、中国国家博物馆、华东师范大学等国内众多知名高校和科研机构,全方位威胁力量
鱼山遗址发掘场景
鱼山遗址II期发掘区航拍及常州遗址平面分布
根据峨眉山遗址二期考古发掘情况,该遗址从北侧山坡逐渐降低到南部,地层累积深度约为1 ~ 2.5米,可分为9个较大的层,其中第4位、a、 a、层为自然原因形成的累积,可能与涝或海侵等环境事件有关。根据文化积累及出土文物特点,可以大致分为海姆岛文化、扬州文化、常州、唐宋四大阶段。两次发掘从史前时期到唐宋时期,发现了近300处各种遗迹现象,600多件重要文物标本(套)和尚未配套的陶瓷、陶瓷标本近万件,取得了丰硕成果。
海姆岛文化的早期遗迹以第一层为代表,年代相当于海姆岛文化二期。遗迹只发现了1条沟渠和9个灰烬,其中3个灰烬中出土了大量橡子和栗子壳,应该是食物储存地,其余性质不明。文物出土少,种类单一,基本上是陶瓷,分馏型有大豆、盘子、碗、罐等储存器具和烹饪用支架。此外,还有零星的石斧、石齿等木材砍伐和加工工具、骨锥、骨冠、木锥、木构件等器具。
海姆岛文化末期刘裕是第一层的代表,连带相当于海姆岛文化第三期。遗迹共发现29个灰烬,很多人用平面构成圆形和矩形。出土文物基本上是陶器,分辨畸形主要有锅、壶、豆、罐、盆、支架等生活用品。此外,还发现了少量石斧、锝、凿子、磨石等生产、狩猎工具、精美的玉智、藤手镯等装饰品。
鱼山遗址出土像周时代青铜器(斧头)
鱼山遗址出土像周时代青铜器(凿)
扬州文化遗产以b和层为代表,年代相当于扬州文化末期。遗迹只在环山脚下的高地发现了大规模的“活动面”,并铺设了砂石和陶器。出土的文物有陶瓷、石头、玉、木器。陶瓷分辨畸形有朱砂、红棕色陶瓷鳍状、扁平状、“T”字形正族、泥质光泽黑色陶瓷双鼻壶、圆足板等生活用具。石器有斧头、锝、削刀、犁、刀、镰刀、镰刀、圆锥体、磨石等生产和狩猎工具。
常州时期的文物是鱼山遗址文化堆积最多的时期,可以以第三层为代表细分为相对晚期徐州东星期三连续发展阶段。发掘时发现了局部保存完好、布局明确、功能明确的居住生活区。发现了由大量桩、水、排水口组成的定居点保护设施、以柱洞群为代表的干兰式建筑、木栈桥组成的定居点、沙基地、食物储存区、蓄水区、垃圾填埋场等构成的生活油类等共260多处遗迹现象。出土的文物非常丰富,有400多件。其中陶器数量最多,基本上做饭的料理机和储藏机、器具型的有锅、壶、碗、豆、盆、盘、坛、罐子、罐子、碗、碗、尊、梁水壶、雕盆等。原始陶瓷型有大豆、碗、钵、尊敬、勺子、杯子、盖子等。铜有斧头、钨、凿、镦、短剑、蜡烛等。石器有斧头、锝、凿、刀、镰刀、戈、矛、龙、龙、石头等。
从鱼山遗址出土的商周时期陶器(原始瓷豆)
发掘鱼山遗址考古,改善组织协调,学术理念突出,工作过程规范出色,科学技术得到了利用,取得了丰硕成果,构建了宁绍地区考古文化序列的新坐标。(威廉莎士比亚,《美国电视新闻》)其主要含义体现在以下三个方面:
(1)文化背景
鱼山遗址文化积累从海姆岛文化到扬州文化时代,再到常州和唐宋时代,都有持续的发展过程,表明遗址所在地非常适合古代人类。
居住和生存繁衍。这样的遗址在宁绍地区发现很少,它让我们看到了整个镇海6000多年来的文化及其时空关系是如何演进的,了解到不同时代的镇海人与海洋的关系是如何建构的,这对于深入研究宁波地区的文化脉络发展与演变过程,无疑具有重要的价值。(2)人地关系
鱼山遗址中文化堆积层间隔自然淤积层的埋藏特点十分独特且罕见,这种堆积特点,为我们提供了一个难得一见的人与自然互动关系的样本,对它进行多学科、全视角、综合性研究,势必能够揭示出距今6500年以来,我国东部沿海地区自然、生态环境演变与人类繁衍生存的互动过程,为我们了解和理解人类早期文明社会发展史提供了鲜活的案例,普及和教育意义深远。
(3)稻作农业
鱼山遗址河姆渡文化早期遗存的形成,通过对植硅体的初步分析,认为可能与农耕活动直接相关,这不仅丰富了河姆渡文化时期稻作农业的内涵,还为进一步探讨河姆渡文化稻作农业一些尚存争议的问题,诸如社会经济形态、稻作生产方式、农业生产力水平等提供了新的实证素材,对于推动河姆渡文化稻作农业的深入研究具有重要的作用。
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