"卫塞节"来啦, 亲, 你知道吗?

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卫塞节对大多数中国来说，还是一个比较陌生的节日, 小编也是来到印尼后才知道有这个佛教节日。印尼是多元宗教社会, 佛教作为印尼六大宗教(伊斯兰教、基督教、天主教、印度教、佛教、孔教)之一，卫塞节成为主要的宗教节日之一。

今年的卫塞节5月11日恰逢周四，您将会在印度尼西亚中爪哇的婆罗浮屠找到东南亚最容易参与其中的卫塞节庆典。在卫塞节（Vesak）前夕满月的月光下（印尼语为Waisak），来自世界各地的信徒会进行到婆罗浮屠佛塔的烛光游行。绕行婆罗浮屠三次（圈）后，参与者们放飞数以千计象征启示整个宇宙的天灯到空中。

佛教在印尼，是古老的宗教，也是再复兴的宗教。公元元五世纪初，爪哇岛上已有少数佛教徒，东晋法显大师访问该岛时，看见婆罗门教盛行，而佛教还处于肇始的阶段。其后，经过二十多年，有比丘求罗弗文在此弘法、译经，佛教才正式传入，先后有王母后、国王及人民的皈依。到了七世纪，佛教已传入苏门答腊，当时巴邻旁王是苏瓦嘉耶。当义净大师在唐高宗咸亨二年（六七一）在广州泛海南行，途经巴邻旁时，就称道印尼佛教教育的兴隆，可媲美印度的那烂陀寺（此事见于《南海寄归内法传》序文）。义净后来又到室利弗逝（Sriwijaya 今苏门答腊东部）停留六个月，学习声明。回国途中，又经室利弗逝，留止两年，译出《杂经论》，着有《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》，是中国在印尼从事译述工作的第一人。

自七世纪到十一世纪的四百年间，是印尼佛教的鼎盛时期。七世纪时，在那烂陀寺大学任教三十年的达摩普罗，从康居到苏门答腊弘法。又室利弗逝王国兴起，全国上下都虔诚信仰佛教。当时全国有一千多位出家僧众，都以学问为要务，且多行托钵之法，其沙门仪轨与中印度大抵相同。八世纪中叶以后约百年间，著名的佛教建筑相继完成，如婆罗浮图（Borobudur），建于九世纪的赛朗度拉斯王朝时代，历时八十年才建造完成，为目前全球大乘佛教最大最壮观的圣地。余如曼达特（Mendut）、卡拉森（ Kalasan ）、萨垒（ Sari ）等都是驰名宇内的佛教建筑，所以佛教兴隆的情形可想而知。当时，大乘佛教因世楞达罗王的护持而得以宣扬，他曾在拿楞陀、拉迦普敦二地兴建许多佛寺。此外，密宗也在这个时期传入印尼。

公元1006年，摩拉匹（Merapi)火山爆发，在火山灰的堙没下，婆罗浮图被世人遗忘了八百年之久，但也因而逃过回教传入爪哇时的劫难。而在同时，自回教传入后，到十九世纪间，印尼佛教可说是处在停顿状态中。直到1815年，由于婆罗浮图的发现，印尼佛教才逐渐复苏。1902年，开始整修与重建工作。婆罗浮图的光辉从1911年起，再度展现。1912年，灵智会的会员们为庆祝卫塞节，在婆罗浮图的顶上坐禅，以后每年都如期举行。今日，佛教在印尼，是一个需要再发展的宗教。

有关卫塞节(VESAK DAY)

卫塞节(VESAK DAY)是佛陀出生、成道觉悟、逝世的一天。佛陀出生于公元前624年5月月圆日，出生地是今尼泊尔兰毗尼。

卫塞节（Vesak）是南传佛教传统纪念佛教创始人释迦牟尼佛祖诞生、成道、涅槃的节日。东南亚和南亚国家如斯里兰卡、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、尼泊尔等国的佛教徒，均在这一年一度的重要节日中举行盛大的庆典活动。

卫塞（Vesak）是斯里兰卡僧伽罗语，源于巴利文“Visakha”一词。在印度、孟加拉、尼泊尔，该节日称为“Visakah Puja”或“Buddha Purnima”；在泰国称为“Visakha Bucha”；在印度尼西亚称为“Waisak”；在斯里兰卡和马来西亚称为“Vesak”或“Wesak”；在老挝称为“Vixakha Bouxa”；在缅甸称为“Ka-sone”。

每年卫塞节的日期根据历法而定，是在五月的月圆之日。将这天（或数天）列作公众假期的包括斯里兰卡、马来西亚、缅甸、泰国、新加坡、越南等国。鉴于卫塞节已获得联合国承认，因此，国际上的正式名称是“联合国卫塞节”（United Nations Day of Vesak）。

追溯

公元前589年四月十五月圆日，36岁的悉达多在菩提伽耶的菩提树下发现了无常、无我的真理，放下执着，达到究竟解脱，得到阿罗汉果，完成了人生的目的。

中夜时分，佛陀最后告诫众比丘说：“比丘们！我告诉你们，不要自负，观察一切法都是无常变化的。大家应该各自精勤观察，以彻底证取（解脱）道果。”是佛陀在人世的最后教导。然后佛陀次第进入四禅八定，返回第四禅时结束于了轮回的生活，证达永恒的大涅盘界。这时在库西那拉附近地区发生地震及天空无雨响雷等现象。正是公元前544年二月十五日月圆时分。（为方便也作四月十五日）

所以世界佛教联盟定公历的每年五月的那个月圆日为纪念佛陀日。

这一天，有能力的法友可以选择静修，或者也做一件帮助别人的好事。即使去放一条小鱼儿或者给乞讨者一元钱也是好的。总之保持一颗寂静安详的心境，是每个佛教徒这天对佛陀最好的纪念。许多上座部佛教人就这么作。

在1950年，国际佛教团体世界佛教联谊会（WorldFellowshipofBuddhists,W.F.B.）在斯里兰卡的首届会议中，通过了庆祝卫塞节的决定，并「……请求各国政府领袖，为其国内多数或少数的佛教徒的存在，作出行动将五月的月圆之日定作公眾假期，以纪念佛陀－祂在全世界上是被誉为人类的最大利益者之一。」当然，卫塞节（或内容相类似的节日）的传统实际上已经存在了多个世纪。

在1999年的第54届联合国大会上，由十六国代表共同签署的信件中，请求了对「卫塞节的国际认同」。[1]信中指出：「佛陀的教导，和祂的慈悲、和平、善良的信息感动了世界上千千万万的人。」「世界上无数的人跟随佛陀的教导，而且在卫塞节纪念佛陀的诞生、成道、离世。」同年，希腊、挪威、土耳其、美国等国亦加入倡议行列。1999年12月，在联合国的通讯发表中，表示有关卫塞节的倡议草案在没有投票的情况下被採用。

卫塞节的庆祝

泰国

2006年5月7-10日，泰国曼谷举办了联合国卫塞节的庆祝活动。在庆祝卫塞节之际，也是泰国国王蒲美蓬登基六十週年，因此成为了双重庆典。

由40多国佛教代表参与的国际佛教会议、唱颂祈祷仪式和点烛活动，於佛统府大佛城（Buddhamonthon）及联合国会议中心召开。时联合国秘书长安南为庆典送上了祝贺。

卫塞节日期

基本上，卫塞节是以落在阳历5月份的第一个月圆之日（望日），所以每年的对应西历日子都稍有不同（一般而言在农历四月十五左右）。有些国家，用佛教独有的历法来计算日子，会有差异。例如在2007年，马来西亚的卫塞节订於5月1日（农历三月十五日），而新加坡则将其订於5月31日（农历四月十五日）。

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