除去巫山不是云的前一句 除却巫山不是云的＂巫山＂在哪里

在唐代元稹的诗中，“一朝沧浪难遇水，万古琥珀”中的巫山，并不是重庆的巫山县。 但是云梦泽的巫山，湖北汉水以南！“巫山余云”原指楚国神话巫山女神的传说 后人误解了它的意思，所以习惯称男女幸福。 巫山余云是女神改造的自然现象。根据原始宗教观念，女神与国王的交往是天地的交汇，可以产生降雨，进而使五谷丰收，人民富裕，国家强盛 国王和女神交配带来雨水，促进丰收、繁荣和繁荣的想法是特定民俗背景的产物。后来由于文化背景的变化，后世大多不理解这种古老的观念。另外，有爱的男女是最贴近人们生活的，最容易与人交往，以至于原本神圣庄严的国家大事被误解为对子女挥之不去的爱。甚至成了一男一女的典故来源:战国楚宋玉《高唐宓》:前楚宋玉、王祥行走在云梦的平台上，看着云气独特的高唐景色，直上直下，忽隐忽现，变化无穷。 王问于:“你为什么生气？”于曰:“所谓云者也 ”王说，“云面对的是什么？玉曰:“前王尝高唐，闲时白日睡，梦见一女子曰:‘妾，巫山之女。 作为高唐的客人 文君去高唐旅游，想推荐一款枕头垫 王银兴的 临行，辞曰:‘妾在巫山之阳，高山之阻，初临云，暮欲雨。 黄昏和黄昏，阳台下 当你看着它的时候，就像你说的， 所以是寺庙，名字叫朝云 “巫山余云的巫山不是长江三峡地区巫山县的山！”《后汉书·文远传》:“楚灵王不仅游于云梦之中，还栖于景泰之上 前面是淮河的水，左边是洞庭湖的浪，右边是栗鹏的弓，南面是巫山 睁大眼睛，整天看着它 “巫山”是指“湖北云梦巫山”，又称杨泰山！不是长江三峡地区的“巫山县山” 《郁芳胜览》:“汉川县南35里的杨泰山，也就是宋玉写《高唐宓》的地方，有裴景碑为证。”。 《太平玉环记淮南路》:“阳台寺在县城南二十五里，与杨泰山相望。 山在汉水之阳，山形似台 据宋玉《高》说，游云梦之泽，梦中女神曰:‘妾在巫山之阳，抗高而高。 黄昏和黄昏，阳台下 所以有一座寺庙 今天在吴夏忠县被误传 今天，裴静有一座纪念碑来证明这一点 楚人所说的“巫山”在汉水以南的云梦泽地区，登上云梦台就能看到高唐的“巫山”观 巫山不是巫山县独有的！巫山在中国至少有八个地方有记录，包括山西南部、河北北部、江苏南部、浙江东部、淮北、三峡、湖北和湖南 一般认为，这是一次早期的部落迁徙和地名搬迁，它伴随着山西的“巫文化”在南方各地传播开来 1)山西省夏县巫山是公认的中国“巫文化”的发源地 近代，许和谭其祥证实了的《山海经》所载的吴县和吴县的土地在今陕西省夏县 2)《左传·巫山·集北》相公十八年:“齐侯登巫山，望晋师。” 《水经注·纪水》:“巫山在平阴东北。过去，侯登望晋军，畏公 师旷和兴波听到黑鸟的声音，知道奇石藏起来了 字咸，名于地理，杜东北人皆知 今巫山之上有一石室，名曰孝子堂 (3)苏南巫山越绝书:“住于玉山者，住于吴县。” 《宋元地方志丛书县志》卷九:“玉山，今为海曙山，山为武仙山 “玉山，又名海曙山，位于今天江苏省常熟市的西北部 4)浙东巫山《会集志》:“巫山在县城以北18里，老的经过巫山和一个眉山 《三国志》卷八，裴注引《会稽》曰:“昔日越王让位，出逃巫山洞，人越熏出，岂不是太保之命恶？(5)淮北巫山汉乐府名“巫山高”:“巫山高，高则大；淮水深，难死 我想回到东方，但我不能伤害光束 我没有高配，可以拖水拖梁 汤汤归来，望着远离水面的地方 当你哭泣，触摸你的衣服，远方的人会回到他们的心里 说什么？“原来是描写江淮之深，无桥可渡，思乡之情，遥望水边，不归东方 其中，“巫山”是指江淮地区的“巫山”，而不是三峡地区的“巫山县山” 6)三峡巫山，《后汉书·公孙述传》:“臣愚谋适天下，英雄犹可诱。此时急遣国内精锐之兵，使跟随江陵、临江南下，依仗巫山之固，筑垒固守，传吴、楚，长沙之南随风而失。 “这个时候，“巫山”只是地理位置，泛指整个长江三峡地区 其实汉代长江三峡统一叫“巫山”，魏晋南北朝开始出现“分段”这个名称，只是名称不同，不固定 比如“水镜”被称为“广西峡(今瞿塘峡)、巫峡(今巫峡)、西陵峡(今西陵峡)”；《荆州记》称“巫峡(今瞿塘峡)、秭归峡(今巫峡)、桂香峡(今西陵峡)”；宋朝的时候叫西夏(今瞿塘峡)、吴夏(今吴夏)、桂夏(今西陵峡)。直到明清时期才定为今天三峡的通称:瞿塘峡、巫峡、西陵峡 至于三峡地区的“巫山县”这一名称，是隋朝以后才出现的，此后不断演变 7.湖北的巫山宋玉的《高》:昨日，楚行至云梦的泽，梦中女神说:“我在巫山的阳光下，我高高在上。” 丹正对着云，黄昏正下着雨 黄昏和黄昏，阳台下 《后汉书·文远传》:“楚灵王不仅游于云梦之中，还栖于景泰之上 前面是淮河的水，左边是洞庭湖的浪，右边是栗鹏的弓，南面是巫山 睁大眼睛，整天看着它 顾说，他靠在左边说:‘如果你快乐，你就可以忘记你的晚年而死去！’典故中所指的“巫山”原是湖北云梦的巫山，又称杨泰山 魏晋南北朝以后，开始向三峡地区迁移 8.湘西巫山《梧州》:“在乌水之阳，隋属沅陵郡，大唐属梧州 天寿年间，巫山不在州界，故改原州 开元十二年，复归梧州 《清史稿》中“湖南宝卿府”一文:“还有一条巫水，发源于东北巫山，南弯西渡，县东南诸水入河。 宋玉《高唐宓》，云楚翔之梦，王有云之梦，梦女神说:“虞姬在巫山之阳，高而高抗。 丹正对着云，黄昏正下着雨 阳台下清晰记录的“巫山”是指“湖北云梦巫山”，又名杨泰山！不是长江三峡地区的“巫山县山” 是湖北云梦巫山《李四，曾经沧海难为水》是唐代诗人元稹创作的一组挽歌诗《李》的第四首 唐代诗人元稹写了《五诗四首》和《五诗四首》。曾经沧海难为水，永远琥珀色 懒懒的回头看看花，看看半个和尚半个国王 《永远的琥珀》中的“除”句:这句话用了宋玉《高唐赋》中“巫山余云”的典故，意思是除了巫山上的云，所有的云都不能叫云 所以他在这里借的巫山不是长江三峡巫山县的巫山 是湖北汉水以南云梦泽边上的巫山