阿努比斯 阿努比斯：用一根羽毛的重量来决定永生或永灭？

阿努比斯雕像

上帝加布

加布是鹅头之神，他们不能进入天堂，因为他们拥有邪恶的灵魂。

赛特，力量之神

奥西里斯娶了伊希斯，生下复仇之神荷鲁斯。赛斯娶了娜芙提斯，娜芙提斯生下了死神阿努比斯。阿努比斯名义上是赛斯和娜芙提斯的儿子，实际上是奥西里斯和娜芙提斯的私生子。

伊希斯，死者的守护神，还有娜芙提斯姐妹

奥西里斯在世时是个开明的国王，嫉妒他的兄弟赛斯。阿努比斯是赛斯和奥西里斯反目成仇的导火索。赛斯知道阿努比斯的来历，讨厌奥西里斯，多次设计要杀他。最终，赛斯设计了奥西里斯被闷死在特制的棺材里，然后他被分成十四块，扔进了尼罗河。

奥西里斯的妻子伊希斯发现并拼凑了他的13具尸体。因为生殖器被鱼吃了，只复活了一个晚上，她生了一个儿子，荷鲁斯，为他报仇。

阿努比斯为奥西里斯的复活做出了巨大贡献。他发明了制作木乃伊的方法。阿努比斯给奥西里斯的尸体上了油，用伊希斯和娜芙提斯送给他的亚麻布包裹起来，用手按住奥西里斯的尸体保护他，帮助伊希斯将奥西里斯制成木乃伊，复活了奥西里斯。

阿努比斯成为第一个守护者，因为他拯救了奥西里斯的身体并使他复活。奥西里斯复活后，因为对奥西里斯的崇拜而沦为鬼神，负责引入死者。

阿努比斯制作木乃伊

奥西里斯在冥界重生，成为冥界女王，他的妻子伊希斯跟随他进入了冥界。娜芙提斯也和赛特绝交，帮姐姐养了荷鲁斯。后来，她和姐姐伊希斯成为了死者的守护者，经常出现在冥界守护者奥西里斯的身后。

奥西里斯、伊希斯和娜芙提斯姐妹

奥西里斯在冥界入口处设立了一个法庭。“一只手拿着钩子，一只手拿着连枷，伊希斯和娜芙提斯站在他身后。由四十二个神组成的陪审团站在另一端。死者在这里报了清白，然后把心脏交给阿努比斯，称了称。”。

天平的一端放心脏，另一端放羽毛

在古埃及人心中，对奥西里斯的崇拜具有民族意义。作为带领死者进入冥界的阿努比斯，作为死者的信使和奥西里斯的保护者，人们甚至在奥西里斯之前就崇拜他。他是每一个死去的人都要面对的神，可以保护他们。

《死亡之书》(《死亡之书》)

《死亡之书》是古埃及的随葬品，是指引死者走向冥界的指南。上述咒语、祈祷文和颂歌最早在古代王国和中央王国的金字塔墓和棺材中传播，其中记录了大量古埃及和神话民歌。

新王国时代，古埃及人将《穿越死亡之国》(The Book of the Coming of Day)中的符文碎片复制在一个水生植物纸莎草芯做成的纸卷上，配以插图，埋葬被遗忘的人，让死者在灾难中得以幸存。

今天出土的《死亡之书》共有27首诗，长短不一。它不仅包括文字，还包括大量的插图，这些插图都描述了古埃及人对上帝的崇敬。上帝不仅可以在人活着的时候给他们欢乐和保护，还可以在人死后用人来代替永生。

大英博物馆展出的阿尼纸莎草纸长24米，充满了彩色插图。它详细记录了阿努比斯带领死者进入冥界，用试炼秤称心脏，奥西里斯试炼的过程。《死亡之书》也会被看作是对盗墓贼的一种震慑，使他们因受到诅咒而不敢盗墓。

大英博物馆展出的《死亡之书》(阿尼纸莎草)的一部分(总长24米)

木乃伊

古埃及人的“来世观”可以从神话看出。他们相信死后灵魂依然会依附于肉体或雕塑，冥界重生后依然需要肉体。

古埃及统治阶级听说奥西里斯复活神话，利用神话欺骗人民统治者死后获得永生。因此，死去的法老被阿努比斯复活奥西里斯制成木乃伊，以巩固王权，实现永生。之后皇室和平民都会将死者制成木乃伊，用细麻布包裹，并附上死亡之书以寻求永生。

木乃伊

金字塔

出于对来世世界的向往，古埃及人开始在活着的时候虔诚而用心地准备他们的身体居住的坟墓，以求死后获得永生。古埃及的国王被认为是上帝的化身，他们会花数年甚至数十年的时间来准备金字塔，这是他们死后居住的陵墓。

今天，80多座大大小小的金字塔散布在尼罗河下游。金字塔里的壁画和壁画也展示了阿努比斯，守护着金字塔里的亡灵，防止尸体被破坏。

壁画上阿努比斯的形象

胡夫金字塔

古埃及第四王朝法老胡夫的金字塔是世界上最大、最高的埃及金字塔，建于约2580年前，2560年前完成。

人们仍然对金字塔的建造感到惊讶。在4000多年前连生产工具都很落后的情况下，花了大量的人力物力才建成这么宏伟的建筑，可见古埃及人死后对世界的重视程度。金字塔的形状像一个梯子，它也代表了对太阳神的崇拜。他们渴望上帝的永生。他们对来世的想法非常虔诚。

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