苏格兰“马形水鬼”雕塑

  马平时是非常安静的,当听到马叫的时候,那就是它在表达什么。受惊或受伤的马会长鸣,公马与母马调情时也会;痛苦的时候会嘶吼;喷气是因为不安或兴奋;低鸣是友善的声音;咕噜、叹气、吹气等都是与人或另一匹马沟通的声音。马有自己的语言表达。当我们走进西方国家的历史文明中,有关马文化的传播同样无处不在,穿插在各个民族、各个国家之中,从不间断地书写着城市马语。

  位于苏格兰福尔柯克的“马形水鬼”是高30米的马头雕塑 ,也是世界上最大的马形雕塑。这组巨大马雕由艺术家安迪·斯科特操刀,为的是歌颂在苏格拉工业化进程中扮演过重要角色的马匹。马雕被命名为“马形水鬼”,来源于凯尔特传说中栖息在河流湖泊边传说中的马群。雕塑由 一个复杂的钢铁框架支撑起来,马雕上的图案是用不锈钢建造的。每到夜晚,在聚光灯的照射下马雕一起发光,甚是震撼。

  勃兰登堡门上的胜利女神

  勃兰登堡门始建于普鲁士王国初期,在普鲁士王国鼎盛时期扩建,1791年竣工,至今已有200多年。勃兰登堡门以古希腊柱廊式城门,庄严肃穆,巍峨壮丽,充分显示了当时处于鼎盛时 期的普鲁士国王的威严。勃兰登堡门上安放着一尊“胜利女神四马战车”雕像,胜利女神张开翅膀,手持花环的权杖,驾着四马战车面向柏林城内,象征着凯旋归来。

  在普鲁士人将胜利女神安置到勃兰登堡门的那一年,即1793年,普鲁士加入了对坑拿破仑的反法同盟。当时的法兰西在拿破仑的率领下,横扫欧洲,所向无敌。普鲁士在经历了几次战役后,几乎全军覆没。1806年10月27日,拿破仑骑着战马率领法国军队,以征服者的身份经过此 门,进驻柏林。在准备返回巴黎时,拿破仑命令士兵将勃兰登堡门上的胜利女神雕像拆下了,作为战利品运回了巴黎。

  “胜利女神”失而复得

  1814年,在拿破仑还没来得及安置这樽胜利女神雕像时,反法联军便占领巴黎,拿破仑宣布无条件投降。普鲁士将军布吕歇尔将胜利女神从巴黎运回了柏林,重新安放于勃兰登堡门之上。

  “  胜利女神”的失而复得,标志着普鲁士国王的重新崛起。在胜利女神回归不到60年后,普鲁士在俾斯麦的带领下击败了拿破仑三世带领的法国,取得了著名的普法战争的胜利。当时的普鲁士国王威廉一世在巴黎凡尔赛宫举行加冕仪式,成为德意志帝国第一位皇帝。这也标着德国历史上第一个真正意义上的统一国家的成立,德国统一的历史从此刻算起。

德累斯顿的金色骑士

  从老城区的老桥走向新城区,立马能够看见德累斯顿最著名的雕塑、位于新城广场的奥古斯都二世的金色骑马像,表现奥古斯都二世从德累斯顿大街出发前往华沙兼任波兰国王的场景。

  奥古斯都二世身着古罗马战袍,骑着一匹神骏异常的宝马,正向着波兰方向行进。这也象征着他对波兰一生的孜孜不倦的全力追逐。奥古斯顿作为萨克森选候当选为波兰国王这是他一生中的传奇经历中的一大亮点,后来他为了保住波兰国王的王冠不惜改信天主教,甚至让他的儿子也放弃路德宗的信仰。因为信仰问题他的妻子与他终身分局,也使他饱受非议,但是强力王毕竟不是一般人,传说他可以徒手破墙,掰断马蹄铁,最后他对萨克森的热爱让萨克森人们记住了这位不可一世的魅力国王。他既是一位铁腕诸侯,同时也是波兰国王。位于德累斯顿的这座雕像如今已成为当地的地标性建筑,每年都有无数游人来这里瞻仰这位强力王的身姿。

  西班牙堂吉柯德像

  西班牙作家塞万提斯笔下的堂吉柯德代表了一个时代的骑士,矗立于西班牙广场的堂吉柯德纪念碑,正面是塞万提斯像,碑前堂吉柯德骑着高头大马,挥舞着无刃长茅,与骑着驴的仆人桑丘并驾而行。这对西班牙骑士精神浸染的主仆,在塞万提斯笔下衍生种种桥段,虽荒谬可笑,却充斥着一种来自民间的温暖与自然。

彼得大帝青铜骑士像

  铜像的底座是40吨重的一整块花岗石,是在圣彼得堡芬兰湾处找到的,用了5个月的时间运到这里,在花岗石上面刻着“叶卡捷林娜二世纪念彼得大帝一世于1782年8月”。现在大家看到的彼得大帝所骑的马代表俄罗斯,它双脚腾空,好象要冲破一切阻力勇往直前,在马掌下有一个踏死的大蛇,它代表了一切阻止彼得大帝改革维新的守旧派,正如雕塑展示的一样,彼得大帝冲破了重重阻力,在这片沼泽地建起了这座美丽的城市圣彼得堡,并建都于此,把落后、封建、贫穷的俄罗斯,带向了海洋与繁荣。

捷克·圣温茨拉斯骑马

  像近百年来,布拉格圣温茨拉斯广场上矗立的圣温茨拉斯雕像一直是该国人民的骄傲。它是为了纪念波希米亚的第一位国王和守护神——圣温茨拉斯。

  国王的神圣并不妨碍捷克人拿它开个善意的玩笑。就在距离雕像数米之外的卢策纳宫,悬挂着一座经过捷克雕塑家大卫-塞尔尼重新演绎的圣温茨拉斯雕像,在这件作品中,圣温茨拉斯不是骑在青铜马的马背上,而是骑在一匹悬空、头朝下的死马肚皮上。

  看过这些充满了马文化马元素的世界名雕塑后,你心中是否又对马儿多了几分认识呢?

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