人体悬挂 90后“血腥人体悬挂”自残 自称行为艺术而非博眼球

90后的“血淋淋的吊尸”自残行为艺术起源于西方，是西方社会特有的现象。本质上可以定义为一种自由的生命活动，是艺术家通过思维和行为过程进行创作的艺术形式。一些表演艺术确实启迪了人们的心智，丰富了人们的想象力和认知领域，并流传了很久。自20世纪80年代以来，行为艺术在中国越来越流行，一些创作者经常使用裸体、自虐、伤害和流血等极端行为作为他们的主要表现形式。这种消化不良的进口产品往往与中国人的审美、道德和社会传统习俗相碰撞，成为争论的焦点。在Xi安，一些人打着行为艺术的旗号做着各种各样的创作。最近，记者走进这个圈子，试图向读者展示他们内心的秘密。9月中旬，微博上突然出现一张题为《90后为什么玩血淋淋的人体绞刑》的照片，一经发布就迅速被大量网友转载讨论。有网友猜测这场血腥表演的主角90后女孩到底是自残获得一席之地还是纯粹的表演艺术？记者本想联系照片中的90后女孩，但由于此帖是帖子，很难追查出处。记者在百度上输入“90后少女挂尸”几个字后，马上终于在微博上找到了吸引网友热议的原创帖子。本来这张照片是4月底拍的，照片里的两个90后女生是重庆人。他们和一些朋友同意的吊尸确实是行为艺术，而不是眼球自残。根据原帖中的描述，这种悬挂人体的艺术表现的主题是灵魂存在的意义。那天除了两个参加绞刑的女生，只有几个热爱行为艺术的圈内人参加。演出前，所有的衣架都经过了严格的皮肤消炎处理和破伤风注射，整个悬挂过程持续了近一个小时才结束。从衣架的表情来看，轻松自然，没有痛苦。记者通过网络搜索发现，关于人体绞刑的家庭秀自2008年以来已经消失。这样血腥残忍的表演在普通人眼里，人体吊的参与者说是一种行为艺术，而学者指出如果也是艺术，那么吞玻璃也是艺术，顶多挑战人的生理极限。不管是不是艺术，参与者的真实意图和心理活动都值得探究。欲擒故纵扰乱艺术——访艺术创作者王2007年10月，在窑附近的西北地区，几个年轻人进行了最后一次人为的悬吊。这次最引人注目的吊人之一就是号称国内第一个吊膝的噱头。今年10月2日，记者联系到了王的创始人，并对他进行了采访。80后咸阳人王留着一头长长的中长发，下巴上留着一点胡子，脖子上纹着一个图腾，让人印象深刻。在他的右耳上，他甚至扩大了他的洞。“我觉得大家都是行为艺术，谈这个概念太大了。”他这样解释行为艺术。