李清照的诗以什么为界

宋词是中国古代文学皇冠上耀眼的巨大钻石，在古代文学的郎园里，她是一座芬芳绚丽的花园。

她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。
而且 在文以载道的古代中国，宋词以鲜活的文字表现力、清逸的意境以及对人类心智开拓的纵深与细腻，展现了其他文学样式所无法比拟的活泼生命力，堪与唐诗、元曲共媲美。

在宋代芸芸词家中，最偏爱的，除了中国文人的通用电码（余秋雨语）苏东坡外，便是婉约词宗李清照了。

李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照词从女性敏锐的视角出发，由不出户的闺思情愁，到家破人亡的家愁，再到江山沦陷的国愁，倾离别相思之苦，抒国破家亡之恨，以大手笔写小女子情愁，虽偶有豪放之韵，但其深邃细婉的愁心柔肠却在词中昭然若揭。

以南渡为界，李清照词诗并工，前期多闺情绝调、离别之情（《醉花阴》）、自然之爱(《如梦令》)；后期“飘流遂与流人伍”，多亡国之恸，词视野开阔，充满孤独、凄凉的况味(《声声慢》)。

蹴罢秋千，起来庸整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜铲金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。（《点绛唇》）

一首用语浅俗清新的闺情小调，勾画了一副善感少女富有情趣的深闺生活画面，暗含着对封建礼教的不满，正是在这一意义上，她的愁苦就越出了一般贵妇的“闺怨哀鸣”。

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（《醉花阴》）

《醉花阴》一词系李清照前期名作，更是两宋词人中书写离别恨不可多得的上品。全词凝重而高雅，整首词面无一“愁”字，而重阳把酒赏菊的离愁别恨却尽显词章。室外薄雾浓云，室内袅袅青烟，移步换景，时令转凉，玉枕孤眠，半夜凉初透，道不尽的别番凄凉。从天气到瑞脑金兽、玉枕纱厨、帘外菊花，词人东篱把酒倍思亲，眼所见是入神的状景，心之感是人不如菊，在这万物皆愁苦色调的烘映下，引出千古绝句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”来。“莫道不消魂”的激宕语气，再加以“帘卷西风”的动姿，加之词眼“瘦”字妙诣精点，寂寥怀人之境“人比黄花瘦”警句就一呼而出了。

南渡后的一系列词作，囊进了李清照后半生的重重磨难——恩爱丈夫病故，猥以桑榆之晚景、配兹驵侩之下材的再婚又离婚的感情创伤，北方家国沦陷的颠沛流离之苦，珍贵收藏失尽的遗憾，超越时空的孤独身心等战乱灾难和人生逆境，促使李清照的创作抵达了登峰造极的高度。

仅从避难金华期间的词作，便可窥其貌，把其精髓。

从心底里流出来的“物是人非事事休”哀伤旋律的《武陵春·风住尘香花已尽》，一般读者多观止于她的一怀愁绪，其实这是对清照“位卑未敢忘忧国”的短视浅见了。在李清照的词里行间，她是何等地心忧天下，心忧国家啊！

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。（《武陵春·风住尘香花已尽》）

《题八咏楼》诗云：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”这首直面铺写金华八咏楼之气魄和自身爱国炽情的题咏八咏楼，化用了薛涛的“北压西川十四州”之句，深厚的故土之思、流落金华的亡国之痛力透纸背，这愁中又添增了多少政治之忧、民族之痛啊。

而真正以凄苦的身世及国破、家亡、夫死的苦难一起集发的最让后人绝倒的力作乃是《声声慢·寻寻觅觅》……

《声声慢》以秋风、过雁、黄花、梧桐、细雨为托，在秋日黄昏的萧瑟景里衬起的，是词人凄怆落寞的情怀。词中创意出奇的14个叠字“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，柔肠一寸愁千缕，叠字声声皆言愁，积寓于心的哀怨悲愁，将读者引向一种心碎欲绝的意境中。这首长调看起来虽显低沉，却有一种如注如诉的音韵效果。透过作者的诗采词文，联系作者的生活环境和历乱遭遇，可知作者这一非比寻常的凄苦哀愁之词远非闺怨闲愁了，而是依托于金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个时代背景的。于是《声声慢》这首状景入神、天然工巧的词，囊括了国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！这首词带着一个时代、一个社会的烙印之“愁””，反映了特定时代一个知性女子的精神世界，也就赋有了特定时代的社会现实意义。

纵观李清照一生，我们不难发现她寻寻觅觅不离不弃的始终是爱情、国家运命、自我价值三样东西。

一是追求幸福的爱情婚姻。她与赵明诚有过美满的家庭和幸福的爱情，可好景不长。再度寻觅幸福的梦，却又碎得彻底，甚至还锒铛入狱，被以“不终晚节”载入史书。她无言，只有独自一人愁。二是南宋王朝的运命。她关注社会现实，不忍目睹山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，但身为女子，她不能使酒骂座、痛拍栏杆，更无缘于当朝议政，或者驰骋疆场，她只有独自一人愁。但她的爱国热诚终与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾一脉相承。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度，被后世誉为古今第一才妇。但是，当时社会不以为奇，不以为功，认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，独自一人愁。

集国难、家难、婚难于一身的纷繁愁绪，让李清照遭遇了难以释怀的悲哀和旷世孤独。但这位既处在封建社会的底层又站在社会思想制高点上的知识女性，却凭着高超的艺术天赋，以心抗世，以笔唤天，化艾怨缠绵为悲壮致美，将坎坷的人生境遇和心灵的漫天愁绪进行细纺密织，转化为凄清韧质的词作珍品。也是从这字字皆愁、声声言愁的《漱玉词》中，读者体认了一代词宗的亡国之痛、失夫之悲、流落之苦、谗言之毒的人生之乐苦辛悲，感悟着爱国痴子的高洁幽怀之心魂……

于是，李清照被封为藕神，而她愁绝古今的词卫冕了愁词之“后”，在两宋词坛上独树一帜。