种豆南山下什么豆,种豆南山下的豆是黄豆吗,种豆南山下的豆是什么豆

月亮高高升起，非常明亮，足以照亮他的前程。他已经做了决定，这个决定犹豫了很久，现在掉到了地上。

从二十九岁开始，他开始了仕途，同时也开启了一段纠结难缠的心路。第一次做官，做的是江州祭酒。他出生于一个没落官僚家庭，“少而贫苦，居无仆妾,井臼弗任，藜菽不给”。做官对他，本是不错。但，他个性刚直坦率，不忍受做官的拘束和折磨，便辞官回家。州里又来召他做主簿，他也辞谢。闲居了六七年，晋安帝隆安四年（400），他来到荆州，在州府里做属吏。隆安五年，因母丧辞又回家了。

接下来几年，东晋大乱，桓玄篡夺帝位，天下不得安宁。而他正在浔阳开始躬耕生活。404年，受刘裕邀请，他离家沿江而下，入刘裕军中任镇军参军。虽然身在军营，但是他的心仍在田间。后又离开军营。转移到建威将军刘敬幕下，任建威参军。在此，他同样不能安心，心中仍旧纠结。405年八月，又任彭泽令。就在这十三年间，他再仕途与家乡中反复来回，终究难以下决定。

他，就是我们耳熟能详的陶渊明。

我们知道，彭泽令是他最后一任官职。我们都听说过陶渊明“不为五斗米而折腰”的故事，就这样，他终于下决定，拂袖而去，一头扎进田园，在自己的心灵深处自由翱翔。

辞官后，陶渊明做起来农夫，全家都参与耕种。《归园田居》（其三）直接写了他再南山下种豆子的情形：

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

无疑，陶渊明是真心喜欢田园生活的。虽然家庭条件不太好，但开始归田这几年还是不错的，家里也还有僮仆。但，他真的扛起锄头下地，可见他对田园的真心热爱。

在仕途上，陶渊明是格格不入的，他的个性刚直，受不了官僚的束缚。在田园，他可以自由自在，可以做最真的自己，不需要强颜欢笑，不需要奴颜媚膝，节气到了耕田种地，农闲时读书作诗并与邻居农民喝酒欢聚。这是陶渊明的生活。

出生于农村，读完小学就去了城里求学。离乡求学十几年，回来几次，都是来匆匆去匆匆，没有驻足多停留一些时日。总觉得自己就是夸父，没有夸父坚韧的精神，只有夸父不停奔跑的生活。总是怕自己会落后于谁，便加足马力，不望回路，一心朝前看。就这样，渐渐把灵魂都甩在了身后很远。

记得印第安人语：别走太快，等一等你的灵魂。或许，我走得久了，不记得自己的故乡了，不记得母亲得叮咛了，不记得自己的灵魂了。陶渊明的灵魂在田园，所以在任彭泽令八十多天后毅然拂袖而去，回到灵魂的起点，把酒桑麻。

这次，回到家乡，赶上老家的农忙，就和父母一起农忙。太阳狠毒，稻子刺人，虫子蜇人。农忙了几天，完成了，我却面目全非了。朋友笑问我在哪做了日光浴。我已经黑了一大圈，脖子上还起了一个毒疮，有点痛。手腕和脚腕，袖套也挡不住禾苗上的尖芒，挡不住稻田里的虫子，把我的手脚都刺得通红，蜇得肿痒。太阳一晒，身上似痒似痛，些许恼人。但是，这几天，我早睡早起，不起夜，不失眠，不瞌睡，不萎靡不振，整个人换了一个精神面貌。心里也有了一个寄托之所，不在迷茫，不在徘徊。或许，在家乡乡下，我的灵魂也在这吧。

母亲又说在南边山脚下种几畦豆子。母亲还说看天气晚上会有大雨来临，这正适合种豆子，第二天还不用浇水。我说，和她一块去。母亲欣然。

种豆子是个技术活。我想陶渊明的种豆子技术是不太好的，因为他的豆田是“草盛豆苗稀”。但，这无所谓，“但使愿无违”。毕竟陶渊明种的不只是豆子，更是心中的灵魂。

母亲早先就把豆田整理好了，一畦一畦，笔直整齐。母亲刨土的技术是很好的。豆子是要先育好苗的，现在种的是豆苗。母亲开始挖豆坑，用锄头轻轻挖一个坑就行。看着简单，我却总是挖不好，要么大了，要么浅了，要么歪了，要么太挤了。一畦一畦的地，上面布很多小坑。我先把豆苗放在坑旁边，三根豆苗一个坑。排完了，就开始把豆苗种上去。这让我很为难，因为我要么把豆苗折断，要么把豆坑弄垮了，要么把豆苗种的东倒西歪……反正就是不如意。好在母亲也不嫌弃，她说，种上去就可以了。

做农活，母亲一直都是把好手，这点地很快就种好了。不需要像陶渊明一样“带月荷锄归”。今天，勾着腰，背有点酸痛，但还是很充实，在某一刻我一定想过，一直过这样的生活也是很好的。不然陶渊明也不会弃官归田园。

果然，晚上下起了倾盆大雨，明天可以忙里偷闲了。

在当今社会，我们很难做到归隐田园，很难做到完全抛弃世俗，毕竟我们都是社会人。但是，我们可以做到慢一点，等等我们的灵魂；我们可以做到种一畦豆子，安置我们迷茫的心灵；我们可以建一座自己的桃花源，抚慰我们的诗和远方。