七夕是重要的传统节日,古人有很多诗来描述七夕。除了流传千古的时事名篇外,历史上还有很多不知名的七夕诗。

我是真游泳的猫,关注小编,一起来欣赏描写七夕的3首古诗词,不出名却很有韵味,很值得品鉴一番。

第1首,《七夕江州道中二首其一》:令节从谁赏,扁舟兴自赊。赛江馀酒脯,远市少茶瓜。不拟明河咏,从他上汉槎。残机未成匹,吾醉一思家。

这首诗的作者是明代大诗人王世贞。王世贞是当时诗坛的代表人物,诗文主张复古,推崇盛唐诗歌,获得了众多追随者。而这首诗巧妙运用典故,文字显得自然有古韵,令人一见而颇为惊喜。

开篇点出了七夕佳节,诗人乘一叶扁舟,兴致悠悠,感受着佳节的美好气氛。颔联写的是诗人过节的情况,倒是颇为寻常。而颈联则连用两个典故,突出了诗人的情感所在。

“不拟明河咏”,指的是唐代诗人宋之问描写秋夜银河的《明河篇》,诗中有“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津”的名句,表达了渴望朝廷任用自己的心愿。王世贞说“不拟明河咏”,那就是没有汲汲于官场的意思。“从他上汉槎”,典故出自张华《博物志》:“旧说天河与海通。近世有人居海渚者,每年八月有浮槎去来。”这一句是王世贞表达自己宁愿闲散淡然的心迹。

诗歌最后两句乃是用天上牛郎织女的相会与自身夫妻离别的忧伤进行对比,令人深切感受诗人思念家人的急切心情。“残机未成匹”,化用了古诗“何悟不成匹”,一语双关,很自然转出了“吾醉一思家”的结尾,真是手法高妙,韵味悠悠啊。

第2首,《层城观》:人世佳期惟七夕,星躔至巧是天孙。直从楼上将身乞,所欠云间着手扪。 闻得鹊声云报喜,看来蛛网似传言。工夫只是凭心手,此外冥茫不足论。

这首诗的作者是宋代诗人马之纯,诗歌的内容主要是描写了古人七夕乞巧的情状。诗歌前两句点出了七夕佳节,织女的织布水平天下无双。所以颔联着重描写女子们乞巧时候的动作,一个“直从”,点出了女子们心中的热切。而“将身乞”、“着手扪”,用词精准,描写仔细,令人仿佛看到了生动的图画。

颈联采用的是七夕最常用的意象,乌鹊和蛛网,乌鹊传喜讯,蛛网授巧艺,表明人们对于乞巧的热衷。而诗歌最后两句则是点出立意,瞬间让这首诗的格局上了一层楼:“其实织布技巧并不是靠乞巧得到,乞巧只是一个美好的寓意,最重要的还是要靠自身的心灵手巧,靠自身的钻研和思考。”

第3首,《缺题》:天梯云栈转龙旗,细雨凄风暗路岐。七夕难忘祈巧夜,三乡不以望仙时。 曲江若悟贤臣语,汾水宁伤才子词。此日铃声肠断处,后庭遗唱未为悲。

这首诗的作者是宋代诗人王之望。诗歌主要内容是描写唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧,同时还有借古讽今的寓意。开篇点出安史之乱后,杨贵妃在马嵬坡死去,而唐玄宗转移到蜀地,感受着凄风苦雨的悲凉。颔联回忆当年唐玄宗和杨贵妃在七夕夜半无人私语时的甜蜜:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。当年的七夕越是甜蜜,此刻的处境就越是悲哀,这种物是人非的痛苦,一直是诗人们重点描绘的感情。

而颈联开始有了讽谏之意,意思是唐玄宗若能早早听从贤臣劝谏,励精图治,也不会有之后的安史之乱和贵妃之死。结尾两句则是将惋惜和讽刺的意思浑融起来,化用了唐玄宗制作雨霖铃曲子的典故和陈后主制作《玉树后庭花》曲子的典故,意思是说:“当年陈后主被人们讽刺为昏君,只知道玩乐。而唐玄宗曾经一代明主,最终结果却是如此悲惨。若是论起唐玄宗晚年境况,比之陈后主还有所不如呢!”

诗歌的讽喻味道就这样完美呈现在读者面前,让人们不但感受着唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧,更是让人深刻思考种种往事,警惕着悲剧重演。也正是因为诗人们往往把七夕和唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧联系起来,所以大家一说起七夕,最热门的典故除了牛郎织女,就是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事了。

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