你见过会串串的鸟吗?
可爱的鸟也能“掐”吗?这个体型和麻雀差不多大的可爱小家伙,叫伯劳鸟。
别看它外表可爱,属性却是妥妥的猛禽,生就一双利爪和鹰喙,软萌的外表下藏着一颗“凶残”的心。伯劳鸟在一些地区也被称为“屠夫鸟”,昆虫青蛙老鼠捕杀起来根本不在话下,就连近亲雀类有时也会惨遭其毒手。
伯劳鸟这种喜欢“撸串”的习性,源自于幼鸟时期所接受的成鸟的言传身教,果然家长才是孩子最好的老师呀!在鸟爸鸟妈的教导下,幼鸟也会将捕获到的猎物挂在树枝上,再开始食用。
别看行为如此奇葩,但是伯劳鸟可以很好的占有领地,高高悬挂起的猎物更像是鲜明的旗帜,宣示着自己的“主权”。
除此之外,体型小巧的伯劳鸟,不具备储存食物的嗉囊结构,常常需要借助外力来储粮,这时候风吹日晒的肉干自然是不二之选。
而对于雄性伯劳鸟来说,悬挂猎物的本领也是他们择偶的一个重要指征。说白了还是为了找女朋友,本领越强,在以后养育后代上,也就越有优势。
伯劳鸟的踪迹遍布全球各地,仅在我国发现的就有十余种,南北均有分布,而关于它的典故记载,绵延了数千年经久不衰。在清朝,喜好熬鹰打猎的贵族子弟,将伯劳鸟当做宠物饲养,并且还赐名”虎不拉“。
曹植在《令禽恶鸟论》中就记载了这样一个故事:
周宣王时期,贤臣尹吉甫因为受继室蛊惑,致使爱子伯奇身亡。清醒之后万分悔恨,某日他去郊外散心,看到一只从未见过的鸟儿对他鸣叫不止,声音悲切。
尹吉甫感念伯奇,对鸟儿说:“伯奇劳乎?是吾子,栖吾舆;非吾子,飞勿居。”大意是如果你是我的儿子伯奇就飞过来停在我的马车上。这只鸟儿竟然真的停在了尹吉甫的马车上并跟他回了家。
到家之后,鸟儿仍旧哀鸣不断,像是想要诉说委屈。尹吉甫为了替子报仇,假意射鸟,随意一拉弓,谁知这一箭却落在了继室的身上。
于是尹吉甫便将此鸟视为爱子的化身,伯劳鸟的名字也因此而来。
也正因此,有部分人也给伯劳鸟安上了“恶鸟”之名,因其“伯奇所鸣之家,必有尸也”,而且古人普遍认为,农历五月为“阴气”贼害躁动之时,而伯劳鸟也正是在这个时候开始鸣叫,所以伯劳鸟也不得不再背上一个“贼害之鸟”的名声。再加上它们那个特别的吃相,这“恶鸟”的帽子是不戴也不行了。
曹植所著的《令禽恶鸟论》,很早便对这种民间现象进行了批判:“此好事者附名为之说,令俗人恶之,而今普传恶之,斯实否也。”意思就是:有好事儿的人给它赋予了这个恶名,让大家都讨厌伯劳鸟,久而久之,以讹传讹之下,形成了这种说法,但其实这种说法是不对的。
“若其为人灾害,愚民之所信,通人之所略也。鸟鸣之恶自取僧,人言之恶自取灭,不能有累于当世也。而凶人之行弗可易,枭榖之鸣不可更者,天性然也。”大意就是伯劳鸟只是因为天然习性才会如此,只有愚昧的人才会相信那些说法。到底是七步成诗的曹植,在那个年代就有了这种思想。
在没有探究这些深意时,仅凭表面就给伯劳鸟安上种种恶名,也属实是冤枉了它。
“日暮伯劳飞,风吹乌臼树。”
魏晋时代的一首小诗《西洲曲》描绘了这样一个场景:女子在等待自己的丈夫回归,直到暮色来临,伯劳鸟都已经双双回巢了,她却还没有等到自己的丈夫。
伯劳鸟所被赋予的最大寓意是爱情。南北朝时期萧衍的《东飞伯劳歌》中记载:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”不仅是成语“劳燕分飞”的出处,也表达着恩爱夫妻离别时的各种哀思。
这种对于爱情的象征,在探究悬挂猎物背后的隐情时,就有所流露。尽管伯劳鸟的领地意识极强,但是对于配偶却是格外包容,在这个“一夫一妻制”的鸟类王国里,雄性伯劳鸟会悉心的照顾配偶和后代。
繁殖季节,雌鸟在孵卵时,雄鸟会积极外出打猎。等到幼鸟孵化,夫妻二鸟不仅会共同抚养雏鸟,还会教给它们各种本领,除了“穿串儿”的手艺之外,还有模仿各种动物的叫声,引诱猎物。
在自然界的生存法则中,它们都只是为了适应生活。在我们看来残忍的行为,不过是它们保证生存的必要条件。
如今这种极富个性的小鸟,却鲜少被人所看到。由恐龙时代就开始进化的伯劳鸟,面对不断恶化的环境,灭绝速度远远超过人类想象。
据统计,1992年北美洲被记录的伯劳鸟品种高达700多种,但是到了2019年就只记录到105种,在我国除了灰伯劳和黑额伯劳,其余品种也已灭绝。
在未来几十年甚至更短的时间内,伯劳鸟也许将彻底消失不见。目前伯劳鸟在我国属于三有保护动物,可能不像大熊猫那样珍贵,但也属于濒危保护动物。
种种困境背后,是谁将“黑手”伸向了伯劳鸟呢?
人口增长、生态环境的破坏,将伯劳鸟的生存空间不断压榨。人类排放的有害物质,也成了伯劳鸟的催命符。有研究显示,在伯劳鸟体内有化肥、杀虫剂等有毒试剂的成分,作为食物链末端的食肉动物,毒物积累对于伯劳鸟来说是无法避免的。
不仅伯劳鸟,全球有上千种鸟类都面临着灭绝的危险,而每消失一种鸟类的同时,与其息息相关的3种鱼类、35种植物、90种昆虫也会随之消失。
人类活动对于这些生物的生存影响太大了,所以保护环境至关重要。
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