沧海桑田,随着时间的推移,微信、QQ、电话蓬勃发展的今天,信似乎以古老的交流方式已经成为遥远而温暖的回忆。

最初的家书:

客人远道而来,留下了一对鲤鱼。

呼噜呼噜地煮鲤鱼。

中有尺素书。

长跪读素书,书中竟何如?

上言加餐食,下言长相忆。

——乐府诗《饮马长城窟行》

这或许是最早的出现“家书”的诗歌。

诗中“素书”即 “家书”。手捧素书,长跪而读,何其珍爱! 那该是怎样的一种情感体验啊?

“书中竟何如?”,书信对我说了什么,能让读信者如此珍视?

“上言加餐食,下言长相忆”原来先叮嘱我多吃饭,养好身体,又述说对我的长久的思念。

质朴纯真的话语里,贮藏着满满的爱意与离思。

战乱中的家书:

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

——唐·杜甫《春望》

提起家书,当然不能不提杜甫的这一首《春望》。“烽火连三月,家书抵万金” ,已经成为妇孺皆知的名言。

“安史之乱”爆发后,杜甫困居长安,而妻儿却被安置在偏远的鄜州(今陕西富县)的乡下。

平常日子里,收到家书常让人欣喜兴奋不已。现在战争已经持续数月了,而妻儿安危一无所知,怎能不让困居长安的老杜牵肠挂肚。

这时候,如果能得到家人的音讯,那简直可直抵黄金千万啊。

秋风中的家书:

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

又恐匆匆说不尽,行人临行又开封。

——唐·张籍《秋思》

袅袅的秋风,最能惹起了人们的思乡情怀。

秋风起,秋天至,一岁将尽,而寓居洛阳的张籍归家无期。于是 “欲作家书意万重”,对家人的思念之情涌上心头,“多少事,欲说还休”。

书信写罢,托人寄书,临行前总觉得没有说尽,总觉得遗漏了什么。

“欲”“恐”“又”三词,把诗人当时“意万重”的复杂感情,表达得淋漓尽致。

口授的家书:

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

——唐·岑参《逢入京使》

诗人远赴西北边塞,“行行重行行”,一步三回头,已走过漫漫长路,与故乡 “相去万余里”矣,不觉思乡之泪潸然流出,沾湿双袖。

恰好于马背上偶遇入京使者,何其幸运!但手头无纸无笔,有何其遗憾,匆匆间,唯借使者“传语”“报平安”尔!

夜雨中的家书:

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

——唐·李商隐《夜雨寄北》

诗人身处巴蜀之地,一个秋雨绵绵夜晚,读罢妻子来信,黯然神伤。

因为他无法回答归期是何时,任凭窗外雨水渐涨的秋池,浸湿他那颗凄苦孤独的心。

最后只好回信说“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,遥想相逢团聚之愿景:夫妻对坐西窗,共剪夜烛,再叙巴山夜雨相思情……

其实,所有的家书上,似乎只写着三个字:早还乡。请看:

江水三千里,家书十五行。

行行无别语,只道早还乡。

——明·袁凯《京师得家书》

这首诗告诉了我们,所有家书的内容,就是呼唤远在他乡的游子尽早回家。

“客行虽云乐,不如早旋归”(《明月何皎皎》),也同样表达了这种朴素简单而又真实温暖的愿望。

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