黄州快哉亭记今张君什么意思

国

① 国家

严大国之威以修敬也/以先国家之急而后私仇也/臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？/既罢，归国 《廉颇蔺相如列传》

思国之安者 《谏太宗十思疏》

见犯乃死，重负国！/若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！《苏武传》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身/数十伶人困之，而身死国灭《伶官传序》

寻蒙国恩，除臣洗马/今臣亡国贱俘，至微至陋 《陈情表》

国家之事糜烂至此/北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸/国事至此，予不得爱身/予更欲一觇北，归而求救国之策/北亦未敢遽轻吾国/予羁縻不得还，国事遂不可收拾。 《指南录后序》

若潜师以来，国可得也。/妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇《秦晋殽之战》

为国以礼，其言不让，是故哂之。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

历心于山海而国家富 《诸子喻山水》

② 周代渚侯国以及汉以后侯王的封地

使六国各爱其人，则足以拒秦/灭六国者六国也/使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君 《阿房宫赋》

非抗于九国之师也/试使山东之国与陈涉度长絜大/强国请服/享国之日浅 《过秦论》

延陵季子为有上国之使 《新序二则》

千乘之国，摄乎大国之间 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

③ 国都，京城

出国门而轸怀兮 《九章·哀郢》

④ 中国：指黄河流域一带，是古代九州之一

计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ 《秋水》

过

① 超过，胜过

其培之也，若不过焉则不及 《种树郭橐驼传》

一出门，裘马过世家焉。 《促织》

此其中宜有以过人者 《黄州快哉亭记》

故声闻过情，君子耻之。 《诸子喻山水》

此其过江河之流，不可为量数。 《秋水》

不过三十日。 《廉颇蔺相如列传》

从此道至吾军，不过二十里耳。 《鸿门宴》

多不过七行。 《训俭示康》

② 经过

雷霆乍惊，宫车过也 《阿房宫赋》

三十三年春，秦师过周北门 《秦晋殽之战》

如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死； 《指南录后序》

雁过也，正伤心 《声声慢》

刀过处头落 《窦娥冤》

人往，从轩前过。 《项脊轩志》

③ 看望，探望．

大母过余曰 《项脊轩志》

④ 拜访

延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君 《新序》二则

⑤ 错误，过失

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 《劝学》

谓言无罪过/汝今何罪过 《古诗为焦仲卿妻作》

孤之过也，大夫何罪？ 《秦晋崤之战》

⑥ 责备

闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣 《鸿门宴》

⑦ 过分

过蒙拔擢，宠命优渥 《陈情表》

夷，戮也，物过盛而当杀。 《秋声赋》

（⑧过去。未必不过此已忘《促织》日过午已昏。《项脊轩志》）

何

① 什么

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声 《秋声赋》

郭橐驼，不知始何名/ 《种树郭橐驼传》

且何谓阁子也？ 《项脊轩志》

此则人之变也，而风何与焉？ 《黄州快哉亭记》

死何益？不如自行搜觅/唇吻翕辟，不知何词 《促织》

别君去兮何时还？ 《梦游天姥吟留别》

水哉，水哉！’何取于水也？ 《诸子喻山水》

汝今何罪过/君还何所望！ 《古诗为焦仲卿妻作》

不知何时止而不盈/不知何时已而不虚 《秋水》

今宵酒醒何处？/更与何人说。/故乡遥，何日去？《宋词四首》

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 《琵琶行》

尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！ 《秦晋殽之战》

敢问何谓浩然之气？/万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！ 《孟子二章》

此何声也？汝出视之。 《秋声赋》

即谋单于，何以复加？宜皆降之。/屈节辱命，虽生何面目以归汉？/本无谋，又非亲属，何谓相坐？/畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？《苏武传》

大王来何操？/项王按剑而跽曰：“客何为者？ 《鸿门宴》

庸奴！此何地也，而汝来前！ 《左忠毅公逸事》

何伤乎？亦各言其志也！/宗庙会同，非诸侯而何 ？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。 《秦晋殽之战》

虽举家锦衣玉食，何患不能？ 《训俭示康》

吾又何能为哉！/而又何羡乎？ 《前赤壁赋》

叹年来踪迹，何事苦淹留？/倩何人唤取，红巾翠袖《诗词四首》

② 哪里

士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？ 《黄州快哉亭记》

胡为乎遑遑欲何之 《归去来兮辞》

③ 为什么

何者？严大国之威以修敬也 《廉颇蔺相如列传》

何竟日默默在此 《项脊轩志》

夫子何哂由也？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

为天下笑者，何也？ 《过秦论》

长桥卧波，未云何龙？/复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》

而此独以钟名，何哉？ 《石钟山记》

寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？ 《秦晋殽之战》

④ 多么，何等

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 《伶官传序》

隐隐何甸甸 《古诗为焦仲卿妻作》

⑤ 怎么，怎么样

何乃太区区 《古诗为焦仲卿妻作》

何可胜道也哉！ 《游褒禅山记》

何敢助妇语！/何言复来还！/作计何不量！/其往欲何云？/何不作衣裳？/贵贱情何薄！ 《古诗为焦仲卿妻作》

你不分好歹何为地 《窦娥冤》

问君何能尔 《饮酒》

（⑥奈何：⑴怎么办。沛公大惊，曰：“为之奈何？”/ 固不如也。且为之奈何？/今者出，未辞也，为之奈何？《鸿门宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》出无可奈何，而死固付之度外矣！《指南录后序》⑵怎么，为什么。奈何饮于酒肆？《训俭示康》奈何非金石之质，欲与草木而争荣？《归去来兮辞》奈何取之尽锱铢《阿房宫赋》无何：无何，宰以“卓异”闻。《促织》⑦何以（为）：“用什么”“靠什么”“为什么”。如：何以知之？/君何以知燕王？《廉颇蔺相如列传》又何以蕃吾生而安吾性耶？《种树郭橐驼传》不然，籍何以至此。《鸿门宴》而问客曰：“何为其然也？”《前赤壁赋》如或知尔，则何以哉 ？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》⑧何……为：为……呢？如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》秦则无礼，何施之为？《秦晋殽之战》⑨如（若）何：“怎么样”、“怎么办”。如：吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？《秦晋殽之战》⑩何意：岂料。如：女行无偏斜，何意致不厚。/何意出此言！《古诗为焦仲卿妻作》⑾何如：如何，怎么样。如：求，尔何如？/赤，尔何如？/点，尔何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》今日之事何如？《鸿门宴》痛定思痛，痛何如哉！《指南录后序》⑿何当：何日，何时。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》⒀同“呵”，呵问。如：信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》⒁为什么一定。如：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！《琵琶行》何必劳神苦思《谏太宗十思疏》）

恨

① 遗憾，不满意

此三者，吾遗恨也 《伶官传序》

② 怨恨

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？ 《秋声赋》

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 《琵琶行》

问征夫以前路，恨晨光之熹微。 《归去来兮辞》

前街里去心怀恨，后街里去死无冤 《窦娥冤》

遥岑远目，献愁供恨 《水龙吟·登建康赏心亭》

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 《踏莎行·郴州旅舍》

恨相见得迟，怨归去得疾/柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖/遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？/眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃/泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。 《长亭送别》

（③恨恨：愤恨到极点。如：生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》）

厚

① 厚，与“薄”相对

抚军亦厚赉成 《促织》

因厚赂单于，答其善意。 《苏武传》

物薄而情厚。 《训俭示康》

磐石方且厚 《古诗为焦仲卿妻作》

② 深，重，多

先妣抚之甚厚 《项脊轩志》

德不厚而思国之安 《谏太宗十思疏》

③ 厚道，不刻薄

不如因而厚遇之，使归赵 《廉颇蔺相如列传》

天将以酬长厚者 《促织》

宽厚而爱人 《过秦论》

④ 看重

固前圣之所厚 《离骚》

（满意。如：何意致不厚《古诗为焦仲卿妻作》）

胡

① 为什么

田园将芜，胡不归？/曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞》

② 什么

此秋声也，胡为而来哉 《秋声赋》

③ 古代西北部民族的统称

时汉连伐胡，数通使相窥观/后随浞野侯没胡中 《苏武传》

胡人不敢南下而牧马 《过秦论》

（④胡卢：笑的样子。 如：掩口胡卢而笑《促织》 ⑤函胡：同“含糊”。 如：南声函胡《石钟山记》）

患

① 忧虑，担心

欲勿予，即患秦兵之来 《廉颇蔺相如列传》

② 灾祸，祸害

一日纵敌，数世之患也 《秦晋殽之战》

下无伏怨之患 《诸子喻山水》

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 《伶官传序》

所恶有甚于死者，故患有所不避也/则凡可以避患者何不为也/由是则可以避患而有不为也。 《孟子二章》

予在患难中，间以诗记所遭 《指南录后序》

③ 疾病，得……病

时有患疟疾者 《晋书·恒石虔传》

（④忧愁 如：今张君不以谪为患《黄州快哉亭记》）

或

① 或者

视驼所种树，或移徙，无不活 《种树郭橐驼传》

② 有时

时至轩中，从余问古事，或凭几学书 《项脊轩志》

客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行 《训俭示康》

或命巾车，或棹孤舟/怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。《归去来兮辞》

③ 有的，有的人

左右或欲引相如去 《廉颇蔺相如列传》

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 《师说》

或曰：“梅以曲为美 《病梅馆记》

既其出，则或咎其欲出者 《游褒禅山记》

或曰：“此鹳鹤也。” 《石钟山记》

或言其太隘/所亲或规之曰/苟或不然，人争非之，以为鄙吝 《训俭示康》

或劝以少休 《左忠毅公轶事》

如或知尔，则何以哉 ？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

④ 也许，或许

云霞明灭或可睹 《梦游天姥吟留别》

疾

① 病

臣少多疾病，九岁不行/刘夙婴疾病，常在床蓐。 《陈情表》

② 快，急速

顺风而呼，声非加疾也 《劝学》

又如赴敌之兵，衔枚疾走。 《秋声赋》

恨相见得迟，怨归去得疾。此一行得官不得官，疾便回来。《长亭送别》

③ 厌恶，憎恨

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 《季氏将伐颛臾》

④ 妒忌

庞涓恐其恐于己．疾之 《史记·孙膑传》

即

① 副词，就是，即使

即捕三两头，又劣弱不中于款 《促织》

② 就

呈卷，即面署第—/公阅毕，即解貂覆生，为掩户。/不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！ 《左忠毅公逸事》

须行即骑访名山。 《梦游天姥吟留别》

即患秦兵之来。 《廉颇蔺相如列传》

于是季子以剑带徐君墓即去。 《新序二则》

即道人意中事/而奉行者即为定例。 《促织》

登即相许和 《古诗为焦仲卿妻作》

项伯即入见沛公。 《鸿门宴》

③靠近，接近

清河张君梦得滴居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜《黄州快哉亭记》

④立即

哙即带剑拥盾人军门 《鸿门宴》

朝鲜杀汉使者，即时诛灭。 《苏武传》

得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃 《指南录后序》

⑤ 假如，如果

即谋单于，何以复加？宜皆降之 《苏武传》

⑥ 登上

昭帝即位数年，匈奴与汉和亲 《苏武传》

（即日：当日。如：项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》）

既

① 已经

既泣之三日，乃誓疗之 《病梅馆记》

既然已，勿动勿虑 《种树郭橐驼传》

既其出，则或咎其欲出者 《游褒禅山记》

既得志则纵情以傲物 《谏太宗十思疏》

孝公既没 《过秦论》

东曦既驾，僵卧长愁/既入宫中 《促织》

相如既归/既罢，归国 《廉颇蔺相如列传》

既入，问其所来 《训俭示康》

肴核既尽，不知东方之既白 《前赤壁赋》

余既为此志 《项脊轩志》

既欲结大义 《古诗为为焦仲卿妻作》

② 既然

君既若见录，不久望君来/君既为府吏 《古诗为为焦仲卿妻作》

③ 既而：副词，不久

既而得其尸于井 《促织》

（④既望：阴历每月十六日 如：壬戌之秋，七月既望《前赤壁赋》）

将

① 持、拿

只见那个人将出一两银子与李小二 《林教头风雪山神庙》

② 将要

天将以酬长厚者/若将跳舞/日将暮，取儿藁葬 《促织》

延陵季子将西聘晋 《新序二则》

而长子迈将赴铙之德兴尉/舟回至两山间，将入港口 《石钟山记》

郑商人弦高将市于周/寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。/为吾子之将行也/若从君惠而免之，三年将拜君赐。 《秦晋殽之战》

尔将可与语大理矣。 《秋水》

乐以忘忧，不知老之将至云尔。 《论语七则》

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗 《伶官传序》

归去来兮，田园将芜胡不归！/景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。/农人告余以春及，将有事于西畴。 《归去来兮辞》

将有作则思知止以安人 《谏太宗十思疏》

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 《琵琶行》

将献公堂

③ 将来

士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？《黄州快哉亭记》

昔人云：“将以有为也”。 《指南录后序》

④(jiàng)将军，将领

廉颇者，赵之良将也/廉颇为赵将/赵王与大将军廉颇诸大臣谋/且庸人尚羞之，况于将相乎！/公之视廉将军孰与秦王？ 《廉颇蔺相如列传》

良将劲弩守要害之处 《过秦论》

籍吏民封府库，而待将军/所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也/臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南/今者有小人之言，令将军与臣有卻/怀王与诸将约曰 《鸿门宴》

乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 《苏武传》

使将士更休，而自坐幄幕外。 《左忠毅公逸事》

⑤率领，带兵

率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦 《过秦论》

及卫律所将降者，阴相与谋 《苏武传》

⑥(qiāng)愿，请

将进酒，杯莫停 《将进酒》

（⑦把。如：怎不将天地也生埋怨/枉将他气杀也么哥《窦娥冤》将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 《指南录后序》⑧将息：休养、调理。如：乍暖还寒时候，最难将息。⑨连词，表假设，“如果”盖将自其变者而观之《前赤壁赋》将蓬户瓮牖，无所不快；《黄州快哉亭记》⑩扶将：这里是服侍的意思。如：好自相扶将。《古诗为焦仲卿妻作》）