(原文是什么意思)文言文的原文是什么意思?

[原文]

子游①问“孝”。子曰：“今之孝者，是谓能养②。至于犬马③，皆能有养；不敬，何以别乎④！”

[原文通释]

子游问“怎样算孝”。孔子说：“现在说的孝，就是能养活父母。扩大到对狗对马，都能养活；没有恭敬，用什么区别这二者呢!”

[注释]

①子游：姓言，名偃（Yǎn），字子游，吴国人（一说是鲁国人），孔子的弟子，史记说他比孔子小四十五岁。

②今之孝者，是谓能养：现在说的孝，就是能养活父母。养，养活。这里是指提供吃喝，提供生活处所。“养”后省略了指代父母的宾语“之”。

③至于犬马：扩大到对狗对马。至于，到了，说到，扩大到。

④何以别乎：用什么区别这二者呢，怎样区别这二者呢。“何以”是文言常用格式，是“以何”的倒装，意思“用（凭）什么”，“怎样来”。“别”后省略了“之”，这二者。 　

[解读与点评]

这里有必要介绍子游。 子游（公元前506-？），姓言，名偃，字子游，亦称“言游”“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。子游比孔子小四十五岁，是孔子后期弟子中的佼佼者，被孔子许为“文学”科的高才生，后人往往把他与子夏合称为“游夏”。子游二十多岁就担任了武城宰（治所在今山东费县西南），实行孔子关于“君子学道则爱人，小人学道则易使”的教诲，孔子到武城时，“闻弦歌之声”，甚为嘉许（《阳货》第3章）。子游重视仁义的教育，认为它是做人的根本（《子张》第12章）；子游强调做事要有原则尺度，事君交友要把握好尺度，说“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣” （《里仁》第26章）；他还认为“丧致乎哀而止”（本篇第14章）。孔子去世后，子游自己授徒讲学，其后学在战国时期形成了一个颇有影响的学派。唐玄宗时，子游被追封为“吴侯”，宋代又被封为“丹阳公”，后又称“吴公”。今江苏常熟存有“言偃宅”“言子墓”等遗迹。

与回答孟懿子和孟武伯父子不同，孔子对弟子的问题回答得很明确，强调了“为孝必敬”。没有孝心，仅仅是无可奈何地尽责任，那所谓的赡养就与饲养家禽牲畜没有什么区别了。孝父母不仅仅是“赡养”，重要的是有恭敬的态度——问候起居，陪侍父母。孔子用养犬马来比较对父母的态度，分析是否做到了孝，说得很尖锐。

如今，高节奏社会加上独生子女社会和老龄化社会，赡养父母的问题非常严峻地摆在人们的面前。现在赡养父母是个挺难的事，尽管如此，供吃、供穿、供住还不算是尽到了孝，要关心问候，多从心理上给老人慰藉，让老人“老有所养”“老有所为”“老有所乐”，身心都得到关注。