宇字拆开可以组成什么词语

在提到宇宙的时候，现代人的脑海中都是下面这样一幅画面：

浩瀚的星空，璀璨的银河；每一个光点都是亿万光年的流逝；

宇宙有没有边际，时间有没有终点，星际有没有其他生命；

成为宇宙天文爱好者的关注点。

那么，在古代，没有现代发达的科技，没有航天飞船，没有哈勃望远镜，没有雷达；

在古人的严重，究竟什么是“宇宙”呢？

下面我们来看看“宇宙”的古体字：

（金文）

东汉许慎的《说文解字》中，提到：宇，屋邊也。意思是，屋檐。

宙：舟輿所極覆也。意思是，舟船框架的两极，车輿的顶盖。

众所周知，甲骨文多为象形字，现代人根据出土家寡闻依照字形推测字义；

通过上图“宇宙”的金文字形，似乎离其本意还有一定的距离。

笔者在《象形字典》中找到“宇宙”的甲骨文字体，我们根据甲骨文字体再来探讨一下“宇宙”的本意。

金文（甲骨文仍缺失）

将“宇”拆开，是半包围结构和里面的独体结构；

半包围结构为“宀”（mian），与房屋有关，《说文》意为，屋顶两坡相交覆盖的高顶房屋。

这个很容易理解，参照半坡遗址等古代人民的居所，古人由于建筑水平不高，工具落后，所居住的房屋多为地下与地上结合建造而成。

那么“宇”究竟与房屋有何关系呢？

关键在于半包围结构中的字体是什么意思。

大多数专家将其释义为“于”，本意“竽”，一种竹管吹奏乐器；但是这和“房屋”有什么关系呢？

是用吹奏笛声“歌声缭绕”环绕屋内，表示“房屋”的存在吗？

但克鼎的“宇”字中的结构更像“盂”字，一种器皿。

那么，即使《说文解字》中的“屋檐”的意思就是最初的本意，依照字形也很难解释的通。

倒是与“于”同音，且意义近似的“於”更能解释的通，且古人经常用“于”假借“於”。

《诗经》中有“之子于归，宜其室家”，也有“己所不欲，勿施於人”；

而“於”则与“羽毛”相关，有借代翅膀意飞翔之意；

因此，如果“宇”的本意为“屋檐”，则其半包围结构中的“于”应为“於”。

宙

通过“宙”的甲骨文可以看出，同样也是半包围结构；

左侧的甲骨文更容易看出其本意，上面是“宀”，中间一横杠尤为突出，意为房梁；

笔者还有两种猜测：

在农村，经常有一种煮饭的器皿，从房梁上吊着一根铁丝，或者木棍，下面悬挂着一个U形的器皿，正对着地上是火盆、火炉、火灶之类的；那么，用这一形象借指“房梁”也不是不可能；

另外，字体里面的“由”未必就是现在“由”的字体，也可能是为了象形营造一种指事，向上指着房梁，意为房梁。

综上所述，

如果“宇”的“房檐”本意成立，“宙”的“房梁”本意成立，

那么，在古代人的眼里，宇宙就是头顶上的一片遮雨之地，

家就是人们眼中的宇宙、整体，

于是，中国人眼中的家天下，再到后来的宗法制，就可以视为一脉相承了。

（有不同见解欢迎留言、讨论；即使笔者猜测的不对也请不要出口中伤，感谢您。）