岑参什么主义 岑参被称为什么?

文|小姐姐聊文化

在唐代，诗歌文学发展到了顶峰，其中最典型的就是边塞诗和山水诗，而岑参的边塞诗描述的山水奇丽景色和塞外生活完美融合，既有建功立业渴望仕途成功的雄心壮志，又有早年受佛道思想影响，追求恻隐生活的情怀，就其诗歌成就而言，可谓独树一帜，在古代诗坛上是一颗亮星。

岑参雕像

唐代诗歌流派及边塞诗形成雏形

在唐代的历史上诗歌的成就非常之高，同时词在唐代的慢慢发展让它得以在宋代的时候发扬光大，当时的文人大多都是诗文、词赋都很擅长，唐代的文学发展也有了很快的进步，在唐代的文学发展中，诗歌是非常有地位的，而且经过一些浪漫主义、现实主义、山水诗人还有边塞诗人的添砖加瓦，唐诗可以说在历史上是站稳了脚跟。

唐代诗人画像

在文化、经济、政治都有所快速发展的唐代，不仅有很多的诗歌流派出现，而且这些流派和诗歌风格还影响了不少后来的文人，这个时期不但有山水诗人孟浩然、刘禹锡，还有与之风格迥异的边塞诗人一派，比如王昌龄、陈子昂等人，还有诗仙李白，初唐四杰等，而且后来还出现了王维、孟浩然、杜牧等优秀诗人的创作，更是将唐代的文学发展到了一个高峰。在这其中，还有一位边塞诗人岑参，他的出现也是让唐诗尤其是边塞诗歌有了一个更快的发展。

岑参边塞诗与其他诗人的不同之处

岑参和王维、王昌龄等人的诗歌风格虽然都属于边塞诗歌，但是他们之间还是有些不同之处的，这和他们之前的人生经历是离不开的，岑参和王昌龄一样，早年生活并不是那么宽裕。而且他们都进入仕途，岑参和陈子昂、王昌龄一样都有过军旅生活，而且他们对边塞生活的切身体会更是让他们的诗歌中充满了边塞诗歌的力量美。岑参的家境并不是很好，但是这位诗人是一个天资聪颖的人，后来立志报效国家，满怀壮志进入仕途。

边塞诗人岑参画像

岑参是一个富有浪漫主义的边塞诗人，之前的从军生活让岑参的诗歌中更加充满了一种与众不同的特色，他的一些山水诗和边塞诗都能体现出这位诗人心中的壮志和感性。他的诗歌中虽然有对自己仕途经历的感慨，也有对未来满怀信心的客观和豁达之情。岑参既能够在山水之间释放自我，有能够在边塞生活中昂扬奋进，他性格中的这种平和的心态是非常积极的，在自然山水之间找到了心灵的归宿，他的浪漫主义和不畏惧战争，心中充满正义，具有英雄主义的大无畏和牺牲精神，正如《走马川行奉送出师西征》这首西征诗歌：

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷

诗歌的基调是悲壮的行军行军生活，飞沙走石，大雪漫天等眼前的困难，却难不住雄心壮志的战士，诗人内心也充满了对正义战争必胜的信心。

《走马川行奉送出师西征》

岑参的诗歌有一种昂扬的张力，不仅有力量，而且将边塞生活的壮丽和雄奇完美展现，不论是在山水之间还是仕途之间，岑参都能够用自己的精神和心灵上的平静让自己在现实生活之外找到真实的自我。

岑参边塞诗中的“佛道思想”

岑参的一生，和唐代的其他诗人一样，在他们仕途上不顺利的时候，这些受佛道思想影响的文人们大都开始对山水自然、参禅悟道渐渐深入了解，像很多唐代的文人一样，岑参也对隐居生活非常向往，在仕途上的不得重用、郁郁不得志的苦闷情怀让岑参更加对自然生活心怀憧憬。岑参一生中对佛教很是重视，他在自己的诗歌中也有这种佛教哲学思想的痕迹，当然，佛教思想也让岑参在诗歌创作的过程中更能够显示出他对现实生活的释然，他早年在参军的时候，岑参仍然用这种思想排解自己孤苦的内心，正如《登凉州尹台寺》这首塞外诗歌：

胡地三月半，梨花今始开

因从老僧饭，更上夫人台

清唱云不去，弹弦风飒来

应须一倒载，还似山公回

在苦寒的塞外生活中，岑参踏春古寺和老僧吃饭，看到梨花正开，顿生惊奇喜悦之感，由于身处塞外战事未了也只能片刻陶醉。

凉州尹台寺

在当时的盛唐时代，文人们心中对祖国的热爱和忠诚是由心底发出的，岑参在军队中的经历，让他有了更为丰富的生活感受和感情体验。他的诗歌也通过边塞中具体真实的场景描写和心理描写，非常真切地表达了像岑参这样的赴边文人悲凉而壮烈的高尚情怀。

岑参边塞诗中追逐仕途和对自然生活的向往

岑参的一生始终饱含着对仕途的追逐和对自然生活的向往之情，他的生活经历和性格让岑参养成了坚毅的品格和雄奇壮伟的诗歌风格，他对边塞诗歌的贡献是难以言说的，岑参的人生虽然没有称心如意，但是他的一生，在军旅中的生活的感悟和对山水自然的喜爱之情是最真实的，在当时的盛唐背景下，岑参满怀对祖国的希望和憧憬施展自己的一腔抱负和凌云壮志，正如他在《送人赴安西》那句诗歌：

上马带吴钩，翩翩度陇头

小来思报国，不是爱封侯

这位志向高远的诗人到底是给人们留下了深刻的印象，岑参虽然家境贫寒，但是他像王昌龄一样，都是满怀雄心的人，他用自己的热忱之心报效辉煌的盛唐，在仕途中留下了自己的足迹，岑参在一生中虽然有过几次隐居的生活，但是他的心中是一面想着隐居山林，但是另一面也向往着仕途上的飞黄腾达。岑参和王昌龄一样都没有能够在现实生活中找到自己全心寄托的道路，他们的经历是令人遗憾的，在现实生活中不断的在历史洪流中随波逐流，身不由己，始终没有能够从风云变幻的仕途中找到自己心灵的寄托，他们只能自己诗歌中抒发自己内心的复杂情感。

岑参与友人画像

总之，岑参早期的山水诗歌是其边塞诗的前奏，早期山水诗歌的融入成就了别具一格的边塞诗，奠定了唐代诗歌文学界的地位。由于山水诗歌的融入，他是边塞诗领域扩展者，诗歌呈现了全新的思想境界，充满了雄浑豪迈的时代精神，是盛唐诗坛上的一朵奇葩。乃至400年后被著名爱国诗人陆游高度赞誉，并视其为诗歌创作的知音，南宋陆游曰“予自少时绝爱岑嘉州诗”，陆游后期边塞诗在思想和艺术性上深受岑参影响。

岑参用自己独特的山水情怀和奇思妙想的表现手法，赋予诗歌真实复杂的内心情感，无论是山水诗还是边塞诗，在艺术价值上都独树一帜，成为古代诗坛上一颗亮星，灿映古今。

参考文献：

• 孔凡信 《历代边塞诗赏析》
• 高様 《唐诗品汇》
• 髙光复 《高适岑参诗译释》
• 漆绪邦 《盛唐边塞诗评》
• 任文京 《唐代边塞诗的文化阐释》