作者:松狮,来源:唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)


在唐朝,有着五个贵族姓氏,分别是李、崔、卢、郑、王。


为了捍卫纯正的贵族血统,这五大姓氏拒绝与外人互通姻缘,就算连高官、皇族都被拒之门外。


太原王氏的后人王处廉,任汾州司马,与博陵崔氏一女子两情相悦,喜结连理。


不久后,他们的长子出生,这个含着银钥匙出生的孩子,有着与生俱来的高贵血统。


父亲王处廉怎么都没有想到,这个长子有朝一日会扬名天下,成为一代文宗、文人画鼻祖、园林大师、音乐超人......甚至还有了响彻古今的称号——“诗佛”。


他就是王维。


按理说,出身如此尊贵,一定是锦衣玉食,吃遍山珍海味。


然而,王维却是一个素食主义者。


01

素食是一种健康的生活方式


王维这个名字,承载了父母的期望。


父亲王处廉温和清雅,是个秉持忠孝的读书人。


母亲崔氏温婉贤淑,有着一颗虔诚的佛心。


在古印度,有一位家缠万贯的富翁,中文名叫维摩诘。


维摩诘才智超群,能言善辩,不仅有钱,而且妻妾成群。


他虽然他身在红尘,但是却勤于攻读,虔诚修行,最终修得正果,被尊称为大菩萨。


维摩诘在人世间享尽了荣华富贵,又擅长佛法,所以获得了精神和物质的双丰收,深得普通人和佛祖的尊重。


王维的名和字便出自于此。


父母希望他能够像维摩诘居士一样,自在清澹,不为世俗所牵绊。


王维一生礼佛,保持素食的生活习惯,最初只是因为母亲崔氏。


崔氏是高僧大照禅师的俗家弟子,自幼持戒素食,在这样的生长环境中,王维跟着母亲一起吃斋念佛。


公元716年,十五岁的王维面若美玉,目似流星,玉树临风,风华正茂。


他的眼睛内闪烁着星辰,告诉母亲自己想去长安游学。


五年后,王维和二弟王缙同时登科,一时之间,名噪京师。


但是仕途总不是一帆风顺的,命运总是在你毫无防备的时候,给你当头一棒。


因为“黄狮子舞”事件,王维受到牵连,被贬济州,做了一个九品之下的司仓参军,也就是管理仓库的小官。



虽是被贬,王维反倒趁此机会,寄情山水,探幽访胜。


在济州,王维到一名姓赵的高世家里宴饮,觥筹交错之际作了《济州过赵叟家宴》,其中有这样两句诗句:


“上客摇芳翰,中厨馈野蔬。

夫君第高饮,景晏出林闾。”


这是王维同主人宴饮时的场景,吃的是田野里刚摘回来的新鲜蔬菜。


如此素食,深得王维之心。


公元741年,年已四十的王维在终南山置办别业,经常邀好友对山煮酒高歌,临水吟诗作对。


其中一个好友名叫张諲,能诗会画,王维在《戏赠张五弟諲其三》中,就这样写道:


“吾生好清净,蔬食去情尘”。

“入鸟不相乱,见兽皆相亲”。


这是王维在诗中正面表达自己喜欢食蔬,生平就喜欢清净,不喜欢是非,爱素食,如今更是与自然和谐相处,视动物为朋友。


公元744年,王维开始置办辋川别业。


这时候的他早已经历了官场上的风起云涌,在年近半百的年纪开始考虑自己的晚年生活。


王维的晚年是和好友裴迪一起度过的,一天,二人游至感化寺,看着清雅幽邃的景致,二人诗意大发。


在王维的《游感化寺》中,有诗句:


“香饭青菰米 ,嘉蔬绿芋羮 ”。


“菰米”是一种粮食,“芋羹”就是笋茎,简简单单两句话,就把这种当时常见的两种素食写得惟妙惟肖。


王维从童年到少年,再到青年和中年,都在强调自己的素食喜好。


在他看来,素食早已成为一种健康的生活方式,并为之乐此不疲。



02

素念是一种难能的生活态度


林清玄曾说:“人生不如意之事十有八九。常想一二,不思八九,事事如意。”


这句话让很多人在遇到烦心事的时候,拿来开导自己。


王维虽然生在名门贵族,但是仕途同样崎岖不平。


因为“黄狮子舞”事件,结果惹怒君王,被迫卷入党派之争,惨遭贬谪。


在贬谪的路上,他虽然内心有愤懑不平,但是寄情于山水,以乐景写哀亲,哀而不伤,怨而不怒,满眼皆是欣欣向荣的田园气息。


在经过郑州时,写下《宿郑州》:


“宛洛望不见,秋霖晦平陆。

田父草际归,村童雨中牧。

主人东皋上,时稼绕茅屋。

虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”


在经过荥阳时,写下《早入荥阳界》:


“泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。

河曲闾阎隘,川中烟火繁。

因人见风俗,入境闻方言。

秋野田畴盛,朝光市井喧。

渔商波上客,鸡犬岸旁村。

前路白云外,孤帆安可论。”


在抵达汴州时,写下《千塔主人》:


“逆旅逢佳节,征帆未可前。

窗临汴河水,门渡楚人船。

鸡犬散墟落,桑榆荫远田。

所居人不见,枕席生云烟。”


这一路走来,王维以诗纪行,一步一景,一地一歌。


王维一生当中,有三个最重要的人,一个是父亲王处廉,一个是母亲崔氏,另一个便是妻子崔小妹。


在王维九岁那年,父亲突发疾病,从马鞍上一头栽倒下来,不治而亡。


在王维而立之年,妻子崔小妹因为难产而死,与其一起死去的还有刚出生的孩子。


在王维知天命之年,母亲偶感风寒,卧床不起,身体日渐愈下,不久也合上了双目。


王维沉浸在悲痛之中,不思饭茶,但他知道人生艰难,但并不意味着逢难而退。


既然无法如愿,那就欣然接受吧。


既然厌倦尘嚣,那就选择释然。


王维在遇到不如意之事时,选择素念,用一种难能的生活态度来对抗这些不如意。


他每日独坐冥想,在佛堂吟诵《维摩诘经》。


一念之间,天宽地阔,万物安然,也自此走出了阴霾。



03

素心是一种高超的人生境界


《辞海》里这样说:“人活一世,归根到底,就是一场心灵的修行,修得一颗素心,才能获得内心的真正安宁。”


素食容易,素念其次,素心最难。


王维是禅宗最忠诚的信奉者,禅宗也对他产生着深远的影响。


禅宗强调的是明心见性,也就是人要向内看,看到自己的本心和真心。


王维在终南山山中信步慢走的时候,偶然走到了水的尽头,干脆就坐下来,漫看天上云卷云舒。


《终南别业》

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。


那句“行到水穷处,坐看云起时”,与《金刚经》里的“应无所往而生其心”有着异曲同工之妙。


这是王维顺应自然,坦然面对绝境的超然的人生境界。


王维在辋川山庄一间周围都是竹林的屋舍里,独自弹琴。


《竹里馆》

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。


虽然独身静坐,安静弹琴,但是却像在面对千万个自己一般。


此时此刻的王维,内心如此空寂澄明。


诚然,内心的宁静,才是最有力量的修行,这才是艺术领空的境界,也才是人生的最高境界。



04

写在最后


人生本就是一场修行,蒋勋老先生认为,“真正的修行就是修心”。


王维很好地诠释了这句话。


他用素食这种生活方式,用素念这种生活态度,最终达到了素心的人生境界。


让我们用一份坦然,怀一份豁达,修一世心安。


共勉。

-作者-

松狮:一只爱好文字的桀骜不驯的松狮。爱读书、爱红楼、爱写作、爱精进,期待与你一起成为更好的自己。

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