古人离别之时，竟然会这么讲究

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

送别，令人伤感。但是，古人非常会生活，即使是这样伤感的事情，也安排得很有诗意。

一，送别之际要唱歌，唱离别之歌。

李白说，正当今昔肠断处，骊歌愁绝不忍听。今晚我要跟一个朋友分手了，唱骊歌让人发愁，不忍心再听。骊是黑马的意思，为什么离别的歌叫骊歌呢？原来有一首四言古诗，这是一首逸诗，所谓逸诗，就是没有被收进《诗经》的古代诗歌。这首诗叫《骊驹》之歌，里面有这么两句：骊驹在路，仆夫整驾。马已经牵到路上，车夫已把车都驾好。这是汉代两个人告别时，一个要走的客人唱的歌：车夫已经把车驾好，我马上就要走了。客人唱了《骊驹》之歌后，主人也要唱歌，唱一首叫《客毋庸归》，你不用这么急着回去，千方百计挽留他，情意绵绵，一唱一答，然后分手。到了唐代，很快有了唐人自己的骊歌，就是王维写的那一首《送元二使安西》，王维送一个姓元的朋友，到安西去出使，安西，指唐时所设安西都护府，在今新疆库车县。渭城朝雨浥（yi：湿）轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。谓城春天的早晨，下了一阵细雨，地面湿润，没有飞尘，雨后的客舍旁，柳枝显得青翠新鲜。这首诗写到了渭城，即原来的咸阳故城，所以，这首诗又叫《渭城曲》。诗中还写到阳关，阳关是丝绸之路上的一个重要关塞，在玉门关的南边，南为阳，所以叫阳关。唐朝人到西域去，一定要经过阳关，这首诗又叫《阳关曲》。自从王维写了这一首送别的好诗以后，唐人告别时，就唱这首歌。唱一遍觉得绵绵情意还没有充分表达，于是就再唱一遍，觉得还不够味，再重复唱一遍，以后这首歌曲就被称为《阳关三叠》。

二，唐人送别之际要饮酒。

送别时为什么要喝酒呢？主人请要走的人喝酒，因为酒这东西有一种振奋作用，本来两个人告别心情就压抑，喝点酒可以高兴一点，消解一些离别之愁。我们看李白在金陵，就是现在的南京，在一个酒店里写的诗。风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。风吹柳花就是杨柳飘絮，已是春末夏初之际。吴姬，一个江南姑娘。压酒，唐代的酒要把酒糟压掉才能喝，劝客人尝尝。 南京的一帮年轻人来送我，欲行，是指将要走的人，不行，是指留下来的人，大家都举杯，喝干杯中酒。最后两句是，请你问问滔滔东流的长江，我们离别的情意，跟这长江水相比，谁为更长？

三，唐人送别之际，要折一支杨柳枝，送给上路的人。

白居易有两句诗：长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。在长安的路边上，有各种各样的树，只有杨柳树，它是管别离，管送别的。再看一首王之涣的诗《送别》。杨柳东风树，青青夹御河，近来攀折苦，应为别离多。杨柳是春天长的树，在东风中成长，青青的垂着，夹着一条御河，河两岸全是杨柳树。近来杨柳不停地被人一枝一枝折走，因为别离的人太多，把杨柳枝全给折完了。古代，凡是在送别的地方，一般都要种很多的杨柳树，给送别的人攀折。据说这杨柳的“柳”字，与“留”是谐音，折一枝柳枝送给你，意思是你还是留下吧，干嘛走得那么急？送柳枝是挽留客人之举。唱别离歌，饮酒，折杨柳枝送别，这是唐代人，不仅是诗人，而且是唐代的普通人，一般老百姓，在送别之际，一种惯有举动。这确实是一种行为艺术，一种美丽的行为艺术。

唐朝人这种送别的行为举动，植根于生活，是自然的，一点都不矫揉造作，因此，就是唐人的诗歌中，得到了非常好的表达。我们读唐诗，经常会读到这些，只要是送别，一般都离不开这三项行为艺术。