历代描写洞庭的山水诗，若说这首诗排第二，则没有哪首诗能排第一

在唐代，洞庭湖比现在要广阔得多。当时湖上烟波浩渺，一望无际，人们泛舟其上，引起无限遐想，许多神话传说也随之产生。在广阔的洞庭湖上，日出、日落和月夜的美景，十分迷人。唐玄宗时的宰相张说，在开元四年贬官为岳州刺史。岳州在洞庭湖畔，张说在忙完公务后，常在湖中泛舟游览。张说被远置于江湖，常郁郁不乐，这一时期写过：“石木无生意，寒云若死灰"、"谁念三千里，江潭一老翁"、"闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠"等消沉黯淡的诗句，但同时，他又写出了一首与之风格截然不同的七言绝句——《和尹从事懋泛洞庭》。这首吟咏洞庭山水的诗，唱出开朗乐观调子，表现了对理想的执着追求。

和尹从事懋泛洞庭

张说

平湖一望水连天，林景千寻下洞泉。

忽惊水上光华满，疑是乘舟到日边。

平湖一望水连天

大意是：平广的湖水远接天边，在夕阳西下、树林阴影长达千寻的时候来湖中泛舟。忽然水面上波光粼粼，光华耀眼，使人怀疑是否船儿来到了太阳的旁边。

这首诗是唐代文学家张说创作的一首山水诗。全诗四句二十八字，通过对洞庭湖景色的描绘，表现了对理想的执着追求。诗人远眺碧波浩渺的洞庭湖，湖面波翻浪涌，广袤无际，仿佛能涌上九重，与碧天连成一片。湖上君山层林叠翠，风景高深壮丽，千重翠色投入山脚的深深洞泉之中。诗人正满怀豪情逸兴纵览湖山景色，忽然惊觉湖上波光闪闪，阳光灿烂，交相辉映，一派光明满溢。诗人仿佛感到自己已乘舟回到了旭日身边。

这首诗以兴为主，即景发兴，景中有寓意寄托而不露痕迹，语言高华郎秀，骨力雄健，气格天成。诗中用乘槎上天的典故，意气昂扬地抒发了对光明前程的憧憬和积极用世的强烈要求。

林景千寻下洞泉

这首诗唐诗发展历史上具有很典型的过渡特色，表现了盛唐诗的整体感觉。诗人创作这首诗，其中心意旨是表达对理想的执着追求。而这一点主要是通过最后一句体现出来的，所以前面三句都是诗人小心翼翼地为最后的意象构造景物画面。第一句描写湖水在地平线上似乎与天空连接起来，这是最古老的描写惯例之一。第二句描写秋天景物的影子倒映入湖水中，引入了黯淡的主题，为第三句突然的光明作准备。随着阳光突然充满水面，漂浮在闪光湖面上的小舟变成飘浮于天上，到达了日边。由于诗人用了乘槎上天的典故，第一句的描写惯例也获得了新的意义。这里将简单的泛舟湖上转换成超脱的体验。

忽惊水上光华满

据晋张华《博物志》卷十记载：旧说天河与海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮、乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十余月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人为说来意，并问此是何处，答云：“君还至蜀都，访严君平，则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，君平曰：“某年某月，有客星犯牵牛宿。”计年月，正此人到天河时也。这就是乘槎上天典故的由来。后人用这个典故比喻奉使，又比喻为入朝做官。这首诗的最后一句就暗用了这个典故。明白了这个典故，对于这首诗的主题也就非常容易理解了。