汤圆凝聚着思念，花灯代表着狂欢

元宵节，又称元夕或灯节，是春节后的第一个重要节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜，称为元宵节，又称“上元节”。

元宵节被视为春节最后的高潮，因为过了这天，就真正进入新一年的生活。人们在元宵节全民欢庆，祈求上苍保佑来年风调雨顺，心想事成，所以民间就有“正月十五闹元宵”的活动了。

元宵节始于2000多年前的秦朝，汉文帝时，下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，将元宵节确定为重大节日。

元宵节习俗有出门赏月、燃放焰花、猜灯谜、吃元宵等。此外，不少地方元宵节还有耍龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打锣鼓等表演。

正月十五吃汤圆，是一个传统习俗。“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。汤圆可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意，也寄托着对远方亲人的思念。

元宵节这天，最不能少的习俗就是赏灯。赏灯不仅是一种娱乐活动，也蕴含着很深的文化内涵。男女老少都去看灯、猜谜语，文人们则饮酒、赋诗、答对，留下了很多脍炙人口的诗篇，也留下了很多有趣的故事。

元宵节的灯，是节日的主角。灯的种类繁多，按工艺材料分，有布帛灯、纸灯、琉璃灯、白玉灯、麦丝灯、竹灯等；按造型分，有梅花灯、荷花灯、仙鹤灯、长鲸灯、玉兔灯等。花灯不仅制作精美，而且灯上画着著名的神仙人物和历史故事，蕴涵着文化、伦理、审美、价值观念等丰富内容。届时，家家户户悬挂五色彩灯，大街小巷的灯市、灯社、灯谜、灯会大放异彩。

狂欢，是元宵节的一大特点。狂欢就是纵情欢乐，元宵节是中国古代的狂欢节。在古代，十分强调城乡之隔、男女之防、贵贱之等、雅俗之别，强调节俭，反对铺张奢华。然而，这一切在元宵节期间被打破。这一天，女子过节都能结伴出去游玩，元宵节也是浪漫的一天。赏灯正好是一个交友择偶的机会，男女借着赏灯，顺便为自己物色对象。元宵节在时间、空间、生活内容以及社会规范等方面的一系列突破，使古代人们获得了巨大而难得的自由。

元宵节文化内涵的核心是祭祀敬神，祈求光明，迎接春天。正月为万物生机萌动之时，在正月第一个月圆之夜，人们寄托了对春天的渴望和对未来的期盼。

元宵文化源远流长，一大批优秀的诗人、词人，给我们留下了许多流传千古的名篇佳作。

《正月十五夜》

--唐.苏味道

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《十五夜观灯》

--唐.卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《生查子·元夕》

--宋.欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《正月十五夜灯》

--唐.张祜

千门开锁万灯明，

正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，

一进天上著词声。

《诗曰》

--唐.李商隐

月色灯山满帝都，

香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，

羞逐乡人赛紫姑。

《上元夜》

--唐.崔液

玉漏铜壶且莫催，

铁关金锁彻夜开。

谁家见月能闲坐，

何处闻灯不看来。

《京都元夕》

--元.元好问

袨服华妆着处逢，

六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，

也在游人笑语中。

《汴京元夕》

--明.李梦阳

中山孺子倚新妆，

郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，

金梁桥外月如霜。

《元宵》

--明.唐寅

有灯无月不娱人，

有月无灯不算春。

春到人间人似玉，

灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，

沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，

如何消得此良辰。

《上元竹枝词》

--清.符曾

桂花香馅裹胡桃，

江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，

试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

--清.唐顺之

正怜火树千春妍，

忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，

满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，

晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，

来宵还得尽余欢。

《折桂令·元宵》

--元.佚名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《青玉案·元夕》

--宋.辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。