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世事纷繁，我们每个人都想要过幸福的生活，都有着对未来美好的期待。
日本作家池田大作说：“幸福绝不是别人赐予的，而是一点一滴在自己生命之中筑造起来的，人生中既有狂风暴雨，也有漫天大雪。只要在你心里的天空上，经常有一轮希望的太阳，幸福之光便会永远照耀着你。”
生活中，总有人感叹：活得真累。其实很多时候，日子过得是否顺心，完全取决于自己。怀着平常心，干好本分事，做个厚道人，简简单单就是幸福。
在这一点上，我们应当学习苏轼，自“乌台诗案”后，他的一生遭遇了人生的最大挫折，贬官而致流放，如风浪之中的一叶轻舟，几度起伏。但他始终热爱生活,对人生抱着积极的态度，并善于在困难挫折之时乐观自处。
今天我们分享八首苏轼关于幸福的诗词，建议大家无论多忙，都要背诵下来，如果生活有点苦，就给自己加颗糖，让生活保持微甜。
01
临江仙·送钱穆父
苏轼 〔宋代〕
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
关键词：保持微笑
“一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温”，这一句极有韵味，表达了一种“历尽千帆，笑对人生”的超然。
三毛曾经说过：“不曾哭过长夜的人，不足以语人生。”但更难能可贵的是，哭过长夜以后，还能笑对生活。
有时候，生活真的太难了。我们不得不大哭一场，宣泄情绪，这并不丢人。但我们要明白的是：哭过后，站起来，笑对生活。
对于世界上不开心的事情，最好是一笑了之,不必用眼泪去冲洗。一笑而过,不仅是一种人生态度,也是一种度量和勇气，是对不如意的释怀、是勇于接受失败的大气。
02
行香子·述怀
苏轼 〔宋代〕
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
关键词：学会放下
“浮名浮利，虚苦劳神”。人世间一切不过是“浮名浮利”而已，无所谓的争夺只能是“虚苦劳神”之举。
扪心自问，这些虚名浮利，当真值得我们穷尽毕生精力去追求吗？要知道人这一生就如“叹隙中驹”又如同“石中火，梦中身”一般转瞬即逝的。
俗话说得好：广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日事不过三餐。
名是丝、利是线，一圈一圈，把人缠绕成一个透不过气的茧。贪恋的越多，负担也就越重；放下的越多，得到的也就越多。
03
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
苏轼 〔宋代〕
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
关键词：尽情吃喝
有句玩笑话说，这世上没有什么事情是一顿饭解决不了的。
《棋王》里说，“要知道，人吃饭，不但是肚子的需要，而且是一种精神需要。”食物给人的温暖与慰藉，绝不仅在身体。
苏轼之所以豁达，和他的吃货本性是密不可分的，他好吃、会吃、懂吃，走到哪里、诗词写到哪里，当然也要吃到哪里。
谪贬黄州，他能够很快的从逆境之中恢复过来，他那善于发现美食的眼睛功不可没。
“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；“垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠”，就连那“贵者不肯吃，贫者不解煮”的黄州猪肉，在他看来，都是美味。
没有吃的时候，素食也是珍馐。“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”
当你觉得万事不顺心的时候，不如抽空，给自己做一顿简单的饭菜，在人间烟火气抚慰自己的凡人心，在柴米油盐中放松自己的心情。
04
和董传留别
苏轼 〔宋代〕
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
关键词：坚持阅读
看过这样一个故事。
有个年轻人崇拜杨绛先生，他给杨绛写了一封长信，表达自己的仰慕之情并倾诉人生困惑。
杨绛回复道：“你的问题主要在于读书太少而想得太多。”
因为不读书，所以无聊空虚；因为不读书，所以焦虑迷茫；因为不读书，所以躁动不安；因为不读书，所以浅薄平庸。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。虽然生活贫困，衣着朴素，但饱读诗书，满腹经纶，气质高雅，谈吐不凡，你身上的这些破布显然遮挡不了你的才华。相信用不了多久，你就会“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”了。
读书，是门槛最低的高贵。
余秋雨曾说过：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”
人生变好，是从多读书开始的。
05
卜算子·黄州定慧院寓居作
苏轼 〔宋代〕
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
关键词：享受独处
人生最好的境界，是丰富的安静。
“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，这十几个字看似是虚写，但实际上也是苏轼对自我图景中剪影的确切描绘。
天地间只剩下孤独的苏轼，他一个人静静地感悟着世界所有的美好，也一个人静静的感受世间独有的孤苦无依。
周国平曾说：“人之需要独处，是为了进行内在的整合。”
人们把社交看作是一种能力，却忽略了独处也是一种能力。真正拉开人与人之间差距的，恰恰就是独处的这段时光。
在世间，我们疲于奔命地应付外界的纷扰，以至于忽视了内心的修行。
独处则提供了一个契机，让我们可以与灵魂来一场促膝长谈。
06
记承天寺夜游
苏轼 〔宋代〕
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
关键词：俯身拾美
清代女诗人郭漱玉《舟还长沙》：“侬家家住两湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望,始知家在画图中。”
每个人都有一幅美如图画的家，万物静观皆自得。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。月亮和竹柏都是永恒的客观存在，所缺少的只是如他们这样具有闲情雅趣的人去注意，去欣赏。
美得事物有很多,要看你以什么方式,什么角度去看,善于发现美,发现美好的你。
06
浣溪沙·游蕲水清泉寺
苏轼〔宋代〕
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
关键词：适当运动
在知乎上，曾有一个问题：你在哪一个瞬间，觉得运动有用？
有个高赞回答是：“当电梯停电只能爬楼梯时，当你不用为哪一餐吃多了会发胖而烦恼时，当你很坦然，而不是害怕去拿体检报告时。”
在我们的印象中，苏轼好像是一个大腹便便的美食家，可年轻时候的他，其实是一个爱好晨跑的健身达人。
他在写给朋友程正辅的信中，曾谈到自己的运动习惯：“晨兴疾趋必十里许，气损则缓之，气匀则振之，头足皆热，宣通畅适，久久行之，当自知其妙矣。”
虽然，运动并不是万能的。但喜欢运动的人，大多有更健康的身体和更强健的体魄，拥有更良好的心态。
07
赠刘景文
苏轼 〔宋代〕
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
关键词：自我激励
这首诗作于1090年初冬，时苏轼正在杭州任职，任两浙兵马都监的刘景文也在。两人过从甚密，交情很深。诗人一方面视为景文国士；另一方面赠此诗以勉励之。
初冬时节，夏天出淤泥而不染的荷花，此时已经开败了，荷叶，此时也凋零枯萎，几乎看不到了。菊花，也已经凋敝，花落了，残枝却有不败的傲骨，在寒风中斗风雪战寒霜。
这首诗，苏轼是在告诉好友刘景文，人生有诸多不顺，就像四季中有寒冬一样，只要具备铮铮铁骨，就不会惧怕走过严寒。最冷的冬天之后，一定有最暖的春天。
在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来。有时候，选择快乐，更需要勇气。
08
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
苏轼〔宋代〕
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
关键词：随遇而安
有句话是这么说的：“咖啡苦与甜,不在于怎么搅拌,而在于是否放糖;一段伤痛,不在于怎么忘记,而在于是否有勇气重新开始。”
苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓寓娘毅然随行到岭南。
公元1083年王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作词以赞。
“此心安处是吾乡”， 看似云淡风轻的一句话，包含着柔奴千帆过尽之后的淡然心境，这句话，和杨绛先生说的“世界是自己的，与他人无关”，实则有着异曲同工之妙。
人的一生，绝无“一帆风顺”一说，如苏轼一类名垂青史的人物更甚，无论如何糟糕的境况，始终无法使乐天坚定之人低头。
你要相信，不圆满的才是人生。
安之若素，随遇而安。
心安之处，便是心灵寄托之所，心灵有所寄托，自是心安。
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