母亲节要到了,我们往往“洋气十足”地送母亲一捧康乃馨,以表达对母亲的祝福和感恩。但康乃馨是西方国家表达母爱的花,在中国文化中,最能表达母爱的花,是萱草。萱草是中国的母亲花。母亲节别忘了,给母亲送上一捧萱草花,以表达我们对妈妈的爱。
萱草在中国有几千年载培历史,萱草又名谖草,谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》:"焉得谖草,言树之背"。朱熹注曰:"谖草,令人忘忧;背,北堂也。"另一称号忘忧(忘忧草),来自《博物志》中:“萱草,食之令人好欢乐,忘忧思,故曰忘忧草”。《诗经疏》称:“北堂幽暗,可以种萱”;北堂即代表母亲之意。
古时候文人崇尚“读万卷书,行万里路”,一般读书人在成年后要出门远游,当游子要远行时,就会先在北堂种萱草,希望减轻母亲对孩子的思念,忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花”。王冕《偶书》“今朝风日好,堂前萱草花。持杯为母寿,所喜无喧哗”。历代文人也常以之为咏吟的题材,曹植为之作颂,苏东坡为之作诗,晋朝大名士夏侯湛为之作赋,都将萱草花作为向母亲表达爱意的花。
唐·韦应物:对萱草
何人树萱草,对此郡斋幽。
本是忘忧物,今夕重生忧。
丛疏露始滴,芳余蝶尚留。
还思杜陵圃,离披风雨秋。
唐·李咸用:萱 草
芳草比君子,诗人情有由。
只应怜雅态,未必解忘忧。
积雪莎庭小,微风藓砌幽。
莫言开太晚,犹胜菊花秋。
宋·苏东坡:萱 草
萱草虽微花,孤秀能自拔。
亭亭乱叶中,一一芳心插。
唐·李峤:萱 草
徒步寻芳草,忘忧自结丛。
黄英开养性,绿叶正依笼。
色湛仙人露,香传少女风。
还依北堂下,曹植动文雄。
宋·苏辙:萱 草
萱草朝始开,呀然黄鹄嘴。
仰吸日出光,口中烂如绮。
纤纤吐须鬣,内冉随风哆。
朝阳未上轩,粲粲幽闲女。
美女生山谷,不解歌与舞。
君看野草花,可以解忧悴。
唐·孟郊:游子诗
萱草生堂阶,游子行天涯。
慈母倚堂门,不见萱草花。
唐·白居易:酬梦得比萱草见赠
杜康能散闷,萱草解忘忧。
借问萱逢杜,何如白见刘。
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。
试问同年内,何人得白头。
唐·陈子昂:魏氏园林人赋一物得秋亭萱草
昔时幽径里。荣耀杂春丛。
今来玉墀上。销歇畏秋风。
细叶犹含绿。鲜花未吐红。
忘忧谁见赏。空此北堂中。
宋.陈德武:惜馀春慢/选冠子
阑葺疏芦,帘编小苇,好个清幽公馆。
栽槐夹道,种菊盈轩,景物便堪咏玩。
门外一番雨馀,嫩绿缘枝,浅清清眼。
悄无人,一枕新凉睡觉,燕泥香暖。
蓦地里、对景伤怀,思量无限。
回首故园春远。
松期竹待,壑诮林嘲,苦被浮名牵绊。
一种思情最长,万叠江山,怎生遮断。
向北堂见了,忘忧萱草,此心方满。
宋.黄庭坚:满庭芳:
明眼空青,忘忧萱草,翠玉闲淡疏妆。
小来歌舞,长是倚风光。
我已逍遥物外,人冤道、别有思量。
难忘处,良辰美景,襟袖有馀香。
鸳鸯。头白早,多情易感,红蓼池塘。
又须得,尊前席上成双。
些子风流罪过,都说与、明月空床。
难拘管,朝云暮雨,分付楚襄王。
宋.黄庭坚:赠李彦深
琼枝虽疗渴,萱草忘人忧。
李君气萧萧,翠竹摇清秋。
步竹来过门,日色在帘钩。
开云睹白雉,临水对虚舟。
言少常造极,色夷似无求。
醉尉厅索寞,寒泉沃茶瓯。
四坐愁水厄,并缾犹屡投。
斮锡碎玉札,闲荐当众羞。
微物不足贵,且延君少留。
行役阻相见,心如旆悠悠。
春鱼出清涔,社酒欲胜篘。
时来得晤语,呼客尽更筹。
唐.李商隐:牡丹
压径复缘沟,当窗又映楼。
终销一国破,不啻万金求。
鸾凤戏三岛,神仙居十洲。
应怜萱草淡,却得号忘忧。
唐.李中:所思
门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。
唐.陆龟蒙:萱草
合欢能解恚,萱草信忘忧。
尽向庭前种,萋萋特地愁。
宋·朱熹:萱草
春条拥深翠,夏花明夕阴。
北堂罕悴物,独尔淡冲襟。
明·高启:萱草
幽花独殿众芳红,临砌亭亭发几丛。
乱叶离披经宿雨,纤茎窈窕擢薰风。
佳人作佩频朝采,倦蝶寻香几处通。
最爱看来忧尽解,不须更酿酒多功。
清·姚永概:咏常季庭前萱草
阶前忘忧草,乃作贵金花。
六出向我笑,须端缀粟芽。
君持杯谓我,所忧胡琐琐
酌酒对此花,自计未为左。
我思植瑶草,灌以醴泉流。
枝叶日茂美,佩之百疾瘳。
世间闲草木,那得解余愁。
斯言傥不遂,愿逐庐遨游。
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