(昭君怨怨什么)昭君怨表达了什么情感

刘建光，笔名泊渔。汉族。1958年2月出生于河北省安新县漾堤口村，1985年毕业于内蒙古师范大学美术学院。现为土默特左旗二中教师，内蒙古美术教育专业委员会会员，内蒙古民族文化艺术研究院会员等。

1974年发表诗歌《小渔村》刊登在《新保定日报》上，1975年创作年画《织蓆场上》，参加首届河北省年画巡回展。1983年创作散文《妻子奖我糖醋鱼》获《今晚报》全国征文大赛二等奖，之后在《五月风》、《这一代》、《鸿雁》，《鹿鸣》等杂志上发表小说，散文，诗词近二百余篇。1985年创作丙稀中国画《亘古》参加第四届全国星星画展获优秀作品奖。1992年撰写报告文学《坦途》收录在尚贵荣主编的《高原礼赞》一书中，1993年撰写报告文学《妥木斯的草原》收录在《草原风流》一书中。1996年创办了《哈素海旅游报》，1997年创办了《土默特报》，这期间发表了大量的散文通讯等，其中北京《女知青在土左旗》，《土左旗有个尼姑庵》被《内蒙古青年报刊》转载。

1999年至2011年在土默特电视台担任土默特风光人文片撰稿人，先后撰写了风光片《塞上明珠哈素海》，《白石头沟揽胜》，《山中有个喇嘛洞》，《白塔山岩画》，《金銮殿山寻古》，《青山深处小桂林》，《朱尔沟的杏花开了》，《毕克齐的李子熟了》和人文片《李云中和他的美猴王》，《农民画家尤旺》，《乡土作家潘瑜》，《于永发的土默特情结》，《张宝在的书法人生》，《远去的江湖》等28部专题片解说词。2012年为土默特左旗乌兰牧骑撰写歌舞剧《土默特之歌》，2013年撰写了大型图文画册《土默川脑阁》的文字部分，2014年撰写了内蒙古非遗名录土默特左旗卷，2016年与赵晓敏主编了土默特抗战文集《巍巍阴山》。

群山万壑赴荆门，

生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，

独留青冢向黄昏。

勇敢美丽的昭君主动请求和番，为人民带来和平，带来幸福的故事，家喻户晓。两千年来，她的故事随着人类的繁衍而流传下来。带着些许凄怨和美艳，草原人民对这位和平天使表达着内心深处的缅怀。

公元前52年的一个温暖秋夜，汉属南郡秭归香溪河边的烟登坪村，月色如水，风清气爽，王襄的妻子景氏生下一个女婴。婴孩洁白的小脸上闪耀着银月般的辉光。仿佛是月宫的仙子，王襄为这个神赐给他的女孩叫“嫱”，字“昭君”。

转眼，嫱长大了，将母亲织好的纱拿到溪边浣洗，惊飞了一只雁儿，雁儿看见嫱的美艳，就沉到水中去了。

这一年，恰逢汉武帝选美，钦使到达秭归城时，睐缝起眼睛向四周的山水横扫了一眼，心头一颤，对县令道：“此地山川灵秀飘逸，必有美人也！”

钦使看见一个美人，螓首蛾眉，明眸皓齿，唇不涂丹，腮不抹胭，却朱唇桃腮，出自天然。此女叫“婧”，是嫱的姐姐，于是婧被选进皇宫。

秭归因屈原而得名，这里楚乐铮铮，楚歌悠悠。婧走后，嫱的笑声停歇了。

后来，汉武帝驾崩了，汉元帝继位，元帝荒淫，欲壑难填。一日，元帝撤了宵寢的昭仪，独自躺在龙床上独眠。忽然，迷朦中闪进一道艳影。数年之后，当他与嫱洒泪告别时，方才猛然大悟：那一道艳影正是王嫱王昭君。

这一年嫱十七岁，她被元帝的钦使选中了。嫱在建章宫前下了车，4元帝召见钦使石显说：“爱卿此番选美，功劳不小啊！”石显说：“皇上洪福。这次从各地选取美女四千，超过了秦王和武帝时的总数，陛下享用就是了。”

于是，皇宫里外到处都是丽影与歌声：

北方有佳人，

遗世而独立。

一顾倾人城，

再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，

佳人难再等 。

宫廷画师毛延寿，把嫱画的很丑，于是，嫱终得不到元帝临幸承露。

大墙内，嫱终日弹她的琵琶，曲子似游蛇，似青烟，很空洞很凄楚，她恨死了这熬死人的宫殿。

这时，大墙外钟鼓齐鸣，笙歌连天。匈奴大单于的车驾进了未央宫。

“汉胡和好，天地同春。单于来长安求亲，良家子王昭君仰体天恩，自愿请行。王昭君德行昌懋，聪慧知礼，可为单于阏氏备选，即令上殿陛见。”

嫱打扮停当，仪态万方地踏上了早已等在门外的辇车。临行前，她记住了冯昭仪的话：她是汉朝的公主。

伟大而仁慈的呼韩邪单于，平息了匈奴的叛乱，结束了汉匈冲突。他知道，匈奴人不该只学猛兽，战杀一世，他愿婿汉氏以自亲。甘泉宫前，这位铁骨铮铮的可汗，上书元帝言：“今郅支已伏诛，愿入朝见……婿汉氏以自亲。”

嫱奉旨来到甘泉紫宫，元帝刘爽从龙椅上站起，凝看面前的嫱，她裸露的肩头肤如凝脂，美发上更是梨花带雨，她整个人在蓬勃灿烂地绽放着美丽。

呼韩邪单于也未想到汉家竞将如此至纯至美的女儿嫁与他。他俯身屈膝说道：

“叩谢我皇龙恩，若得公主，愿号尊以“宁胡阙氏”，胡得之，国以安宁！”史书上有如下记载：“……昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影裴回，竦动左右。”

嫱含泪为单于和元帝唱了一首《上邪》：

上邪！

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝。

元帝痛失昭君，如丧考妣。呼韩邪携昭君打马如飞，驶进了茫茫漠北草原。

嫱在出塞的漫长路途中，几经劫难，来到匈奴。阴山下的“龙庭”然而，匈奴左大将温敦，呼韩邪单于的这位小舅子，他的两位哥哥在匈奴近二十年的混战中阵亡了，他仇视汉人，崇尚武力，时刻打着对付昭君的算盘。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。嫱来到了塞外美丽的大草原，海子湖畔，江南小木屋，嫱得到了呼韩邪单于炽烈的爱，美丽善良的胡宁阏氏给匈奴带来了和平与繁荣。

胡宁阏氏来了。她经过一个幽蓝的湖泊，映入眼帘的是连绵的阴山，那积雪的顶峰耸入苍穹。在玉湖边，阴山南楚的草场上，出现了一群一群的穹庐。大雁看见了嫱，居然忘记了飞翔，从天上掉下来了。

嫱接受臣民三呼“宁胡阏氏千岁”后，整个身心与草原融在了一起。

嫱以自己的智慧，挫败了左贤王与温敦的暗杀，呼韩邪单于要杀逆贼，被嫱制止。温都毕竟是老臣骨突侯惟一的儿子。

嫱的宽容，得到草原人民的厚爱。

生命的河流终有干涸的那个时候，草原上的太阳总有落山的那个时候，呼韩邪单于带着对嫱的留恋离开了人世。他临死前对嫱说：“按规矩，我死亡，你要做我儿子复株累的妻子。”

公元前26年，单子围猎后中风，单于仿佛有种预感，把娜仁阏氏，萨仁阏氏，复株累，乌禅慕等人叫于床前，单于轻轻地说：

“嫱，你过来。”

单于用疲乏无力的手紧握着嫱的手，指着儿子复株累，说：

“复株累，你要好好地照顾她。”

复株累泪流满面，双膝跪下说：

“阿爸，你放心，我会照顾她的。”

单于点点头，又对乌禅慕说：“骨突候，看来我要先走了，复株累年幼无知，你要辅佐他，与汉朝要永修和平，不要征战。”骨突侯泪如雨下，跪下说：“臣遵命。”

单于又指指萨仁阏氏和娜仁阏氏说：“嫱远嫁我匈奴，孤苦伶仃，你们要好好待她，和睦相处。 ”话毕，单于让嫱再唱一曲《上邪》：

上邪！

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝。

单于含着笑，溘然长逝。

碧碧的黑河水沉默了一个冬天，巍巍的阴山松沉睡了一个冬天。春天来了，水流淌了，山睡醒了，玉湖的水清澈见底。这片湖水是温柔的。湖水中出现了复株累的影子。

复株累和单于长得挺像，性格也像。论年龄，复株累比嫱还大一岁，可论辈份嫱是他的后母。单于的声音从天际传来：“嫱，匈奴有个习俗，我死了，你要做我儿子复株累的妻子。”

于是，嫱入乡随俗，超越伦理，鼓足勇气，嫁给了儿子复株累。天际上又传来一个声音：“嫱，复株累是我的好儿子， 好好待他，嫱，我走了。”

嫱有喜了。她生了一个女儿，取名云。她的血液里流着江南子女的柔情的血，又混合着草原男人豪爽的血。云常听嫱那个江南山青水秀的地方，云长大了，嫱想家了。

幸福的日子过得总是那么快，不幸的是女儿满月时候，被人劫走了，但终于又奇迹般地回到了母亲身边。云长大了，嫱却要走了。

草原的冬天来了，嫱病了。嫱盯着云，盯着复株累，说：“我要走了，我是普通的汉家女子，我流浪了一辈子，我爱过恨过一辈子，是该走了。”

“她正往天上走呢！”云说

“她正往香溪走呢！”复株累说。 她走了，没有回秭归，而是走进了青冢，再也没有出来。

嫱走了，十五年以后，复株累也走了。

青冢墓碑上刻“一身归朔漠，数代靖兵戎；若以功名论，几与卫霍同。”确实，王嫱王昭君的功绩，不只是出塞和亲，更在于她出塞之后，汉匈和如一家，边塞烽烟熄灭了50年。昭君的故事，也由此成为我国历史上久传不哀的民族团结，和睦共处的佳话。

穹庐下的另外一个女人，比嫱晚了两千年，但名声绝不亚于嫱。她是谁？

（二）

钟根哈敦1550年出生在卫喇嘛的一个首领家族，史称“也尔克兔哈屯”，也称“三娘子”，也称“钟金”。是明代蒙古土默特部领主、杰出的政治家、军事家阿勒坦汗的妻子。

她不仅容貌非凡，性格豪放不羁，擅长歌舞骑射，更以无以伦比的一腔柔情，让阿拉坦汗为之情海失迷。

这位生于卫喇特奈曼归安辉特部的女子，走在河堤上，忽见西风鼓啸，旌旗猎猎，彪悍的蒙古将士，骑马执矛，一身戎装，凛凛前行，土默特王阿勒坦汗正带领将士迎战卫喇特部落的大军。

钟根哈敦见阿拉坦汗威武的气势，顿时倾倒了芳心，舍命来到阿拉坦汗帐前，目睹他的风采。在扎勒满罕山麓，钟根哈敦的母亲哲格肯阿噶“将自己的女儿献为中宫，结为亲家”。这一年钟根哈敦年满17岁。

她在阿勒坦汗的蒙古大营中，犁花带雨，舞剑而歌：

罗裙飘香香不已，

长剑闪亮亮千里。

浩翰大漠起大风，

阴山脚下初试水。

蒙古大营沸腾了，这些身高肩宽的土默特蒙古汉子们，身着战袍，脸膛都是青铜的颜色，眼眸都有天生的凛然之气。

面对年轻貌美的钟根哈敦，都迷离了眼睛。他们在战场上，在和明朝的交战中，他们的铁骑冲进黄帝子孙们居住的城池时，那些身着锦衣，手持毛笔，以斯文柔弱为美的汉人被吓呆了。他们愤怒的吼叫，象一头头猛兽，纵火焚烧一座座雕梁画栋的楼宇，掠走布匹粮食，还抢走许多腰肢柔软，细眉小口，嘤嘤啼哭吓得尿湿了裤子的女人，眼前这位美艳的女人竟会骑马射箭，就都悻悻地退出去了。

阿拉坦汗见状，心中大喜。自盘开天，唐尧之时，虞舜以来，谁见过这样女子，他与她顿时感到了彼此一种清澈的目光相互注视……

那年钟根哈敦17岁，她欣然嫁给了土默特的这位靼鞑之鹰，成为阿勒坦汗的第三夫人。

据蒙文文献记载，阿勒坦汗于黄龙年（1568年）携钟根哈敦远征卫刺特，归途中钟根哈敦生一女，阿勒坦汗为他们的孩子取了一个富有佛教色彩的名字——不他失礼。是为钟根哈敦和阿勒坦汗宠爱之子。

在征战的过程中，钟根哈敦目睹了战争的惨烈。明朝多次组成浩荡大军讨伐“土默特蒙古部”，蒙古民族败退了，折损了无数尚武的将士，残剩的人们屈服了，向明朝俯首称臣，以骏马牛羊作为贡品。可是十年二十年后，又有数十万铁骑自天边飞驰而来，狂飙般袭卷汉人地界，那些长城那些关隘挡也挡不住。土默特蒙古族部落更是用最快的骏马来作为自己的坐骑，他们放牧牛羊，逐水草而居，所有的男人都有拉开大弓的伟力并且全是披甲骑兵。远距离有弓矢，短兵相接有马刀，形势有利就进攻，不利则退却，不以逃遁为羞耻。他们吃羊肉，喝奶酒，父死了儿妻后母，兄死了弟妻寡嫂。他们被汉人视为洪水猛兽，讨之征之。于是，烽火燃遍长城内外。

面对如此恶性循环，怨怨相应，钟根哈敦就对阿勒坦汗说：“这样永无休止的拼杀下去，土默特蒙古民族血注成河，死得都是蒙古人，死得都是吸吮着蒙古母亲的奶汁，嚼食着鲜美羊肉的蒙古将士。我们彼此杀吧，用长刀戳进彼此的胸口，用利刃割断彼此的喉咙，直到杀钝了刀，劈弯了剑，直到最后一名士兵死去，让皑皑白雪被鲜血染红，让漠南变成蒙古人的坟场， 让草原长风传送着蒙古女人的号哭吗？”

阿勒坦汗对夫人说：“明朝严嵩掌握，皇帝昏庸，嘉靖十年不上朝，我多次与之递交贡市文书，均遭拒绝，只有最后一战，杀进京城，逼嘉靖贡市。”

于是，阿勒坦汗在公元1550年6月，亲率十万蒙古大军，突破杀虎口险峻，直捣大同，一路摧枯拉朽低达通州，逼进都城北京。

明朝屈服了，同意贡市通商。千年以来，阿勒坦汗的土默特蒙古部落终于有了一位睿智的君王，一盏明灯，一个太阳。

蒙明双方，刀剑入鞘，牧民们赶着养肥的牛羊在边关换回大量汉地的布帛、绵帛、金银制品。钟根哈敦让蒙古女人建起一个个汉人手工作坊，让她们学织布，让男人学着打制自己需要的铁器。

钟根哈敦还帮阿勒坦汗制定法典，约束部众，不许他们恃强凌弱，抢掠汉人的财物和美女。

从此蒙明和睦友好往来达50年之久。阿勒坦汗的功德和圣名被四处传颂着。

蒙文《阿勒坦汗传》不记阿勒坦汗的其它妻妾，唯独记载了“生而高贵”，“天性清静”的钟根哈敦，反映了她在当时蒙古右翼三万户和明朝人眼中的崇高地位。

阿勒坦汗逝世前，对妻子说：

“我死后，你要做我儿子黄台吉的妻子。”他眼里涌出泪花，长叹一声，手渐渐地松开了，他的身体在慢慢变地冷却。她看到阿拉坦汗的双眼还是睁开着，他还能看到她吗？”

她心酸地伸出右手，含泪合上了阿勒坦汗的双眼。

阿勒坦汗逝世后，她先后与第二代顺义王黄台吉，第三代顺义王扯力克结婚，一生历辅三王，参与及执掌土默特军政大权达40余年。因一贯与明朝修好，被明朝封为“忠顺夫人”。

1589年发生“青海之乱”，十年蒙军既与当地土著居民发生冲突，又与明军发生冲突，战争处于一触即发之势。钟根哈敦临危不惧，与明朝紧密配合，挟制“任人播弄”的顺义王率众东归，智退蒙古各路兵马，终于解除了战争危机，恢复和平安定的局面，使沿边四五十年干戈未起。

关于钟根哈敦的蒙古名字，意为“温柔”的中宫夫人，可惜，这样一位重要的历史人物，蒙文历史文献中竟没有她的传记。

据蒙文文献的记载，1681年，她亲自主持督修了“库库和屯”城，它使土默特部由“逐水草而迁徒”进而定居下来。从那时起，三娘子就定居于此。每逢佳节，她与蒙汉人民在城下歌舞饮宴，于是阴山黑水之间，回荡着她的歌声笑语。

她在弘扬藏传佛教中，也发挥了重要作用。她曾和阿勒坦汗一起接见了阿兴喇嘛 ，立即邀请三世达速喇嘛在青海会唔。在恰布恰庙法会上三世达赖封她为“多罗菩萨”的化身“圣多罗”之神圣称号。

在她与那木岱·楚鲁克·黄台吉结为夫妻的约二十年里，不少蒙文佛教典籍中记载有他们的共同行动，并主持翻译了全部《甘珠尔经》，《贤愚姻缘经》和《妙法白莲花经》。

《贤愚姻缘经》的“跋语诗”称：

乌讷楚钟根哈敦夫人，

又有跟随者温布黄台吉，

将此《贤愚姻缘经》精心译毕。

人们对钟根哈敦的怀念是长久而深沉的。美岱召的“太后庙”每年农历正月初三设供祭祀，这位生于1550年，卒于1612年的中宫夫人，享年六十三岁。

《蒙古源流》序文中称：钟根哈敦夫人是一位蒙古族女英雄。

穹庐下的这两个女人，命运相同，境遇相同，功绩相同。她们在塞外草原人们的心目中，永远都是美丽的女神，永远都是给人民带来幸福与安宁的女神。