[为什么我总是吃爱情苦难]为什么要去吃爱情的苦

这种病被称为星星的孩子，即使是成年人，笼子里的孩子有时也需要被治愈和救助。(莎士比亚)。

它呈现转变负面的可能性，以及帮我们平衡内在的男性和女性的能量。身为人类，我们唯一有权利就是不去负面。 我们也可以选择像是搬弄是非，行为上或是任何一切的负面的表现。要知道爱是最伟大的传化剂。当我们需要面对孩童时期的困维，去原谅和接纳自己，我们要学会无条件的自我接纳和自我滋养。

我们都需要一次重新认识自我的机会。

为什么谈了几次恋爱，总是遇到渣男？

为什么人在长大之后， 会变成自己曾经最讨厌的人吗？

明明那么努力，为什么仍然会陷入生活的泥潭？

我们习惯于把生活中那些无法理解的事，归结于命运的偶然；在人生的岔道口，是无数次随机选择的结果，才使我们成为如今的样子。即使后悔，迷茫，那也是命运的安排，非人力所能阻挡。

然而，事实真的如此吗？

其实不然。很多时候，你认为的偶然，可能就是人生道路上必然会经历的劫难，就像一粒种子，玉米只会长成玉米，大豆只会长成大豆一样，这是它们的基因使然。只不过，决定种子命运的是基因，而决定我们拥有怎样的人生的，却是我们自认为了解，实际上早与之失联的“自我”。如果你曾经对自己的种种念头，有过深刻的觉察，你便会惊讶地发现，自己竟然这样不了解自己：

小时候，我们顺从父母，任由他们把自己打扮成他们所喜欢的样子。当他们满意地点头时，我们就会看着镜子里的自己，学着他们的样子，也对自己满意地点点头；

上学后，我们听从老师的安排，按照老师的要求规范自己的行为，为了老师的一句表扬，规范自己的行为；

进入社会，当我们还没来得及想清楚自己想拥有的人生是什么样子时，见别人追逐什么，我们也就不假思索地加快脚步，奋力去追，以为世俗的目标就是正确的目标。

我们似乎一直都特别清楚自己在这个世上应有的样子：父母教给我们辩别美丑；学校教给我们辨别是非对错；社会教给我们成功是荣誉，失败是可耻。我们一直在遵循着这样的理念生活，却从未想过，别人看到的和自己看到的是否一样？别人所追求的是否也适合自己？

在漫漫的人生长河中，在无数个下意识的选择中，你与你内心的某一部分开始失去联系，与真实的自我渐行渐远，如同在黑暗中失去光明的指引。

认识真正的自我，是每一个人一生中都需要面对的问题，它会以各种各样的形式出现。比如，当一个被教育要追求成功的男孩发现自己向往平凡时，他时常会感到恐惧；当一个努力在做贤妻良母的家庭主妇突然要追求事业时，她内心会充满矛盾和自责；当一个大学生违背父母的安排，独自从头打拼时，他常常会感到迷茫；当一个人被困在并不幸福的婚姻中，却被自己用种种理由安慰时，他就永远地失去了快乐与活力。。。

当各种各样的人生危机出现时，其实都是我们面临人生拷问的关键时刻。当每一个人在被心头炙热如岩浆的躁动炙烤时，唯一能带给你自我的真相，只有下定决心重新与真正的自我建立对话，才有走出困境的机会。

很多时候，我们表现出来的自己，并不一定就是真实的自我。

有光的地方，就会出现影子，光与影相互依存，和谐共生。同样地，在一个人身上，光明与阴影也同时存在。然而，我们通常愿意将“漂亮”的光明面展示在公众面前，而试图将一些“不太漂亮”“丑陋”的阴影有意无意的忽略，隐藏，压抑和否定，甚至用假面具来掩饰，以美化自己的缺点和不足，有的人太用力，让体力，耐力，承受力心力都超过了最大的限度，陷入一种无力自拔的困境中。

荣格把个人的阴影定义为“负面的人格”，也就是我们每个人身上都具有的，令我们痛恨并想隐藏起来的不予示人的令人厌恶的特质。然而，阴影中也包含着大量我们未能充分发展的无意识与生命功能。唯有当一个人能够与暗影取得协调与和谐时，他才会拥有自己的全部生命活力。

传说阿喀琉斯是凡人英雄珀琉斯与海洋女神忒提斯的爱子。在阿喀琉斯刚出生时，他的母亲就将他浸在斯提克斯河的神水中，使他拥有了刀枪不入之身。然而，河水浸没了他的全身，却唯独忽略了他被母亲抓住的脚后跟。这个错误后来成为了阿喀琉斯璀璨光环下的唯一阴影。

阿喀琉斯不敢面对这个事实，不敢承认自己的这个缺陷，反而盲目地要证明自己所谓“不死战神”的强大。在不断地赢得各种挑战后，阿喀琉斯称雄天下，声名远扬，但最终却被劲敌厄里斯一箭射中致命之处，含恨而亡。

我们的缺陷会让我们变得脆弱，敏感，没有安全感而又患得患失，整个人被心理阴影所笼罩，这就是“阿喀琉斯之踵”。

“阿喀琉斯之踵”说的是每个人都具有的缺陷或不足。

生活中很多人都会经常犯和勇士阿喀琉斯同样的错误 - 拒绝承认自己的弱点，有意无意忽视自己的弱点，毫无防备滑向已经不可更改的命运，直到最后都浑然无敌，自己并不是被残酷的命运所伤害，而是由于自己的无知与傲慢。。。

面对每个人都存在的”阿喀琉斯之踵”，很多人第一时间会习惯性地去隐藏，否认，压抑自己，却很少有人能敞开心灵进行自我剖析：“我如此否认这些弱点，缺点，究竟是为什么呢？我在害怕什么呢？我为什么总是要把自己装成一个完美无瑕，不想被任何人非议，让所有的人都满意的人呢？”

面对生活中很多难解的课题，与其绞尽脑汁地去思考解决之法，不如采取逃避的方法，选择一个安全的角落，把所有的冲突都挡在门外，这可以让我们暂时获得心灵的平静。 但贪恋这种虚假的平静越久，需要付出的代价就会越大 -- 生活中我们经常会有这样的体验，越想隐藏的却欲盖弥彰，越想拖延却最终不得不去面对。

人们之所以习惯于掩饰自己的缺点，是因为人们之间互相防备，不愿意被别人批评指责也甚少轻易评价他人，有些人尽管朝夕相处，却始终有隔膜，他们的潜意识标尺是：没有人知道自己的缺点，也没有人知道自己软弱的地方是比较安全的，他们总是害怕完全公开自己，害怕暴露弱点于人前，害怕会因为不够优秀受到伤害和排挤从而失去尊严，所以不仅仅是对陌生人，对亲人，对爱人，对朋友 ，对子女甚至对自己也不敢揭开遮掩弱点的伪装。

当伪装成为了心灵的保护色，我们的内心也就同时形成了一种防御机制。弗洛伊德这样说道：我们会本能通过一系列防御性的行为来保护自我（我们对自身所期望的样子）。我们的这种防御行为，从长期来看，往往是会伤害我们的自身的，因为它会剥夺我们处理现实问题的实践机会， 而只有这种实践才能让我们的身心最终成熟。

当遇到难于接受的事情，就假装听不见，看不见，就当作没发生一样。运用这种自我保护策略，表面上我们似乎把事情忘记了，而事实上它仍然存在于现实中。你想避免的事避免不了，它反而会更糟，并且想努力消除它。你也极有可能陷入“愈是消除，愈是存在”的困境中。

人们想方设法去处理的缺陷和不足，不可能一下子销声匿迹，总是会反复出现。

当一个人被迫去戒除酒瘾，毒瘾，赌瘾的时候，可能经过了一段时间的治疗之后，他能够戒掉这些瘾癖，但在一段很长的时间里，他会很容易产生某种情绪上的倾斜，一旦意志稍有软弱，或是受到外界某种因素的影响，就会不由自主的回到原来的轨道中去，因为这是他们根深蒂固的行为模式，他们就是靠这些来逃避自己的现实压力的。

返回原来的状态是每个人的自然倾向，因为像过去那样做总是比较容易的。所以，当焦躁，疲惫，忙碌，空虚再次侵袭他们的时候，他们还是会轻易的，不假思索地回到过去的状态。那些本来被认为已经克服的缺陷，弱点，可能就会乘虚而入，阻碍着这些人的进步和其所取得的成就。

但是当我们在努力正视和克服我们的“阿喀琉斯之踵”，由于我们时刻警觉关注自己的缺陷，以至于看不见自己的优点，甚至无法从完整的角度去公正地审视自己，我们的眼睛里只剩下自己的缺陷和弱点，认为这是自身通向完美的唯一阻碍，然而我们越想把我们的缺陷消灭干净，我们的“阿喀琉斯之踵”的危害就会越“一发不可收拾。”

这是因为我们的的努力，永远是在修补漏洞，而不是在既有的特质上发展健全的人格。

在心理学中，有一个概念叫作“自我同一性”，是指人格发展的连续性，成熟性和统合感。它认为一个人只有自我同一性完成了，才能实现真正的人格独立，即精神上的独立和世界观的独立。

一个人没有形成自己的独立的价值观，就会习惯把别人对自己的评价作为一种标准，而不知道自己的标准是什么。

青少年在寻求自我同一性的过程中会出现一种失败：由于从小到大，这些人没有对有关自我发展的重大问题进行过自己的思考，他们自我投入地目标，价值，信仰反映了父母或其他权威人物的希望，从而形成了一种“权威接纳状态”。处于这种“权威接纳状态”的人，往往会太在乎别人的看法，容易丧失自我。

我们需要的是：如何进行正确的自我发掘，如何充分地认知自己。

想要真正学会驾驭自己的“阿喀琉斯之踵”方法就是：欣赏现在的你，包括你的弱点。学会在控制自我和接受自我之间寻找一个最佳平衡点。在这个两极之间，既不是让你过分苛刻自己，憎恶自己，让自己束缚在条框之中，也不是让你的变得自满，随意迁就自己或无视自己所出现的状况。我们所要达到的目标就是，既不会和自身的“阿喀琉斯之踵”盲目对抗以至两败俱伤，也不会沉溺于自身缺点的困境中，自怨自艾。

人的成长道路不是直线进行的，它会以螺旋状的方式逐渐上升，也就是说,人们的成长可能会经历挫折，停顿，或是走两步，退一步，这就要求我们，越是面临成长道路上的困境，越不能沮丧和苛责自己，而要给自己更多的支持和正确方向。

成长道路上，回避性应对策略害处最大。

如果人们在很长时间里都靠回避来缓解压力，他们面临的问题也会越积越多。当我们运用逃避和压抑去减轻自己在挫折和冲突时感受到的痛苦，表面上我们似乎把事情忘记了，但是我们的潜意识也会因为未解决的问题而积累起大量的焦虑。而这些焦虑在某些时候会影响我们的行为，以至于在日常生活中，我们可能会突然做出一些自己也不明白的事情。

心理创伤积久未愈之人，说话无关紧要，做事适得其反，无力解决问题，还会承受与当下无关的负面情绪。 - 哈维.杰肯斯

当我们的缺陷，也就是“阿喀琉斯之踵”对我们的学习，工作，生活造成坏的影响时,不要急着去否认，逃避，也不用感到自责和生气，不用再有挫折感，不用再沮丧，而是应该把它当作一种急需改变的预警信号，时刻提醒自己。

受伤的内在小孩向我们请求关爱，但我们却做着相反的事情。

因为害怕痛苦，我们选择了逃避。

要想重新认识自我，我们需要了解“内在小孩”这个概念。荣格说：“那些潜意识控制着我们，如果我们不能把潜意识变成意识，它将主宰我们的人生，而我们会将其称为“命运。”“命运”是什么呢？我们可以将命运理解为内在的经验系统，那些集体无意识，以及在长成中留下来的印记，都构成我们的“经验系统”，这些“经验”会引导我们在人生的关键时刻，做出某些“指向性”的选择和判断，推动我们的人生朝着某一个方向发展。

人们内心经验的组织方式由人们最早的情感，信念及回忆构成，以应对我们童年环境中的各种压力。

如果你在安全的环境下长大，那么你的内心就是积极勇敢的，你会富于冒险并对未知饶有兴趣，你的思维会趋于积极，敢于探索和争取。如果你从小在否定和批评的环境中长大，那么你的性格就会敏感懦弱，对于未知就会缺乏挑战的勇气，倾向于恐惧和退缩。

但是我们的父辈和母辈们可能在经历中也承受很多痛苦，因此他们也会把受伤的小孩遗传给了我们。当我们的潜意识藏着一些无论是父母辈遗传给我们负面的种子还是人生经历而没有排解掉的负面种子，如果我们没有利用正念了悟到它们，当有人说了一些话或是做了一些事情惹恼了我们，触及我们愤怒的种子，我们的明意识就会出现一些负面的情绪，思维和行为。

我们知道，体内有毒素，我们需要排除毒素。我们的心识也会有循环不良的毒素，我们把它称之为心结。

认识自我要从了解这些心结开始。

CONTAMINATE (污染）这一词可以用来说明我们内在小孩通过哪些途径来破坏我们的成年生活。

以CONTAMINATE 一词的每一个字母所扩充出来的单词代表了受伤的内在小孩破坏成年生活的一种途径。

C (CO-DENPENDENCE):共生依附

O(OFFENDER BEHAVIORS):侵犯行为

N(NARCISSISTIC DISORDERS):自恋型人格障碍

T(TRUST ISSUES):信任问题

A(ACTING OUT/ACTUING IN BEHAVIORS):情绪的异常外显/内显行为

M(MAGICAL BELIEFS):魔幻思维

I(INTIMACY DYSFUNCTIONS）：亲密关系失衡

N(NONDISCIPLINED BEHAVIORS);缺乏管教的行为

A(ACCICTIVE/COMPULSIVE BEHAVIORS):成瘾行为或强迫性行为

T(THOUGH DISTORTIONS):思想扭曲

E(EMPTINESS (APATHY, DEPRESSION):空虚，（冷漠，抑郁）

以上这些病态行为很多都是由于没有关注自己内在小孩所引起的。我们受苦是因为没有接触到慈悲和理解。 如果我们能够为受伤的小孩生起正念，理解与慈悲之心，我们的痛苦就会减少。当我们能够滋养正念，慈悲和理解，就能够和自己和周围的环境建立正能量的关系。

痛苦的种子根深蒂固，让我们不得快乐。

所以很多人很喜欢抱怨，人们用“抱怨”来表达哀伤，痛苦或不满。我们觉得只有抱怨才能让别人做出改变，但是抱怨自己或者他人从来都无法带来积极的改变，而且还有可能使自己或对方重复产生抱怨的行为。

寻找就必寻见。 我们会抱怨创造了自己的现实。语言表明思想，并且能使思想更加根深蒂固，无法改变。 抱怨会使我们将注意力集中在痛苦之上，让自己的生活变得更加痛苦。抱怨他人就会忽略对别人曾吸引我们的品格，转而把注意力集中在对方的缺陷上，从而扭曲，削弱我们与他们的幸福安宁关系。

这里给到大家三个小TIPS 来转化我们内心痛苦的种子：

1. 集中撒播及灌溉幸福快乐的种子。我们不是直接处理痛苦的种子，而是用幸福快乐的种子转化它们。

2. 持续修习正念。当痛苦的种子升起时，我们能够觉察它们。每一次它们显现，我们就用正念的光照耀它们。 每一次它们显现，我们就用正念的光照耀它们。 我们的种子是一个能量场，正念也是一个能量场。 当痛苦的种子接触到正念，它们就会萎缩，正念帮助我们转化痛苦的种子。

3. 要学会处理自幼便出现在痛苦。我们要刻意地邀请它们上升到我们的意识之中。我们邀请忧愁，绝望，内疚以及渴求这些自己在过去不想接触的感受到来。我们坐下，像与老朋友一般与它们聊天。 但在邀请它们显现之前，我们需要确保正念的灯亮着，确保它的光稳定而强烈 。

这瓶油可以涂抹于身上的任何部位。对于正在长牙的婴儿，也可以将油涂抹他的下鄂和环绕整个脖子。