(孝虞是什么意思)虞美人的虞是什么意思

《史记》所载：“天下明德，皆自虞舜始”。

尧舜禹是华夏文明的源头和根脉所在，4500年前的上古时期，尧舜禹相继在山西河东建都，奠定了“帝王所都为中”的“古中国”，开启了中华文明。

史料记载，舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重华”，字都君。舜又称虞舜，国号有虞，按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏。

山西运城，这片充满太多舜帝故事的土地，犹如一本厚厚的无字书，承载着舜帝古国的千年沧桑，书写着“古中国”的文明历程。

作为舜帝故里，在永济市、盐湖区和垣曲县，舜帝的遗迹遗存、考古发现、碑记石刻，以及典籍记载、历史典故、民间风俗不计其数，在河东留下了许许多多可资追寻的足迹。虞舜是出生于河东、成长于河东、建功立业于河东、安息于河东的一代帝王。

德圣孝祖，虞舜文化是中华民族道德文化的根源

德孝是中国传统伦理、传统文化的核心，也是虞舜文化最重要的内容。

为什么称舜帝为德圣？“天下明德，皆自虞舜始”。舜帝的德，主要体现在修身、持家和理政上。首先是以德为人。舜修身以德，踏实做人，无论在顺境还是逆境，都能坚持用完美和高尚的人格来熏陶人、感召人。“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居”，只要是舜居住的地方，便兴起礼让之风。因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。其次是以德理政。舜帝摄政后，选贤任能，天下为公；仁爱之心、感化百姓；推行五教，广开言路，最后“勤民野死”，其治国方略是以德治国，其“只为苍生不为身”的精神感天动地。

何为“孝祖”？舜继位后，将人生终始之礼总结归纳为“五常之教”，又名“五典”，即“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，在全国建立起了一种礼仪制度和中华民族的道德准则以及治理国家的制度，从而使“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。

舜开创了中国悌孝文化的先河。虞舜时期子于父为孝，推而广之，臣于君为忠，由齐家到治国，以孝为基础，演绎出以“忠”为核心的中国政治伦理，形成中国人特有的家国情怀。

汉晋以前，我国民间流传的“二十四孝”故事，舜是第一孝。相传舜的父亲瞽叟及继母，还有同父异母的弟弟象，多次想害死他，但事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感天动地，舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟儿代他锄草。“孝顺”一词就有“效仿舜帝”的寓意。

德孝文化，实现核心价值和传统文化的成功嫁接

文化，乃历史之血脉、民族之魂魄。历史因文化而常青，民族以文化而传承。

习近平总书记指出，中华民族有着5000多年的悠久历史和灿烂文化，而且中华文明从远古一直延续发展到今天。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。

德孝文化，就是中华优秀传统文化一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。

虞舜时代是中华民族“以德治国”的源头和范本。我们要从舜帝“宽厚”“律己”“修德”“至孝”等思想和精神中，找到大量与社会主义核心价值观中的“和谐、友善、诚信、民主、平等”等一脉相承的文化基因。

近日，在尧的故里山西运城，“弘扬传统文化 践行核心价值”舜帝德孝文化实践活动启动仪式在舜帝德孝文化公园古柏广场举行。各界人士和当地群众5000余人参加。青松环绕的古柏广场，南风和煦，彩旗猎猎。伴随着悠扬的钟声，身着远古时代服饰的舞蹈演员，演绎了“先民取火”、“后稷教稼”等精彩乐舞历史故事。

此次活动包括“尧舜禹文化与当代社会核心价值”和“治国与齐家”文化研讨会，舜帝祭祀和解州关帝圣像巡城庙会，“古中国”文化小使者、“古中国”文化传播交流活动，德孝文化和农耕文化体验游等活动。

“治国与齐家”虞舜德孝文化研讨会上，中宣部副部长王世明用充满激情、蕴含哲理、富有智慧的语言，从“国与家”、“德与孝”、“古与今”等方面，对研讨会主题“治国与齐家”作了全面深入的诠释，为研究虞舜德孝文化开拓了更广阔的视野。

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本期编辑：孙小婷

内容综合自：光明网《舜帝德孝文化实践活动启动仪式在运城举行》、山西日报2016年5月19日《探寻德孝文化之根》

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