写爱情忠贞的诗歌有什么

恋人之间需要一致、生死不变的诗句

木兰史、义故、结社、柬埔寨朋友。

作者：纳兰成德

人生第一次相遇的时候，

什么事是秋风中悲伤的导火索。

等闲变却故人心，

却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，

泪雨零铃终不怨。

何如薄倖锦衣郎，

比翼连枝当日愿。

解释：

【1】”人生若只如初见，“是指与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

【2】”何事秋风悲画扇。“一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。

【3】”等闲变却故人心，“是指但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？

【4】”却道故心人易变。“是指如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

【5】”骊山语罢清宵半，“是指我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言。

【6】”泪雨零铃终不怨。“是指却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨

【7】”何如薄倖锦衣郎，“是指但你又怎比得上当年的唐明皇呢。

【8】”比翼连枝当日愿。“是指他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

赏析：

【1】”何事秋风悲画扇“一句用汉班婕妤被弃之典。扇本为夏日趋炎纳凉之物，入秋便无人理睬，古诗多用扇比喻被冷落之女性。此句意思是本应相亲相爱，却成相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到残酷的现实当中。

【2】”等闲变却故人心，却道故心人易变“句，因为此词是模拟女性的口吻写的，故从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像唐明皇这样的帝王都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

【3】”骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨“二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬事发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里藉此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

【4】”何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿“二句化用唐李义山《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。

【5】”人生若只如初见“是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以後经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

对比：

不负如来不负卿

作者：仓央嘉措

美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。

静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。

【1】纳兰性德与仓央嘉措有相同也有不同，这两首诗句有什么不同和相同呢？