文安论坛 百家论坛 | 我所景仰的南明宰相文安之

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我欣赏的“文安之”

当我第一次得知文安治先生的名字是禁忌的时候，它起源于读《灰熊猫》的小说《伐清》，里面介绍了文安治先生坐在奉节(今重庆)和川湖总督做反满清军务的故事。因为我祖籍是河北文安，离我老公的名字比较近，我自然照顾。

后来查阅了相关史料，知道了他的生平事迹，不得不尊重他。

当时正值17世纪中叶的明清之际，王先生不顾80岁高龄，毅然决定外出协助南明摇摇欲坠的李咏朝廷。在江河日下的风雨飘摇中，王先生在明朝残余势力李自成、张的组织和经营下，集结在朝廷的旗帜下，希望能抵抗满洲异族的侵略，光复余生

文安之一生仕途坎坷，经历了明末天启、崇祯的乱世。在大顺、大清、南明龙武和李咏政权互相攻陷的复杂局面下，他依然保持着崇高的气节和不懈的奋斗，努力延续明朝和汉家的文明。他最终因担忧和痛苦而生病，并在全世界统一前夕去世。

王先生死于焦虑和愤怒时，虽然不能像那样从容自如地面对刑场周围的青山绿水，感叹“好山”，但他的事迹和气节却和张苍水(的斯诺)一样。)，为后世所推崇。

在当时严峻而绝望的形势下，明朝大量的文官武将倒在满洲铁骑面前，不惜脱下黑绡换来高帽，继续舒舒服服地做他们新王朝的光鲜光鲜。然而，正是像先生这样的文人，凭借着铁骨铮铮，为中华文明的保存流下了最后一滴血和泪。虽然光复大业最终失败，但王先生的精神却借助史书和口耳相传而永垂不朽，他的事迹受到后人的尊重和赞扬。

我觉得有必要说说朝代更替时期的各种众生。这将使我们得以一窥人心的简单与复杂，人性的闪光与污秽。作为活着的人，他们不应该被定型和定型。我们的解读和深度挖掘，可能会让我们对历史和当下有更清晰的认识，对未来的走向有更深刻的思考。

比如明史和各种野史写的天启皇帝，还有这位被后人戏称为“木匠皇帝”的明朝皇帝，也不是完全荒诞的。例如，他对魏忠贤的重用或多或少地与他平衡朝廷、限制士大夫过度权力的考虑交织在一起。举个例子，他临死的时候，摸了摸年轻的信王(后来的崇祯皇帝)的头，笑着说:“哥哥应该是尧舜。，他们的殷切期望无法用语言表达。

比如南宋蒙古灭亡时的崖山之战，就是宋朝武将张宏帆率领的孟渊海军，无情地熄灭了汉文明的最后一丝一毫，恬不知耻地在崖山立碑，说“宋将军张宏帆在此灭宋”，一脸变态的快意和无耻的得意洋洋。

更多像洪承畴、吴三桂这样的人在历史上也是被铭记的，但永远被唾弃的千古骂名，却足以让他们永远带着懦弱、没有骨气的灵魂坠入九渊地狱。

钱穆先生在《国史纲要》一书的序言中说，任何一个国家的国民都应该对自己过去的历史有一种温暖和尊重。我觉得这种温暖和尊重一定是对先贤节操的推崇和继承，暗含着对历史糟粕的排斥和反思。

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