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西四胡同 红墙与灰墙间的夹道弥漫着历史文化气息 | 西四北头条原名礼路胡同

西四北头条/刘可为建筑师水彩画

西四北头条位于北京市西城区新街口区东南部;东西走向,东起西四北街,西至赵路;总长600米,宽5米;是西四北头条从南到北到八院草堂保护区的第一条胡同。

西四北头条至八条,元明属于明坊,清代属于正红旗界,清末民初属于内右四区,1928年后属于内四区,1949年5月属于第四区,1952年9月属于西四区,1958年5月以来属于西城区。由于西侧赵路曾是一条由东北向西南倾斜的河流,故西四北头条至八条的区域近似为一个右梯形,最南端的西四北头条和最北端的西四北八条分别为梯形的长边和短边。

元至(1341-1368),元代大都地图上的头套至八条一带

明朝万历年间至崇祯年间(1573-1644),北京地图上的头条至八条一带

清乾隆十五年(1750年),清代北京地图上的头条至八条一带

北京旧城首批25个历史文化保护区之一,从头条到八条院,被誉为“旧城历史精华中的核心保护区”。这个地区也是北京四合院存在时间最长、质量最高、风格最丰富的地区之一。到目前为止,有40多个保存完好的四合院,具有很大的历史和文化价值。元大都建设之初,全市有统一严格的规划,西四北头条到北八街平行有序排列,按规划修建。它仍然基本保持了元代胡同的规律和格局,是反映元大都规划的珍贵文物。

在1981年编制的《西城区地名图》中,从西四北头到八条有四个区

西四北头条原名驴胡同,以驴肉市场命名,羊肉胡同位于阜成门内大街南北两侧。元明时期的西四牌坊(今西四路)周边有许多牲畜市场,留下了许多与牲畜有关的地方,如师洋街、马史街、羊肉胡同等。当时,师洋街(现阜成门内街东段)以北的第一条胡同是驴胡同。西四区的牲畜市场在清代逐渐消失。

《甘龙都全图》中西四北的大标题,当时叫驴胡同

相传清朝、龙年间的权臣,在发迹前就住在驴巷。小沈阳的家族属于郑红旗,他的父亲常宝是福建郑尔平的副司令。清乾隆年间,在正红旗的驴巷买了一套豪宅。小沈阳在这里长大,进入仕途后,乾隆把女儿和孝心交给了小沈阳的儿子。小沈阳嫁给皇帝后,他的旗帜由正红旗改为正黄旗。乾隆皇帝在什刹海上的三座桥附近给他一大片土地建了一座大宅,就是后来的恭王府。

小沈阳(1750-1799),牛克如家族,原名山宝,清中叶权臣、商人

据《京师坊巷地方志》记载,三等卫景波啦啦队住在驴胡同。正红旗学校也曾坐落于此胡同,后迁到西直门高静胡同附近。

1911年后,驴胡同被称为李璐胡同,谐音雅致。1965年北京整顿地名的时候,因为这条胡同是西四路口西北区第一条由南向北的胡同,所以取名西四北头,南靖胡同合并了。

从赵路进入西四北头条西出口,地面微上坡,起伏不平,巷子口有单向行驶标志。汽车只能沿箭头方向从西向东行驶。胡同人行道南侧指定一排平行停车位,停车位宽度几乎占胡同宽度的一半。

一个带有中国传统元素痕迹的不伦不类的门楼,构成了胡同西入口的穷架景,将胡同入口南北两侧两到三栋灰色建筑构成的胡同界面框住。门楼北侧二层灰楼为垃圾站,破坏了胡同景观和传统风貌。在这里设置垃圾站可能只考虑了附近的非居住建筑,而忽略了这个地方作为行人从赵路进出胡同的唯一场所和胡同的门户的重要性。门卫室可能是为了掩盖和美化垃圾站,或者是为了加强巷子口的标志。但缺乏细节和尺度,生硬突兀,与环境不协调。这样的框架效应,让人很难意识到自己进入了一条历史悠久的小巷。

进入小巷几十米,进入一段由两边墙壁限定的通道空。南侧的红色长墙特别醒目。这时,巷子里静悄悄的。回望西边,赵路以西的庙营寺白塔成了对面的景象,而胡同的西段,由连续的城墙构成的封闭界面,恰好成了白塔的视觉走廊。

西寺北投南北两侧与广济寺、历代帝王庙、中央医院、平民中学等文物保护单位的后墙相邻。与北京老城区四合院的肌理相比,这些古老或现代的中国历史建筑构成的庭院,是一个个大规模的城市单元。西四北头条的特点是连续的实心墙,胡同的界面和景观与普通胡同不同。寺庙、学校、医院等公共建筑的围墙在胡同界面构成中占了很大比重,再加上胡同中间零散的四合院、倒屋、门楼,形成了西四北头条的整体胡同界面。

2003年老北京卫星影像西四北头条

西四北头头整个胡同大致可以分为空之间不同尺度、不同氛围的三段。

西四北头条西段

西四北头条中段

西四北头条东段

从西到东,胡同西段的南界面是人民医院(原中央医院)的外墙和帝王庙的北墙,西段的北界面是北京第四十一中学(原平民中学)的南墙。这条胡同成为两堵墙之间的通道。寺庙的红墙从北向南与中学的灰墙相对,它的横向延伸让胡同更有感觉,也给靠墙停车位的连续布置带来了便利。历代帝王庙后堂的飞檐已经渗透到红墙之上的胡同景观中,41中的灰砖建筑,采用了前平民中学旧校舍的装饰元素,也介入了胡同界面,使得这条略显单调的通道空充满了历史文化气息。

时隔近三年,我拿着西四北的头条,发现41中南墙已经从一面顶雕空的清灰砖墙,变成了一面顶覆灰管瓦、屋脊的传统墙式。墙壁用灰色瓷砖装饰,景观窗用灰色砖雕和白色油漆装饰。

胡同中段南北两侧的界面与普通胡同相同,由四合院和门楼的墙体连接而成。

南侧的界面被由西向东分布的大兴隆胡同、姚佳胡同和六合胡同的胡同所中断,形成界面的转折,北侧的界面被京儿胡同的南口所中断。

胡同东段南界是广济寺北墙,墙的主体也是红墙。但与历代帝王庙的红墙不同,墙的底部是清水灰砖,顶部是灰砖,屋脊是绿琉璃瓦。

在胡同东段的北侧和中段的南北两侧可以看到保存完好的不同类型的庭院门楼,包括梁光门、朱槿门、蛮子门、如意门、小门楼、附墙门楼和西门楼等。,它们连接在一起,形成了胡同中最美丽的风景,背景是伸展的灰色墙壁和红色墙壁。

今天西四北头条的6号、12号、27号、31号都是保存完好的四合院。

西四北头条6号梁光门

西四北头条12号如意门

西四北头条27号

朱槿门西四北头条31号

金代建立的广济寺、明嘉靖年间建立的皇家寺庙、1918年建立的中央医院、1921年建立的平民中学等文物古迹及其城墙,以及社区卫生服务站、宣传栏、公厕、垃圾站、四合院当代改造等新的功能性建筑设施,使西四北的头条展现出历史的连续性,也构成了胡同景观的多样性和丰富性。这是历史性的,而且

在民国初年绘制的新北京内外城地图中,可以看到西四北头条胡同至八条胡同依次为李璐胡同、帅府胡同、包子胡同、寿比胡同、石老梁胡同、南纬儿胡同、泰安后胡同、五王后胡同,从胡同的名称中可以感受到胡同的历史典故和文化特色。

《北京内外城新调查》中八篇署名文章的西四北标题

但1965年北京整顿地名时,八大胡同由南向北更名,即西四北头条改为八大胡同。这种编号和命名方法可能是为了便于管理、便于记忆和形成整体位置识别,但却忽略了原有胡同名称的文化属性。

1965年编制的《西城区街巷名录》

老北京的各种胡同名是对其独特性最直接的总结。以西四北头条到八条的原名为例:

有一条以市集命名的驴胡同,后谐音儒雅的是李路胡同(西四北的头条);

有以政府命名的帅府胡同(西四北二条);

有以手工作坊命名的陪衬胡同(陪衬有两种解释:一是芦苇杆或稻草做的窗帘;第二,用涂有金属粉末或层压有金属箔的纸来制造纸币。后来叫荀子胡同、包子胡同(西四北三条);

有一个以手工作坊命名的熟皮胡同,也叫臭皮胡同,后来谐音,精制成有围墙的胡同(西四北四);

有以居住在胡同中的特殊人群命名的石老梁胡同(西四北五条);

还有以府衙命名的燕山卫胡同,后称卫儿胡同和南卫儿胡同(西六北四);

有泰宁后胡同,以住在胡同内的王公的官宦太子命名,后称泰安后胡同(西四北七条);

有以官爵命名的武安后胡同,后称武王后胡同(西四北八)。

胡同的名字大多是直白易懂的俗语,反映了最真实的风土人情和城市生活。

从西四北头头到八条院平房保护区的局部俯瞰

随着北京旧城的激烈改造和建设,许多胡同实体在大型城市道路中消失,但道路名称保持不变,如灵景胡同和比才胡同。这些胡同名,一直延续到现在都是徒劳的,只能作为标记和符号,用抽象的文字来翻译老北京的城市语境。

就像北京现代交通立交桥中的回城门、建德门、阜成门等许多带有“门”字的名字一样,它告诉人们,在明清时期的金洞渡、元大都、北京等不同历史时期,这些地方并不是作为巨大的立交桥而存在,而是作为宏伟的城门而存在。

西四北头条到八条是元代老胡同体系中至今保存完好的八条胡同。胡同实体依然存在,但原有的胡同名称已逐渐被遗忘。而旧社会住在胡同的老人,却记不住这些编号和流水号,还记得胡这个名字。

这八条胡同都是大胡同,长度从400米到600米不等,“条”的称谓往往用在从属于大街或大胡同的小胡同中,在语义上弱化了胡同原有的独立地位和价值。

这种编号、排序的命名方式虽然明确了八大胡同与西四路口的方位关系,但也使八大胡同与著名地名西四建立了隶属关系,有利于人们记住八大胡同的城市位置及其位置关系,但也使每条胡同原有的个性和符号,以及胡同名称作为符号所承载的历史基础和文化特征消失了。

北京“内八刹”之首|广济寺

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