天真无邪歌词 古代的童谣究竟在暗示着什么？天真无邪的童声中唱着幽怨

童歌《小白船》多少有些稚气，多少有些令人恐惧，令人难忘，萦绕在《秘密的角落》。据说《小白舟》是日本人占领朝鲜期间，出于童谣《半月形()》而诞生的。因为童谣表达了国家毁灭的痛苦，曲调特别悲凉。

童谣的旋律大多比较简单，歌词朗朗上口，容易记忆。按主题可分为政治、道德、知识、游戏四大类。在中华文明中，政治童谣往往有着诡异、神奇、诡异、骇人的色彩。

原来，天真无邪的黄口小儿的歌，怎么会有异彩？

一，先秦时期:亡国童谣

在周宣王西部，人们中间流传着一首童谣:

“月将升，日将浸，弧将夺，周之州必亡。」

王玄认为这是不祥之兆。这时，他听说有一对民间老夫妻在卖桑葚弓箭套装，就派兵去杀了他们。这对夫妇带着他们的养女逃到了乡下。

夫妻俩去世后，由被称赞的人抚养长大。他们长大后，美丽绝伦。赞美中国人在王猷的第三年(779年前)为她打扮并送她入宫。王友溺爱鲍思，后来鲍思生了一个儿子，名叫富博。

赞斯不喜欢笑。为了赢得美女的微笑，王友玩了一个“扮演战争中的王子”的把戏——尽管这可能只是一个传说。几年后，沈侯与全荣联手攻打王友。这时，你王又燃起了篝火，没有一个诸侯愿意救它。孤身一人的在骊山下被杀，被自己的爱犬荣“收周之贿”，死于西周后，因自缢而大加赞赏。

这真是童谣的灾难！

二、汉代:占卜学促成童谣

汉朝国力强大，但童谣不断暗示着什么...

汉元帝有童谣:

“井水溢出，熄灭灶烟，注满玉堂，流向金门。」

汉成帝建立的第二年三月，龚蓓的井泉向南方泛滥，很像春秋时期的歌谣。井水代表阴；厨房的烟是阳的；玉堂、金门、太上殿:由于阴盛阳衰，大家都怀疑宫中有难。

王莽，外戚，元初四年生于元帝。后来，他变得强大，篡夺了达汗江山。

童谣成真！

当皇帝有童谣:

”闫妍尾巴吐沫，张公子，相见了。木门仓根，燕，啄帝日，帝日死，燕啄箭。」

程帝游历不多，常与富平侯章方并称一家。有一天，皇帝在张家看到一个叫赵的舞女，一见钟情，加入了后宫。赵和燕子都是好东西，童谣只是一个双关语。

“木门沧浪根”的意思是高贵。后来，赵成立。俗话说，一人得道，鸡犬升天，妹妹入宫请宠，这就是赵一。这个赵不简单。她在宫廷斗争中用各种手段害了很多王侯，就是“严啄皇帝的孙子”。当吕后和孙子都死了，成了吕后暴崩时，赵也自杀了。又过了六年，赵也被王莽弃为，受命打理成皇帝的陵园。燕子那天自杀了！

童谣又实现了！

汉武帝刘时，南阳有童谣:

“谐，在赤眉。不是，在河北。」

此时，刘璇在长安，而刘秀，一个来自南阳老家的大司马，正在平定河北。赤眉起义后，刘璇在长安被杀。刘秀在河北建立了自己的根据地，最终建立了东汉帝国，成为光武帝的始祖。

怪异！

看过三国演义的都知道，汉献帝统治初期京都有童谣:

“千里光，贺。10天，可能生不出来。」

千里光是董，布是十日卓。汉字通常是上下左右分开的，从不从下往上读。但是这两个字...天意似乎在说:董卓从底层犯罪，为的是当个大臣。绿色，暴力外观；不能生，快灭亡。

果然，董卓占领长安后不久就被杀了。

这首童谣真的很神奇！

建安初年，荆州有童谣:

“1989年，我开始走下坡路，13年，没有死亡。」

荆州一百多年来相对稳定。刘表成为国营畜牧业时，人民安居乐业约89年。但荆州在建安初期逐渐受到战争的影响，开始衰落。刘表妻子死后，所率领的将领分散，无法使用。“十三年无遗风”是指刘表本人死于十三年，导致荆州政局混乱，百姓困苦。

这首童谣真的很神奇！

第三，魏晋六朝:乱世多，童谣兴盛

进入三国时，到处都是一些童谣，大多暗示魏蜀吴不能统一，最后政权应该归于司马家族。这里有一个例子:

武帝末年孙节司年间，有童谣:

“富通通，衔刀游过江。不怕岸上的动物，只怕水里的龙。」

晋武帝司马燕决定派龙翔将军王蒙去伐吴。王蒙被一个书生统治，他的小字是童，此时已经75岁了。虽然他已经过了老年，但他充满了英雄气概。他派兵到成都，一路拆铁锁，拆铁锥。3月15日，他在第戎死了8万人，方舟在百里之外，伸手建造他的力量。孙浩出去了，下来了。至此，晋朝完成了统一大业。做出巨大贡献的王阿通，被后人的歌惊呆了。

但没过多久，太平天国，武帝驾崩，太子司马忠即位，就是为了中国历史上著名的白痴皇帝金惠帝。

元康年间有童谣:

“从南风吹来的白沙，遥望嶙峋的鲁，千岁骷髅头有牙。」

“城东马子墨龙伐，此至明年。」

南风是嘉迪皇后的话。白色是晋代的国色。沙面是惠帝太子司马昱的小字。

吕国，家后侄子贾密(原名韩密)的印章。

贾皇后贾南凤，不仅极丑“妒而无子，丑而短黑”，而且冷酷无情。老公是个傻逼。贾加之后，他掌管朝政，把侄儿韩密的烦恼和麻烦带了进来，使繁华的太平盛世闷烧，引发了八王之乱。贾生下五女无子后，恨恶仁王司马懿，几个月后沙面王被废黜处死...

赵王司马伦以弑君罪名控告贾，攻击他之后，得到了很多人的支持。入宫后，杀了贾密，又派齐王司马通去捉拿贾皇后，扣押在金庸城，弃她为，收了、、等。与此同时，司马伦又逮捕并处死了一些有威望的大臣，如司空张华和商鞅的仆人裴驳，以利汉室。赵浩棋即位后独揽大权，不久就用金酒下毒。南风四十五岁。

司马伦也承认惠帝的禅位，自称皇帝，设计惠帝为皇帝的父亲。因为爵位过高，人们常说:“貂不够，狗就继续。”是成语狗尾巴续貂的由来。

中华人民共和国成立元年(301年)三月，成都王司马颖、河间王司马懿、常山王司马艾与司马伦交战。司马伦战败，最初被困在金庸城，被处死...

事实证明，家后掀起的八王之乱不仅毁了自己，也彻底破坏了金朝的民族生命力。

五朵乱花，穿越南方。

哀帝长及早年，有童谣:

“水暖不满，肺和那个很久了！桓公入石，陛下步行。」

朝廷闻而厌之，改称兴宁。没想到，有人接着唱:

“兴宁虽复变，亦复无聊。」

穆迪崩溃的第五年(361)，他“对战斗不满”，不到十年。

晋朝太平时，北方混战。

前秦时，傅坚先是封东海王，发动政变推翻堂兄易生即位，重用汉人王蒙，还实行了一系列休养生息、加强生产的政策，最终使国家强盛起来。然后，他用武力摧毁了许多独立的政权，成功地统一了北方，夺取了东晋所拥有的蜀地，并与北方和南方对峙。

然而英雄的傅剑却没有逃过童谣！

“阿健三十年了，想输的时候应该是在江湖边缘。」

傅坚发动了一场意图毁灭金朝的战争，历史上称之为淝水之战，但最终被东晋谢安、谢玄率领的北府兵打败。在位三十年，一个军人在赤水丢了命！国家也陷入混乱，各民族纷纷投奔独立。

有一首歌谣云:

"鱼和羊在秦朝灭亡时崛起了. "“河水清澈见底，傅剑死在新城。」

“鱼和羊是新鲜的；天声、叶蓓、简秦子、仙贝，谁说出来。」

在此之前，他的大臣们曾向傅坚进谏，想方设法惩罚鲜卑人，但皇帝拒绝了。淮南大败而回，苻坚被鲜卑人慕容冲攻打，新城被姚昌杀死。真的是肉体死亡！

童谣，你不能不服！

四、隋唐:依然强大

隋末有童谣:

“李子，杨山周围洪水泛滥。」

皇帝怀疑李是奉命来威胁隋朝江山的，于是杀了。没想到，后来李密按照罗口仓回应了童谣的预言。

唐朝有一天，唐高宗想封嵩山，有童谣说:

“怕不爬，但怕不爬。招马三次，在旁边打。」

唐高宗刚刚在嵩山下病重，不得不紧急回宫。他回到皇宫后不久就去世了，享年56岁。

龙王时期，对女儿安乐公主极为恩宠，甚至在罗州道光坊用百万美元对她实施安乐死。民间便飘出童谣:

“可怜的安拉库吉，丢了树头挂着。」

710年7月3日，唐中宗在五十五岁时发生了剧烈的坍塌。据传，魏如昀和安乐公主用毒饼杀死了皇帝。侯伟给他写了一封信，推举年仅16岁的王文·李重茂为唐少帝，侯伟称帝，独揽大权。

▲影视剧中安乐公主的形象

没多久，侯伟过上了好日子。三子，与之妹太平公主联手御将，出兵入宫，杀了、安乐公主，彻底灭了魏氏集团，换回了唐隆之位。杀死安乐公主后，李隆基将她的头砍了下来，挂在一根柱子上，并改变了对庶人的违抗。

这个安拉库吉没能保佑安乐公主的幸福，连安乐死都没有保障...

元和年间，有一首儿歌:“打麦，打麦，333”，但转身说:“跳舞。」

一代坚持讨伐藩镇的著名诗人吴，在元十年(815年)六月三日凌晨，甚至从李石道派刺客，在朝初的道路上杀了靖安坊东门。

随即，他的副手俞世忠裴度也遭到袭击，但幸运的是他掉进了沟里，被救了出来...

白居易率先试图抓住凶手，却被腐朽的官僚势力攻击为越权，贬谪北京。

吴似乎意识到了童谣的内涵。在他遇刺前夕，他突然有一首诗《夏夜之作》:

“夜很长，但池很亮。如果你无缘无故地留在景清，在一次事故后你还会活着。」

《舞也》明明是说吴襄完蛋了！

5.宋朝:亡国的尴尬

宋真宗有童谣:

“你要想得天下太平，就必须拔掉你身边的刺；如果你想在这个世界上变好，你不能说你老了。」

然而，这不是一个好兆头，而是人们对宋代奸臣丁伟的厌恶和能人寇准的支持。

蒙古铁骑指向南方，宋朝危在旦夕。

然而，在人心浮动的时候，中国的首都临安却出现了“江南若破，百雁已至”的歌谣，给江南士气以很大的打击。《兵临城下》之际，谢太后虔诚地祈求钱江涨潮，但上天没有保佑宋朝，涨潮不到三天...

文天祥、卢秀福、张士杰等未能救亡图存。三年后，崖山海战结束，皇帝被大海殉国！

美丽的江南真的是草原上的“百鹅来过”，人们突然觉得“百鹅”恰恰是蒙古司令伯颜的谐音...

第六，孟渊:程也失去了童谣

元顺帝即位前后，黄河南北流传着一首奇怪的民歌:

”莫刀石人转了一眼，挑动黄河对抗天下。」

1351年，朝廷强令十余万民夫修筑水利工程，防止黄河断口，引起民众极大不满。民工挖河的时候，发现了一个独眼龙。后来证实是韩、、提前把它埋在洪泛区了。

五月，韩、刘在永年白鹿庄聚集三千人，杀白马、黑牛，结盟起义。他们以红领巾为名，称“红领巾军”，拥韩为明王。顿时，各地内乱汹涌...

很快，张德下起了奇怪的毛毛雨(不是毛毛雨)，仿佛天上落下了无数条绿线空，人们称之为“菩萨线”。

还有民谣:

“雨行，人怨天尤人，原地不动，事情会变的。」

蒙远在民谣里崩溃了！

七.大明:国变童谣

明朝初年(1399年)，有个道士在京城的路上唱道:“不要追燕子，被燕子飞得高，看在上帝的份上，飞得高。道士唱着唱着就不见了，路上的孩子却学会了这首童谣。

三年后，靖难之变发生了。朱迪王子厚颜无耻地率领他的军队南下攻占首都，并抢走了他的侄子惠帝·朱允炆的王位。高飞，明明是从藩王到皇帝！

正统二年(1437年)，首都大旱，街上的孩子祈求下雨，为土龙礼拜唱歌:

“雨帝雨帝，城文章地。如果雨再来，归还我的土地。」

正统十四年(1449年)，明英宗在穆图堡之变中首先被瓦剌太师攻陷，Xi王被于谦等大臣把持，为戴宗效力，封为景泰，尊英宗为帝。

▲影视剧中的明代宗

明太宗即位，任命于谦为兵部尚书，成功领导了北京保卫战，粉碎了瓦拉的进攻。后来洪湖寺的杨善派人去瓦拉，用三寸不烂之舌说服叶仙，使英宗回京。明太宗没有欢迎哥哥回来的意思，又怕哥哥复辟，就被软禁在南内，派了保安严控。

景泰八年正月，代宗病重。16日，曹吉祥、石亨、徐宥箴等人寻求建立颍中。17日凌晨，曹吉祥等人发动夺门之变，带领武士进入紫禁城奉天殿，迎宗得以恢复。明太宗在西苑被软禁，一个多月后去世。死因不明。

“雨帝”是哥哥、皇帝、哥哥的谐音。“城隍”是指黄王。“再来”“还我地”意味着英族的变化最终导致复辟。戴宗勉强“归还”了皇位。

天启二年开始，土匪逐渐四处蔓延，民间有童谣:

“过了他的台，曹操又出来了。」

其中，罗汝才以狡诈诡诈著称，自称“曹操”，在陕豫之间制造事端。

但是他残暴放荡，不能像曹操那样有才华，最终被李自成杀死。

八、满人:末世更乱

据《清史稿》记载，康熙五十七年(1718年)，八月初一，湖北钟祥发生火灾，有童谣云:

“八月初一火龙果！」

光绪五年，甘肃文县流传着一首童谣:

“两块土地可以交谈，两个石头人可以争吵。」

嘿，这是什么意思？

不久，文县发生大地震，土地大开，仿佛土地说话了。塌方和裂缝对应的是“两个石头人会吵架”。“土地说话，石头人动手动脚”预示着大地震的悲惨局面。

光绪三十四年十月，溥仪登基。第二年，他改名叫袁，还有童谣:

“不掐，不算，宣彤不过两年半。今年，猪吃羊，但明年，他们不接受食物。」

这首童谣预言了清朝即将灭亡。果然，辛亥革命没几年就发生了，溥仪被迫退位，结束了清朝。按照传统的夏历，一年不到三年。

宣彤的第三年是1911年，“猪年”。慈禧太后和德宗都是“羊”。“猪吃羊”意味着清朝将于1911年灭亡。“明年种田不收粮”显然意味着明年国家就要去民国了，不再需要收清朝的粮了。

最后，根据传统《二十四史》五行志的固有体例，再考虑纳入《清史稿·变故四》和《新元史》，对政治童谣做一个初步的资料总结，得出《历代童谣录表》看看里面包含了什么——

注:涉及跨朝代纳入童谣；东晋有童谣27首，与西晋合并(12次)为不分晋书，不属于南北朝；唐代新旧唐书合并，重叠或近似的不重复计划；《新元史》记载的童谣略多于《元史》，为10回，取新；

从上表可以看出，混战中出现的童谣越多，越能反映社会现实，越有成为预言的可能；自《晋书》以来，童谣又出现了“诗妖”的别称。宋朝建立后，对童谣的记载明显较少，这可能与这一时期科学技术的飞速发展有关，也与理学的兴起——小孩子再也不能靠“胡说八道”来传播歌谣有关。

儿童歌谣在形式上以对仗或押韵的方式容易讲出，在内容上以反映深刻的道理或预测事件的好坏而影响深远。短小精悍的歌谣和谚语往往从一个地方散发出来，造成爆炸性的传播，可以算是某些人物的舆论先锋。

历代统治者也非常重视童谣，经常派人收集民俗，检讨自己的治理，避免潜在的灾难。当然也有人不信邪，把童谣叫做“诗妖”。

随着科学的不断进步，那些不可思议的童谣预言也许有一天会被解密。