张公堤 张公堤：明代水利工程 四百年润泽一方乡土

峨山县的书面水利建设始于明代。当时境内的澜沧江、廉江每到雨季就泛滥成灾，百姓苦不堪言。为了让百姓安居乐业，知县张楚带领百姓兴修水利，修渠筑坝，化害为利。这就是峨山历史上著名的“张公棣”。后人为了纪念他的功绩，立祠祭祀，明代礼部尚书雷岳龙也在张公棣身上题词庆贺他的功绩。几百年后的今天，张楚修建的沟渠还在使用。

丽江白英泉照片

治水的成就被载入史册

峨山古称“伊鄂”，境内有20多条主要河流，分别属于珠江和红河。其中，沂河绕城而流，廉江穿城而过。由于老地方缺乏有效的水利设施来疏导河流，每年夏秋两季，潞河、廉江的河水暴涨，淹没了农田，毁坏了农舍，尤其是廉江。

明天，开元元年(1621年)，四川人张楚将从安宁调任彝县知县。上任后，他走访了解了人民的疾苦，得知洪水正从乌索坡冲下，淹没农田，县城的城墙和房屋经常被冲走，危及人民生命财产，决定治理连江。他召集民工用木桩在乌索坡的河流表面筑坝。同时，他开沟排水，灌溉田地。

了解当地文化史的本地人王跃，今年70岁。他向记者介绍:

“我们管张楚叫‘坝爷爷’。在古代，峨山县经常被洪水淹没。张楚来到峨山后，用“岭”筑坝。也就是说，把竹子做成容器，把鹅卵石等东西塞进里面，建造石坝。石坝建成后，洪水问题得到了有效解决。”

记者翻阅了相关文献，在当地的史料中，并没有太多关于张楚及其治水的描述。记者了解到，当时张楚讲究的是“以水为向导”，即水流到哪里，就挖到哪里的水道。对于航道附近受益的农田，农田所有者要付出相应的劳动来挖掘航道。

王跃继续说道。

“张楚只做了峨山知县。虽然任期很短，但在过去的三年里，张楚和峨山人民一起修沟筑坝，成功完成了治水工程，深受人民的尊敬。后来，为了欣赏和纪念他对庐山的贡献，人们在县城和乌索坡建庙纪念。”

据了解，纪念张楚的祠堂叫“张公庙”，里面有继任知府蒋恒英题字。明代礼部官员、新兴州人雷岳龙写的《张公棣碑文》，把张公棣和苏东坡在杭州修建的“苏堤”相比较，称赞这个水利工程，造福后人。“如果浸在巨人里，就是安全流，对河流有利，永远消灭水。”这座纪念碑现在在峨山县文化中心。此外，张楚的事迹也记载在《清康熙纪娥县志》的“名桓”一章中。

被人民爱戴，成为“土地主人”

为纪念张楚而建的“张公庙”是一座位于双江街的古建筑，建于明天(1626年)起六年。由于种种原因，“张公庙”已经消失在人们的视野中。

现在虽然看不到它的真实内容，但记者从当地文献中找到了关于它的描述:“原建筑三层，南北朝向。临街的前一层是宽面的三栋楼，下一层是开阔地的大门，大门略刻。中间一层有三个大厅，与前后天井相连，形成一个长15米，宽10.9米的庭院。后面一层是三宽面的‘行走宫殿’。是吊山顶，吊梁，穿斗的组合。屋檐下有装饰性的斗拱和简短的雕刻。”

“张楚有庙有庙。寺庙位于乌苏坡，被称为“爷爷坝寺”。是献给他家的，包括《爷爷大坝》《女王大坝》《小王子》。现在，神庙不见了。由于“张公庙”是为了纪念他而建造的，人们过去常常在那里举行祭祀活动。以前人们祭祀张楚为土人，这里叫“杰爷爷”。每年正月十五，人们会把各村的地主扛到东莞乡集中，张楚就是其中之一。在黄承先生的带领下，他参观了县城周围的村庄，活动持续了很长时间，直到农历三月初一结束。在此期间，人们会带张楚去张公庙玩三天，非常热闹。现在，这种习俗已经不可见了。”王跃说。

白英泉，临江公园照片

临江公园有遗迹

在张楚治理连江的过程中，修建了两条大沟渠来灌溉当地的农田，一条叫南大沟，另一条叫仲达沟。由于时代的变迁，古老的中达沟已经淡出人们的视线，但南达沟已经使用了几百年。

临江公园的白津沟，原名南大沟。

今天的南大沟位于临江公园，位于峨山县南部，桂陵山脚下，连江附近。公园四面环山，松柏环绕，曲径通幽。经过多方寻找和确认，临江公园门口附近的一条沟渠进入了记者的视野。它隐藏在周围茂盛的植被中，水流沿着沟渠延伸到远处。这是当年的南大沟，主要负责峨山南坝的农田灌溉用水。距今约400年，至今仍在使用。但是随着岁月的变迁，原本的样子消失了，沟的主趋势却没有改变。现在叫“百斤大沟”，是用水泥浇的。

据了解，白金沟长约5公里，流经当地9个村民小组。沿途村庄的农民仍然用这些水灌溉庄稼。为了满足人们的灌溉需求，当地政府每年都会对白津沟进行修复，清理沟内淤泥，保证沟的畅通。

采访过程中，很多当地人对临江公园的老南大沟并不了解。再提起过去，人们可能会有兴趣回望过去，追溯其前因后果。