以古为镜 《二十四史》经典佳句30则，以古为镜，以史为鉴！

在古代，“经典”一词是指“经”和“典”。如果用经书来做论据，用史书来支撑，提供思路。也是历史先驱司马迁的用词，他说:“在研究自然和人的时候，要学习古今的变化。”。然后，我们一起来读读历史书上的名句。

1.正义感是君子，但小人受益。《金夫邓传》

翻译:道德可以触及君子，利益可以触及小人。

2.如果太死板，就会被折叠。《晋书·周志》页

太正则破，极清则无徒。

3.与其相信，不如吃。确立一个人的需求，素质要放在文之前。《宋书·蒋易传》

翻译:治国之道，宁为人食，不为人信。做人首先要讲诚信，才能用文字来修饰。

4.聪明人着急，就会有损失；傻瓜可以给聪明人出主意。《史记·淮阴侯列传》

聪明人总会在千般考量中犯错；愚蠢的人总是从成千上万的考虑中得到一些东西。

5.鸟儿会死去，它们的歌声会哀鸣；将死之人言出必行。《史记·滑稽传》

当一只鸟快要死的时候，它的叫声是悲伤的；当一个人快要死的时候，他的话是善意的。

6.浊其源而望其流，弯其形而欲其直，得不到。后汉刘传

不可能希望清泉从浑浊的源头流出，扭曲的身体会有直直的影子。

7.天知、地知、我知、子知，什么是无知？杨振川，后汉

天知道，我知道，你知道，你怎么能说没人知道呢？

8.与其在森林里钓鱼，不如躲入网中。汉代董仲舒传

站在深潭边，希望把鱼弄进去，不如回家织网。

9.应该是如履薄冰吧。战战兢兢，日复一日。汉末光武帝在位考

我们要像面对深渊，走在薄冰上一样恐惧，恐惧得发抖，一天比一天谨慎。

10.世界熙熙攘攘，都是为了利益；世界熙熙攘攘，都是为了利益。《史记·货殖列传》

一辈子无非就是追求名利。)天下熙熙攘攘，无不为利；世界熙熙攘攘，都是为了利益。

11.顺德繁华，不服德者死。汉代高第史研究

遵守道德的人会繁荣，不遵守道德的人会死亡。

12.农业是世界的基础，人民靠它谋生。汉文帝史

农业是世界的基础，是人民衣食的来源。

13.不改变的生活太多了。《韩曙城底记》

翻译:有错不悔改是错。

14.冷是在衣服里，不是为了保暖；饥饿是为了食物，不是为了享乐；饥寒交迫，不顾羞耻。石货殖

天气冷的时候，人们不会等着狐狸毛或者丝绵做的轻薄保暖的冬装(冷的衣服不选)；当人们饥饿时，他们不会等待甜食。当人们饥寒交迫时，他们不会想到羞耻。

15.先发制人，后发制人。纪传

先攻就能制伏敌人，然后才能控制。

16.智者见危于无形，智者见灾于萌芽。三国·舒威·二十八·钟会传

智者能在危险形成之前预见到危险，智者能在灾难发生之前察觉到它。

17.当人知道然后不知道如何退缩，就知道自己的欲望得不到满足，于是厌倦了被困住，受辱，后悔当初的指责。《三国志·舒威》卷二十七，王昌传

令人担心的是，人知道如何前进却不知道如何后退，如何索取却不知道如何满足，所以会有尴尬和被侮辱的过错，会有产生遗憾的过错。

18.书对人不好，但对你有好处。《三国志》、《吴叔三·三王传》

恐怕人们不会喜欢书。喜欢读书没坏处。

19.成败在情理之中。南史，宋本纪

成功和失败是互为因果的，世界不会永远和平。

20.留给孩子天真无邪也不算厚。《南史·徐勉传》

把清正廉明的品质留给后人，不就是一笔巨大的财富吗？

21.负薪救火，熬汤，化暴为暴，乱作一团，不可测，后辈又是什么看法！老唐魏徵传

扛柴火灭火，提开水停沸，以残忍代残忍，和当初的混乱一模一样，严重后果难以预料。如果这样下去，后代会怎么想？

22.驻地官要老实自律，丢了性命丢了家人。柳斌川，《元史》

官员要清正廉明，坚守自己的操守，不要因为贪钱而丢了性命，丢了家庭。

23.远离算计的不在乎恩怨，掌管大事的不在乎细节。明代唐鹤传

有长远打算的人，不要担心眼前的一点小牢骚，做大事的人，不需要顾及小事。

24.聚如小山，散如风雨，快如雷电，快如鹰鹳。《元史·郝静传》

用兵之道，以奇袭取胜:聚在一起时，如小山一般不可动摇，散在各处时，如风雨一般，行动如闪电，凶猛如鹰。

25.如果法院的行为方式不对，为什么是世界？《金世宗商》

翻译:朝廷里的人行为不端正。怎么才能期望世界上的人行为端正？

26.新南山之竹，书罪无穷；永远不要让东海的波浪远去。《旧唐书·李密传》

翻译:南山用了竹子(做笔)写不完恶；放开东海，你的恶行就完不成！(是大罪。)

27.以铜为镜，可以穿衣；以古为镜，可知兴亡；看人如镜，可以看到得失。老唐魏徵传

用铜做镜子可以拉直衣服和帽子；以史为鉴，可以知兴亡而变；把人当镜子就能明白得失。

28.又高又危险，每个地方都满满的，防溢。北史后妃传

高位一定要意识到危险，东西满了要防止溢出。

29.聪明的人舍弃短处，取长补短，这样才能做好自己的工作。后汉王夫传

一个聪明的人，放弃缺点，发挥长处，才能成功。

30.君子站在自己的脚上，但真诚和孝顺是第一位的。隋书文帝纪

绅士在社会上是出名的。虽然有很多方面需要培养，但是诚实和孝顺是最重要的。