1957年,陕西省那林县高图村出土了一座战国时期匈奴贵族墓。墓地里出土了一件非常奇特的文物,是一只鹿形的金怪物。
鹿形金怪是纯金制成的动物图案。这种动物有鹰的嘴和野兽的身体。它头上有一对长角。和鹿角一样,鹿角的总长度几乎和它身体的总长度一样长。这种动物有四只脚,站在有四片花瓣的基座上。底座中间高,周围低。四片花瓣上各有三个小圆孔。
鹿形金怪兽鹿形金怪
这是一种从未见过的奇怪动物。动物的眼睛向外突出,耳朵直立,头上的两个角向内弯曲到身体的后部,呈倒八字形,头上的角也分为四叉。在每个叉子的顶端都有一个动物的微型头。动物处于隐晦地向前挣扎的状态,昂着头,四肢直立,尾巴竖成一圈,尾根端也有动物的微型头。而且从这个鹿形金怪的制作工艺来看,非常精良,动物表面的纹理雕刻的很清晰。鹿形金怪物在角和身体部分、身体和支架部分采用了高超的焊接技术。如果这真的是匈奴生产的,那就足以说明匈奴在战国时期就有很高的炼金水平和高超的雕刻技术!
匈奴人破坏者
这是什么动物?为什么会出现在战国时期匈奴贵族的墓地里?根据历史记载,匈奴是夏朝最后一位君主夏杰的儿子,他的名字叫春卫。夏朝覆灭后,部分夏人逃入茫茫草原,后居北方,逐渐形成匈奴。早期的匈奴只是草原上的一个游牧民族,马、羊、牛很多,草原上有狼、鹰等野兽。
图腾方面,匈奴的第一个图腾是龙,因为匈奴和华夏人同根同源,夏朝的图腾是龙,所以匈奴最早的图腾和中国的图腾一样,后来匈奴的图腾逐渐变成了狼,因为狼是草原上最重要的动物,维持着草原的生态平衡,成为匈奴人崇拜的图腾。
草原雕草原雕刻
按道理,像鹿形金怪这样的动物是不可能出现在匈奴的。人类社会对动物的认知来自神话和崇拜,如图腾,另一半来自对自然的认识,如狼。如果匈奴人从来没有见过这样的鹿形金怪,怎么雕刻这样的动物?都是靠想象吗?甚至想象一下,为什么会这样想?乍一看,鹿形金怪有头有口,和最常见的草原雕刻很像。草原雕的嘴也是猛禽的一种,擅长捕食草原上的小动物。有10个一模一样的头和嘴分布在整个鹿形金怪身上,所以一定有一个雕刻在鹿形金怪元素上的原型。
草原鹿草原鹿
第二次看到这只鹿状的金怪物时,我被它头上巨大的鹿角吸引住了。其实匈奴生活的草原上有鹿。草原上鹿的角也很长,很像鹿形金怪上的角。所以,鹿形金怪的元素也有鹿的雏形。我前面说过,这种现实中从未出现过的动物,要么来自匈奴人的想象,要么来自匈奴人的生活世界,但这样奇怪的动物在自然界应该是不存在的。所以鹿形金怪大多是匈奴人想出来的怪物。草原鹿的外观和草原鹿混合在一起,形成鹿形的金怪物,然后雕刻制造。因为它们很贵,很受欢迎,所以成为了它们活着的主人的陪葬品,也就是,
山海经蛊雕《山海经古调》
此外,在一本古书《山海经》中,有一种叫“雕刻法”的怪兽,与鹿形金怪十分相似: 《山海经》南次二经:又东五百里曰鹿吴之山。上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。《山海经》说,雕刻的方法是一只生活在水中的野兽。这只野兽的形状像雕刻,但头上有角。同时,雕刻法的声音就像孩子的声音,也吃人。
尤其是头上长角的鹰和鹿形金怪是一样的,但是匈奴生活的水里不可能有鹰或者鹿,这些动物生活在草原上,生活习惯不对。《山海经》的雕刻方法到底是什么动物还不确定,可能是想象出来的,也可能是灭绝了的。
鹿形金怪兽鹿形金怪
还有一种可能是匈奴制造鹿金怪的工匠可能是中国人,然后这个读《山海经》的工匠最早写于战国中后期,和鹿金怪的存在时期差不多。于是工匠把《山海经》和草原上的生物结合起来,想象出这样一个鹿形金怪,雕刻成吉祥物或装饰品,最后成为陪葬品。鹿形金怪,匈奴贵族的陪葬品,应该是当时贵族的装饰品。这个造型奇特的金器也代表了它主人的高贵身份。是一种点缀,也可能是一种崇拜,表现了匈奴先民对自然的崇拜。
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