曾国藩的后代 曾国藩后代人才济济，而其他湘军将领为何富不过三代?

曾国藩后代人才济济，但为什么其他湘军将领三代富庶？

春节假期我得看书。只是这几天值班看了很多关于家书和家风的新闻报道，翻出了藏在书柜里多年的《曾国藩家书》，看了几章。可能因为年龄的增长，看完之后想的多了一点。

《曾国藩家书》是一部大家耳熟能详的书，其章节和具体内容就不赘述了。这个人，在晚清历史上扮演了重要的角色，历经几个朝代，始终保持着良好的家风。曾国藩有两个儿子，长子曾纪泽是著名的外交家，次子曾季红是著名的数学家。在孙辈中，曾广钧23岁时是钟石人；第四代，曾约农、曾宝孙是大学校长、教育家；第五代和第六代遍布世界各地，大部分学习成功。曾氏五兄弟，香续第八代。两百年来，可以说没有失败者。

但是，你看看众多与曾国藩并肩作战，战死沙场的湘军将领，他们的后继者中鲜有名士。我觉得这应该和我们目前大力提倡的良好家庭作风有关。《曾国藩家书》这样的书，是一个家庭优良家风的见证和保证。

曾国藩的“豪门之家”离不开他的教育和思想。在这封《家书》中，我们可以看到曾国藩独特而系统的名利观和人生观。曾国藩认为，有钱贵不是一个好的成长环境。他认为:“每一个贵族家庭的孩子，衣食住行，都和穷人一样，那么他们就可以成为伟大的装置。”曾国藩成为大官后，寄回家的钱减少，不愿意用奢侈的空气污染后代。“为儿子的衣食积攒钱财，如果儿子是萧，也可以自己找衣服吃饭。如果儿子不配，积累更多的钱，运河会创造更多。”“我觉得世界上的一切，儿子的家，都比一代人享受得多。他们的后代一开始是傲慢的，后来是漂泊的，最后是沟壑的。能庆祝一两代的都是新鲜的。商人之家，节俭可以延续三四代。农家乐和读书之家可以持续五六代。小优家可以十代八代。”

而且，曾国藩认为，虽然他取得了很大的成就，但屠杀的杀戮和战争中无数人的死亡，其实是一种罪过，而不是万不得已。所以曾国藩要求后人不要走自己的人生道路，尽量远离勾心斗角的军政圈。从近几年的数据可以看出，成绩突出的有200多人，但基本都集中在教育、科技、文艺等领域，曾家的后代也是“温良老实、循规蹈矩、不引人注目”，更接近“耕读”和“孝顺”的家风。

作为一个儒家，曾国藩一生都是按自己的方式行事，纯粹按照大学的逻辑框架。他一生其实只做过四件事:修身齐家治国平天下。

相比看其他项将领。敢打敢杀，勇敢是他们的标签。虽然其中也有一些学者，但他们的教育水平各不相同。他们一路攻城掠地，很大程度上是为了升官发财。成名之后，他们争相享受荣华富贵，留给后人的是金银财宝和广阔的庭院。这些勇猛的勇士，很少有人像他们的上司曾国藩一样，想给后人留下精神文化遗产。更别说给后代写一封像样的信了。无论在“修身”还是“齐家”，他们对后代的终生追求和要求大多停留在物欲等较低的层面。富不过三代，这个魔咒必然会在他们身上应验。

前几年参观湘军故居的时候也想过这个话题。因为观点是连续的、互补的，所以附上当时报纸上发表的一篇小文章:

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湘军的财富从富有到家庭式的生活都落到哪里去了？

该省的文物普查正在进行中。听说婺源还能看到湘军故居。近日，记者陪同省文物局工作人员，全程观看。我看的时候，有些感触和想法——

七月的阳光，炙热而透明，似乎使人与人之间的任何秘密无处可藏。但走在风景秀丽的杨家滩、涟源，看着清末一栋又一栋的老房子，我激动却又迷茫。激动之下，这里有那么多雄伟的、保存完好的湘军故居；困惑的是，为什么湘军这些有钱的老祖宗经过一两代就倒了？后来他们的钱都去哪了？

晚清湘军起源于太平天国的抵抗和镇压。战争是政治的延续，是财富转移的方式。经过无数血战，这支军队为当局赢得了安定和安定，同时在战区掠夺了大量财富，把金钱甚至美女从江浙转移到湖南。利用武力“扶贫”，当时的湖南一下子成了中国的富省。而且曾国藩老家周边几个县都特别有钱。

曾国藩选择了既重士又重乡亲的湘军将领。学者学者都受过儒道传统教育，博学经书，理性忠厚，政治信仰不可动摇。与老乡联姻，共同的乡土情怀，深厚的血缘关系。湘军初期，都是湖南人，“充分利用了家门周围十余里之外的人”。这样，湘军形成了以士人为主体、民间为纽带的军事指挥集团，凝聚力和战斗力达到了顶峰。

曾国藩、在杨家滩选了李、刘。正是这样一批学者与曾、罗结下了不解之缘。李的大名包括李、李旭一、李旭一、李广，刘的大名包括刘腾红、刘腾和、、刘岳钊。这些人中有许多人在战后被任命为总督和州长。

“攻南京，发大财。”杨笔下的沙滩人，直到今天，还在传说着这样一句话。据史书记载，金陵破城后，湘军大乱，连营长都闻讯赶来参与抢劫，主帅曾国荃默许。湘军打下金陵，烧了三天三夜。大船的宝物都是通过水路运回湖南的。他们用抢来的钱盖房子，买田地，娶媳妇。当时，项的将军们变得非常富有，经常拥有数百万的财产并购买银行。随着空，湖南出现了许多“军地主”。但湘乡“军地主”一样多，居全省第一。

清廷为了阻止湘军将掠夺来的财富运回家乡，派人在长江上拦截船只进行检查，迫使湘军官兵将财富宝藏放在竹竿里撑船。时间久了，这个秘密被清军发现了，于是加了个检查，就是敲竹杠看看有没有夹带。据说“敲竹杠”这个词就是由此而来的。

有一种说法是，由于没有稳定的饷源，湘军一直处于饷荒状态。曾国藩心里明白，项将士努力的动力是“升官发财，其乐融融”，而不是空洞的说教赞美。但是无论什么客观因素，湘军掠夺战区的财富仍然是不道德的。

收益快，损失也快。湖南人通过暴力手段迅速聚敛财富。但由于当地的文化准备和经济准备极其不足，在面对突如其来的财富时似乎不知所措。他们大多缺乏让财富增值的手段，却局限于小农意识，或寻求保值，或随意挥霍，享乐。所以在很短的历史时期内，由于天灾人祸等因素，财富的流入损失很大。到了民国时期，湘乡等地还很穷。在同一历史时期，遭受严重破坏的东南沿海地区的经济得到恢复和发展。

湖南曾经是小农经济占绝对优势的地方，缺乏产生巨商富户的土壤。涟源杨家滩周围有几十里的方圆。据说当时几乎没有现代意义上的工业作坊和工业。湘军从江浙一带掠夺了大量原始积累，只知道买地买房，应该很难用于商业投资。这可能是当时湘军无法继续富裕的重要原因。

当然，也有人走出了“富三代”的怪圈。少数湘军控制这些掠夺的财富是明智的。他们修路架桥，开田造地，大量办学，大量送子女出国深造，从高起点为第二代湘军人物的发展创造了条件。这些从湖南走出去的留学生很快成长为国家的栋梁，成为政权更迭中的深度冲锋。这一时期的湘军人物继承了曾、左、等人的自信和“包寨杀战”精神，但在思想上被晚清湘军观念所排斥。湘军不再是清廷的侍卫，而是清廷的掘墓人。与清代湘军相比，这一时期的湘军在促进中国社会转型方面发挥了另一种作用。