祥瑞祥瑞中国

锤子

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祥瑞文化正式形成于唐朝武则天时期。当时和尚白云子写了一本书《纪瑞》，把瑞分为五类:

第一类是麒麟、凤凰、龙、龟、白虎之兽嘉瑞，是最高等级。

第二类是大瑞，泛指各种各样的自然现象。比如山水，海水，太阳，月亮，星星，云彩。还有一些违反自然规律的现象，比如牛的生牙。

第三类是尚瑞，指的是各种动物。所有白毛、红毛、白毛、黑毛的动物都是瑞。

第四类是钟瑞，指的是各种鸟类。所有白发、红发、白发、黑发的鸟都是瑞士的，彩色的鸟也是瑞士的，比如孔雀。

第五类是夏瑞，指各种植物，如人参等药材。在道教中，草药分为上、中、下三类，分别用于滋补身体，中药滋补生命，药物治病。

雍正时期祥瑞更为丰富，佛前玉器、古玩、乐器也属于祥瑞。

龙纹，五灵之一，秦汉以后逐渐被用来比喻君王，所以用龙纹装饰的物件都是献给皇帝的，黄龙是最高级别的。

龙文

虎纹龙是明式家具常用的一种角龙，线条流畅，动作优美，清新活泼。

美穂龙

龙葵在古代青铜器中常用于夔文，到了清代，夔文也被广泛用于家具装饰，其坚硬的边角弯得浑厚有力，俗称“拐子龙”。

龙葵(瓜伊兹龙)

历代被视为吉祥之物的狮子图案，多陈列在家具中的屏心，常被称为“番人入宝图”或“贡图”，意为“天下太平”、“万邦咸宁”。

青干龙红木镶嵌三狮入宝图屏

狮子图案

瑞祥也以“万国来朝”、“番人入宝图”或“职责贡图”为主。明清家具中，大象图案装饰较为常见。

图像纹理

麒麟，麒麟的形象经常出现在“番人入宝图”中，清代的吉祥图案还包括“麒麟送子图”，意思是人生有德，儿子早生。

麒麟

白鹿，与松树结合，意为“松鹿与春聚”，鹤与鹿与春聚，有时也与寿星结合，意为“卢氏康宁”。

河马，又叫河马，古代有龙有马之说，历代认为河马是吉祥之物。在故宫，有一张“河马负片”的图片，是透过一个紫檀平案的腿档刻出来的。

凤凰在家具应用中非常常见。“冯明朝阳”的意思是“高彩”，而“夫妻和睦”是祝愿人们举行婚礼的词。

野鸡，或称金鸡，更多地装饰在屏幕和橱柜上，象征着诚实和弗兰克对节日的遵守。

锦鸡

鸳鸯象征着恩爱和忠诚。

蝙蝠图案，蝙蝠的形象被视为幸福的象征，与“福”谐音。蝙蝠与云纹结合表示“鸿福奇天”，与“寿”字结合表示“五福持寿”。

至高无上的幸福

吴彤，被称为“瑞木”，经常在雕刻在屏风和柜子上的树木、石头和鲜花中有吴彤树的形象。

松树、李树、竹子都属于耐寒植物，俗称“老感冒三友”。

松树以风雪为荣，终年常绿，历代都被誉为“长寿”的象征。

梅花和梅花可以在老茎上长出新的枝条，在寒冷中开花，所以古人用它来象征永生。梅花的五瓣被民间用来表达“五福”。梅样自明清以来一直是人们喜爱的道德纹饰。

竹子象征着不灵活、易于繁殖和快速生长。古人常说子孙多。

冬天的三个伙伴/朋友――松树

树枝折叠的木本花卉，如梅花、桃花、海棠、石榴花、桂花、松树、竹子、李子等。，大多装饰在屏风、盒面和柜门上，或雕刻、镶嵌或涂漆，并以各种方式使用。

灵芝被誉为世界仙草。神话人都说灵芝是仙药，有起死回生的功效。此外，历代儒道的渲染和依附，更增加了灵芝的神秘性，成为历代帝王及其追随者膜拜的幸运对象。

清红木灵芝图案画案

荷花，又名莲花。佛道以莲为象征，代表“净土”，象征“清净”，寓意“吉祥”。荷花是民间比喻“君子”。

明末清初，花鸟纹方胶桂黄花梨镶嵌白豹，两块门板采用白豹镶嵌工艺镶嵌喜鹊、梅花、石头、彩带、莲花

牡丹象征财富。牡丹在历代都被当作奇花来使用，日用器皿也常装饰。

菊花又名秋花，被称为《神农书》中的滋补良药，可以延年益寿。菊花在历代被誉为隐士，其主题常被用来装饰家具。

清肝龙紫檀镶嵌宝菊图案笔筒

枝桠花是传统的吉祥纹饰。由于它们的连续结构，它们被命名为“万寿藤”，意为“无尽的生命”，意为吉祥的庆典。通常是从一种藤蔓中提炼概括出来的，委婉、动感、优美、生动。发源于汉代，兴盛于南北朝、隋唐、宋、元、明清。枝桠图案被称为由牡丹组成的“枝桠牡丹”和由荷花组成的“枝桠荷花”。到了清末，“枝缠葡萄”、“枝缠葫芦”又出现了。

扭曲的葡萄

分支葫芦

自清代雍正、乾隆、嘉庆以来，西方花卉出现了一些模仿西方建筑和室内装饰的趋势。为了装饰这些西式建筑，制作了大量装饰有西式图案的家具。表现手法通常以一朵花为中心，向外延伸枝叶，可以根据家具构件的形态随意延伸。西洋花是生长在西方的一种植物，茎从地下匍匐而生。中国牡丹之类的花，被称为“西番莲”或“西洋菊”，颜色淡雅，从春天到秋天永不停息。春天，葡萄藤被压在地上，每隔一年就被切断并种植。根据这些特点，它不仅可以用于大面积的面板装饰，还可以用于边缘装饰。

西番莲

金银花花纹，金银花。，俗称“金银花”、“金银藤”，又叫“金银花”。《本草纲目》上说，金银花。，寿命长，智能健康，寿命长。多用作佛器，装饰家具多用于边缘部位，取长寿吉祥之意。

桂花，据说月亮上有桂花树，嫦娥用桂花酿酒。也有人说，每年的8月15日，月桂树的种子经常落下，这可以导致长寿。图案所代表的桂花树大多有月亮的样子，叫做“桂圆”。

水仙，明清时用来装饰家具，常与灵芝结合，名“灵朱仙寿”。

凌县生日

萱草，又名无愁少女。明清时期，日常家具往往装饰有“忘忧”、“适男”的含义。

云纹，多象征“推广”或“一厢情愿”，应用广泛，多为箔纹。形式有四合云、如意云、朵云、刘芸等。常与龙纹、蝙蝠纹、八宝纹组合。云在思想观念上常被称为青云或五色云、净云、青云，在古代被认为是吉祥的。

海水崖纹在家具中应用广泛，凡是有龙纹的图案都配有海水崖纹。海水象征着大江大河，岩石矗立在海水线中间。河水与岩石的结合象征江山。海崖上有双龙和祥云，构成了真龙称霸江山的道德画卷。这种图案不仅广泛用于家具，也广泛用于其他日常用品。

海水悬崖图案

几何图案是由各种形式的线条或图形组成的各种图案，俗称“织锦图案”，常用于漆器家具。明清时期，尤其是清代，硬木家具也被广泛使用。故宫博物院有一个黑漆镶嵌的罗甸书格，里面有36种不同形式的织锦图案。

几何纹理

回文，即回文的格局。以一点为中心，四周成直角形成的图案。清代家具的四脚常饰有回文，也饰有连续的回文，称为“回回锦”。

回文

万字纹，一个古老的魅力或宗教象征。宗教认为它是太阳或火的象征，在梵语中是“吉祥之地”的意思。也有人认为是牟尼胸中吉祥的模样，寓意吉祥、幸福、长寿。武则天在唐朝生活了两年，唐朝在汉字中读作“万”。当四个末端向外延伸时，可以形成多种织锦图案。这种链式图案经常被用来象征连续性、幸福和长寿。又叫“万寿金”。

万字纹

博古图案源于宋徽宗大臣编的《宣和博古图》，后来取之或用仿古图案装饰家具，故名“博古图”。有的在器皿口加各种花，意为点缀。尤其在清代，家具的使用意味着优雅和高贵。一般情况下，每一组图案都可以形成一个吉祥的词组，比如插在瓶子里的“好运”，和一个铃铛、一个笙、一个大瓶子组合在一起的“祥和的生活”。

博古模式

方胜方胜纹，又名“金生”，是由两个菱形压角组成的图案，在古代被视为吉祥之物。明清以来，它已成为吉祥图案中常见的装饰图案之一。

方胜纹

真地图，五岳指的是中国五大名山。五岳的真实形象是代表五座名山的五个符号，这在清代家具中经常看到。五岳的真像以宋岳为中心，左边是华岳，左边是衡越，右边是太岳，右边是衡越。《抱朴子》曰:“僧居山谷，必有五岳真形，山中妖虎虫之妖毒，皆不能近。”把这幅画刻在家具上，目的不仅仅是为了装饰美化，更是为了驱魔辟邪，让家里永远幸福，永远吉祥。

五岳真形图中五岳的基本形状

给海屋加筹码，就是图中画的是波涛汹涌的大海，有海中楼阁，楼里陈列的是宝瓶，插的是筹码。空有会飞的鹤，它们想往瓶子里添加芯片。仙山周围散布着几个小岛，点缀着松柏，增加了画面的仙景。这个故事始于宋代苏轼的《东坡支林》:“相传有三位老人相见，相问年龄。一个人说:我不记得我的年了，但我记得我的青春和盘古老了；一个人说海水变成了桑园，我可以比别人做的更好。我已经住了十个房间了。一个人说:“我吃了蟠桃，却把它们遗弃在昆仑山脚下，现在都在昆仑山了。".传说一个芯片代表千岁。后来，人们经常用海屋的图案装饰生日礼物。

以前用于长寿。

八仙，即韩仲礼、、张、曹国久、、韩祥子、兰开河、何仙姑。装饰图案往往隐藏人物，只雕刻八仙手中的物品，俗称“暗八仙”。八种珍宝各代表不同的含义，它们结合在一起，即八仙走到一起，这意味着庆祝长寿。

八仙

黑暗八仙

八宝图案，八宝，又名八福，由蜗牛、法轮、伞、白盖、莲花、水瓶座、金鱼、盘长组成。八宝殿是佛教中的八种器具，常用于组合，称为“八宝殿”。

在晚清，家具的装饰图案往往是用各种物品的同音字拼凑而成的。如果两个柿子结合一厢情愿，或者结合一个灵芝，就叫“万事如意”；蝙蝠、寿山石、如意或灵芝称为“福寿如意”；宝瓶里插着“平安幸福”的名字；佛手柑、寿桃、石榴的组合被称为“更幸福、更长寿、更多孩子”；满满的葡萄或满满的葫芦就是“世世代代子孙”；戟上挂玉磬，玉磬下挂双鱼，名曰“庆忌有余”；喜鹊梅花组合，意为“眉乐”；灵芝、水仙、竹笋、寿桃的组合叫“灵仙寿辰”等等。