维水泱泱 《诗经●瞻彼洛矣》：瞻彼洛矣，维水泱泱

亲爱的朋友们，你们好:

礼、乐、仁，使天下一处。

一点一点，世界太平了。

诗是灵魂的歌唱，经是人性的信仰。

人生在学习中成长，智慧在学习中芬芳。

一起探索诗歌，方圆会分享规则。

优雅的

《萧雅富田史鸷》

看着洛水的洪流

看着奔腾的河水，河水很大。

皇帝来到这个地方，费罗又厚又长。

皮肤覆盖膝盖红光，发动六军大军。

看着奔腾的河水，河水很大。

皇帝到了，剑鞘华丽。

天皇之子福泽谕吉万岁，吾家魏，吾边疆。

看着奔腾的河水，河水很大。

皇帝来到这个地方，繁华的繁华聚集。

天子万岁，万岁，保护家乡威武帮。

翻译文本

看着流动的洛水，波涛汹涌。

当天子来到这个地方时，他的财富又多又长。

他用红光捂着膝盖，发动六军来讲武功。

看流水落水，水波汤。

天子来此，剑鞘玉饰雄伟。

天子万岁，福泽昌，保吾家，守吾疆。

望流水洛水，水势浩大。

天子来到此地，福禄齐集，大相径庭。

天子万岁，保家卫国。

注意并发布

(1) (yāng):宏大水势的出现。

(2) stop:粒子。

(3)词:聚。如，形容其多。

(4) mèi gé:用茜草染成黄色和红色的皮革制品，现在覆盖膝盖。朱《诗集传》认为，“霈霈”是的所谓“渭邑”，也是一种兵役。

(5)工作:开始也。六师:六军，古代皇帝的六军。

(6) Colum (bǐ):刀鞘。bng:剑鞘口周围的玉饰。毕:鞘尾玉饰。

(7)同集合。

欣赏与分析

《潇雅占比洛议》、《毛诗序》诗的主旨认为“刺王，以为古明灿王指挥群臣，赏罚善恶。”根据:这首诗没有刺人的意思，也没有“惩恶扬善”的意思，所以毛没有意义。朱的《诗集传》以诗意论诗，认为“此天子为诸侯谈武，王侯美天子之诗，天子为六师。”朱说他能达到作诗的目的，于是就照着做了。

全诗由三章组成，都是赋体，但也包含双重含义。诸侯来此开会，大赞天子整顿军队，保卫国家家园，使周室有中兴气象。怀疑这首诗是周宣王时代的诗。用过方术、、钟、、等。，要北伐，又要南伐满静、怀一、徐荣，在那里群臣听命。可见平时习武应视为务，诗人在杜东遇诸侯讲武以诗为美。

第一章以雍容大度开始，“照顾他，维护大水”，明日群臣讲武之地在东周都城洛阳(洛阳以洛水杨命名)。而且洛水又深又广，寓意田字聪明伶俐，也像洛水的长流，又深又广。然后用“君子最好，运道最好”这几个字，说明天子来洛水，会群臣，谈武艺，是天子在重大政策上勤奋的表现。以前人们视“国之大事，拜与戎”(见《左传·程公十三年》)，天子得以亲自来郑融，并以军装开六师，使其能“吉如辞”(《》说其多)，使天下皆由他赐。本章最后两句“我可以是第六师”，补充了前面的意思。“我可以是皮做的军装，也就是说今天皮盖膝盖。”当六师”就是发动六军来讲武功。表示这次见面的目的是练武练兵。因此，天子亲吻傅蓉以显示他的伟大。

第二章旨在加深赞美。两句话和第一章一样。“君子终有一死，但他有剑。”他是剑鞘，他的剑指的是剑鞘上下两端的玉饰，说明当皇帝以武术家的身份训话时，他的军队被整肃，他的剑是皇帝亲自佩戴的，剑鞘装饰得富丽堂皇，庄严肃穆。所以诗人做了一个欢呼的致敬，说“君子以家传千年”。

三章与两章基本相同，但含义不同。“君子之常情，其利断金”两句对应的是第一章的“富禄儒士”，也说明皇帝在讲学和检讨六师之后得到了奖赏，让所有参加会议的诸侯和军队都受到了鼓舞，所有的人都转而心生欢喜，然后全诗以“君子守国千年”的欢呼声结束。“保家卫国”的含义比前一章“保家卫国”的含义更进一步，深刻地表现了这次武术讲座的主要目的。

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