极乐 常识 | 乐分几种 何谓极乐

三千个世界的星云图

云有什么好玩的？“远离邪恶不擅长法律。已经破碎，沉重，沉重，沉重。我不能忍受任性。内心不堪，反复无常。由此产生的身体滑溜。滑心。柔软的身体。心软。任性。心可以任性。物理分离。心超脱。轻巧安全。安心。没有烦恼。心无烦恼。灵活的身体调节。心脏调节的灵活性。总名乐。

-"阿菲达莫"

佛教词典中的音乐解读

音乐是“苦”的对称，即身心舒适的感觉。三者之一被接受，音乐被接受；也是五根之一，二十二根之一，所以也是快乐根。如果用身体和心灵来区分，身体里的愉悦感觉叫愉悦；在心里，叫快感。乐宗是一切善业的结果，所以他的业也叫顺乐业。音乐有很多种。

1.快乐，实践十件好事，是生于天堂的快乐。

2.禅乐是进入禅定境界的喜悦。

3.涅槃音乐，以及死亡音乐，导致涅槃音乐。

《佛教大辞典》也讲了三首曲子

1、音乐之外，指眼睛对音乐的前五大知识。

2.内心音乐是指第一禅、第二禅、第三禅的意识所产生的音乐。

3.法乐乐是无漏智慧所生的喜悦。

1.当你出去享乐时，你就过上了幸福的生活，也就是出家时获得了解脱的喜悦。

2.远离音乐意味着第一次冥想的快乐，也就是远离欲望和邪恶，不擅长法律的快乐。

3.无声音乐是第二次冥想之上的音乐，即停止寻求、等待等精神功能的音乐。

4.菩提音乐是菩提的音乐，也就是真正智慧的音乐，远离烦恼。

这四种音乐，又被称为四味四天真音乐，是超越世间寂静世界的四种音乐。四种音乐加涅槃音乐就是五种音乐。这一点在《大毗巴沙论》《万物论》《程维意识论》中有具体论述。

极乐是指在佛教净土里，没有办法把五欲的快乐和解脱的快乐相提并论，所以叫极乐。

人类的幸福与痛苦相对，所以是比较幸福，而不是绝对幸福。西方净土的幸福是绝对的，不是和苦相比的，所以叫极乐。

佛教对“音乐”的分析

音乐可以分为三种:1。五欲之乐，2。冥想的音乐。解放的音乐。世界上和天上的普通人最多只有两种:想快乐的和想快乐的。

五欲之乐是无常之乐，不是烦恼；

禅定之乐，是求解脱之乐，是法之乐；

涅槃的快乐，烦恼是菩提，一切规律都一样，终究是快乐。

1.五欲之乐

五乐指的是财富、颜色、名望、食物和睡眠。但其实更准确的说，应该是指眼、耳、鼻、舌、身的相对接触状态，即色、声、香、味、触，称为五欲之乐，与苦相对。普通人苦多乐少。往往，幸福是苦的果实，苦是乐的果实。相反，苦难是幸福的原因，幸福是苦难的原因。

人有老有病，植物有生有死，矿物有生有死空，宇宙万物非恒也非无常。真正明白这个道理，知道我们得到了所谓的五欲六尘的快感，真的是一种梦幻般的快感。

痛苦是快乐的果实

为什么苦是幸福的果实？比如有的人先享受自己的债务，到了还债的时候就要吃亏。这就是苦尽甘来的原因。相反，有的人实行苦行，希望升天，或者努力赚钱，然后拿着钱去旅行享受，那就是幸福是苦果。很多人上班挣钱是因为饿了想吃饭。但是，干了一天，他们也就几分钟就能吃完，不能说是苦大于乐。

至于宗教禁欲主义，印度和中国都有这样的禁欲宗教。有的浸在水里，有的挂在树上，有的被锁在山洞里，有的喝着木草衣石席，老死不归。如此苦练的目的是升天，去羽，去蝉蜕。在他们的主观感受中，在修行结束的时候，他们会享受到放下物欲的喜悦，这种喜悦来自于苦行，但依然不是真的。

2.冥想的乐趣

只有勤奋地收集好根，你才能真正享受冥想。冥想的快乐是从冥想和冥想中获得的内心的平静。没有身体的沉重负担，没有杂念和妄想的负担，心里什么都没有，感觉很轻，很安全，很稳定，甚至空的感觉都消失了。

与五欲之乐相比，五欲之乐是从刺激中获得的，而禅定之乐是从负担的释放中获得的。一旦获得禅定的快感，就不会贪恋五欲的快感。

但是，这种禅定音乐只能在禅定中欣赏，而不是没有禅定。所以还是断断续续的，而不是一次性的快乐，永远不能称之为极乐。

3.解放的喜悦

解脱的喜悦是没有邪恶势力的干扰，没有五欲的诱惑，没有得失之忧，没有安全之忧，没有生死之忧；既不受物质环境的影响，也不受精神的影响而动摇，所以称之为解脱之乐，是最彻底、最终极的快乐。

佛教经典介绍的极乐世界

西方极乐世界阿弥陀佛经上说‘为什么叫极乐世界’？他们国家所有的生物都遭受着各种各样的苦难，但他们接受各种各样的音乐，所以他们被称为极乐世界。"

阿弥陀佛修行菩萨的时候，是个和尚比丘。作为比丘，他许了一个大愿，希望自己成佛的时候，会有一个叫极乐世界的世界。换句话说，他在极乐世界成佛了。极乐的意义可以翻译成幸福，所以天堂也被称为幸福之地。

阿弥陀佛极乐净土图

在佛教净土经典中，对极乐世界的庄严有一个概括性的介绍。《无限生命之书》说，全国众生:‘忍而成就，不顾一切艰难困苦，少欲知足，不染而痴，无知常默，智慧无阻。’

他还说:‘佛土，自然七宝，金、银、玻璃、珊瑚、琥珀、青金石、玛瑙合成土地。’‘无山无海’，对地狱、饿鬼、动物毫无兴趣，没有春、秋、冬、夏，不冷不热。’

百味饮食自然饱。虽有此食，无食者，但见色闻香即食，自然饱满，身心柔软，食之无味，物去而复得。'

我住在宫殿里，衣服和食物，美妙芬芳，庄严肃穆，现在还是第六天。在他的国家，“声音、菩萨、人性、智慧都是辉煌的，神奇的力量是一样的，形状也是一样的。但因为适合其余，所以有人性之名，外貌端正，世所罕见，色彩含蓄，非人性。他们都受制于自然虚无和无限体。”

《阿弥陀佛经》也说:‘地与众生之福，皆因阿玄后记所致，多补其一生......所有听到的众生都要许个愿，要有另一个国家，那又如何？世界上所有的好人都会在同一个地方。"

如何无忧无虑地生活在幸福中

极乐世界是阿弥陀佛用功德打造的净土。学习从记住阿弥陀佛的名字开始，加上学习福慧的善根，这样所有的生物都可以获得至高无上的功德。

向往极乐世界，就要如经书所说，好好学习，珍惜一切众生，造福他人而不被迫害，帮助大家获得美好智慧的人生。如果你远离痛苦，你就会得到极乐世界的功德和利益。如果你善良干净，你就会得到精神上的快乐和解放的功德和利益。给每个人食物、衣服、药品、家庭必需品和他们需要的所有东西。会加入极乐世界的功德利益。

如果你希望学习极乐净土，你不应该做一切低于法律的事情，而应该做对所有人有益和有贡献的事情。告诉人们六波秘法，四射法，深刻理解因果，修行修行修行达到不迷茫的状态，就能早早生出极乐的功德和利益。勤修佛法，就得到极乐世界万事如意的加持。

在极乐净土读书，总要积福田，修智，学会忍气吞声。这些是佛经中佛陀的教导。如果我们修持佛法，我们将获得不可思议的功德，我们将在极乐世界获得幸福。

西方极乐地图

极乐世界和天堂有什么区别

佛教的西方天堂是一个建立在如来的“水果之地”上的世界。极乐世界真的摆脱了六道，寿命无限。天堂虽然寿命很长，但终究会自得其乐，继续陷入轮回。

极乐世界，没有苦，只有乐。极乐世界安静，无三邪。在过去，华颂是一个没有女人的男人，所以男女之间不会和谐。每个人都献给了佛陀，真的很干净。每个人都不需要工作和辛劳，他的饮食遵循他的思想。而天堂还是有烦恼的，有的日子有欲望，有的日子没心思陷入空。

往生极乐世界的人，每天都能听到阿弥陀佛和观世音菩萨。大势所趋，菩萨说话，不能快退，证明他们有各种果位，有智慧神通，有十法转众生，有无尽法乐。和一些天堂和阿修罗入侵。

极乐世界是佛赞佛荐的，每一位菩萨都有智慧和神奇的力量，可以带领父母世世代代，让他们学佛。可以汇聚，真正的团聚。天堂不一定。