【让子弹飞八岁孩子是什么隐喻】《一出好戏》中，这几个比喻加在一起，让子弹飞向黄埔活活。

黄渤导演的《一出好戏》签作家栏很有趣。第一签名作家，自己。第二个签名作家，张智，电影《中国合伙人》编剧。第三位签名作家郭俊立电影《让子弹飞》编剧。签名作家辛艾娜、宁浩的御用作家也是获得结婚证书的儿媳。

《一出好戏》这部电影注定会有很多隐喻。每个作家都是打隐喻的高手。因此，我们可以解读这个节目的隐喻，清楚地解读这个，清楚地看到黄渤们想表达的内容。这是一部典型的标志性电影。

隐喻1、王宝强的王思维。

王宝强在话剧中扮演王军。经过专业武术训练，是精通野外生存的导游，但这位教练的智力显然不在线。他也是很多人在受灾岛屿上推荐的第一位领导人，是拯救大家生命的人。然后这位国王也开始头晕，自己去掉小字，让大家直接称王。(莎士比亚)。

这其实是个隐喻。勇武是世界秩序的力量，也是非常原始的力量。在上古社会，很多民族部落的首领都是以英勇无敌的方式被推荐的。包括小王在内，在剧中说自己当年在动物园训练猴子，猴子用两年，熊用饥饿打了三年，屈服了。这些都是对龙武力统治族电影化的表现。

隐喻2，寓言伟的长枪思维。

小王带领着落难的群体，可以暂时吃东西，躲避风雨，但没有满足大家的自尊心，也没有在人性的尊严上有所建树。魏华伟饰演的长枪就是大家吃饱穿暖后，等着人们慢慢发现人性的尊严。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《LAMLET》)一旦所有人都知道这些正当的尊严被王军夺走，就只能和张总一起去了。(威廉莎士比亚，尊严，尊严，尊严，尊严，尊严)

张老板带领大家建立的正是基于利益集团的贸易融合关系。大家不再是王治的那种人格卑微，而是进入了一种企业化关系模式。特别是张老板提出的贸易交换原则，真的是孤岛上民族价值进一步扩大的方法之一。

隐喻3，扑克原则。

吴华伟饰演的长枪，出台的贸易原则就是扑克原则。这也是电影《一出好戏》中非常有趣的隐喻。张老板提出，目前存在的两套扑克和货币差不多，都可以拿扑克交换死产生存品，以扑克为媒介。扑克权威最大的保障是长枪、长枪的最大保障，找到了一艘旧船，这艘旧船最大的保障是有吃喝的石油。

扮演雷的小兴发现了其中的问题。为什么吃的海鱼越来越多，扑克也至少出了一倍以上？(威廉莎士比亚，哈姆雷特，食物)谁在稀释大家手中扑克的实际交换购买能力？对于需要建立新秩序的马进和小兴来说，必须推翻长枪的这种扑克秩序。因为张老板随时可以用超发扑克稀释大家来完成自己。可能不是扑克玩家，卡尔音乐。

隐喻4、电力发明新秩序。

扮演黄渤的马进和扮演雷的小兴，获得新秩序的领导地位是通过两件事。第一，天上下了大鱼，完成了自己的原始资本积累。第二，通过这种最原始的资本积累，获得了“发明创造”的可能性。小兴最终制造了电力，使大船重新发光。在这种闪光中，大家开始想团结在马津周围。

天空中的大鱼啊，发明电啊，熟悉欧洲文明史的读者也不陌生。很多国家都是出海捕鱼获得的第一笔黄金，也是通过电力获得的技术第一笔黄金。技术就是毛利可以称为长枪的地方。扑克当然可以从整个岛屿的贸易中获得先机，但技术的力量也可以屈服于长枪。在《一出好戏》中，张士长为了得到能看女儿视频的手机，不得不完全依靠马振兴。

隐喻5，马进与小兴的未来之争。

已经发现山那边有游船，叫他们来救大家就行了。但是这个秘密只有毛利、绍兴和国王知道。是继续呆在孤岛上，还是回到人类大陆上？

当中去呢？在这种抉择面前，既得利益者马进和小兴，决定让小王疯掉。但随后，他们二人也开始面对未来之争。

马进要带领所有人离开，小兴要只带领马进离开。马进要带领所有人，基于对舒淇饰演角色姗姗的爱。而小兴只带领马进离开，基于利益，他要把张总在彼岸世界的财富全部继承，只与自己的哥哥进行分配。这其实就是小爱和大爱的争执了。估计每个人都会遇到这种现实的争执。

隐喻六，舒淇问有没有肥皂。

包括肥皂意向，包括马进送姗姗鲜花的意向等等，都是一种美学意向。舒淇饰演的姗姗，代表的正是人类对于“美学”的一种追求方式。这个美学意向，非常具备符号化意志，它可以是女性的美貌，也可以是人类对于任何美好事物的向往，甚至于就只是一种单纯的美学追求都可以。李泽厚先生有《美的历程》一书，感兴趣的可以阅读。

隐喻七，负责歌颂与纪录的教授意向。

这个教授意向，在《一出好戏》中没有被持中对待，他一直是处于被嘲讽的位置上。电影《一出好戏》，正是编剧“教授”们创作的，自己在戏中嘲讽一下自己，也是有情可原的。诚如郭德纲所说，唯独拿自己打个岔，大伙才能高兴嘛。

实际上，在人类文明史的发展进程中，可不光戏中“教授”那样的，而是大量有责任有担当的高级知识分子们，传统中国叫，士大夫。在《一出好戏》中，有这个被档笑话看的教授在墙上刻字纪录事情的桥段。但真正的中国历史精神（语出钱穆，参见《国史大纲》），讲的是：崔杼弑其君。这正是中国文字与历史的力量。

隐喻八，祷告的意向。

当大家落难，暂时躲避在石头缝隙中的时候，有个中年妇女在那盘着串儿珠，嘴里念念有词的絮叨，直接被一个人给扔掉了串儿珠。这其实是侯宝林的相声《买神龛》的意向，感兴趣的可以自己找来听。讲的就是中国人的迷信其实挺扯。

但是，迷信的另一面，是宗教式的信仰。这也是中国电影所欠缺的人文性。在《泰坦尼克号》中，我们可以看到信仰者在灾难面前的临危不惧。在《2012》里边，我们更是可以看到各类宗教的真正信仰者们，面对洪水时候的处之泰然。实际上，并非宗教如是。中国士大夫的教育中，也讲处之泰然。苏东坡便言，一蓑烟雨任平生。这句话，是很多知识分子的精神境界，也确实有不少人能够做到。

电影《一出好戏》的隐喻很多，这是一部典型的符号化意向使劲往里边塞的电影。这些意向，让该片充满被解读的味道。不过，我想，如果真有一个船摔在孤岛上，还是会有几个“一蓑烟雨任平生”的吧。至少，我们应该努力成为这样的人。