【兴宣大院君】明成皇后兴善大院君的“中兴新政”

在兴善军的运营下，其儿子顺利登上王位是为了高宗。高宗继承了益宗大王的大统，登上了王位，但高宗作为益宗的养子登上了王位，但兴宣军毕竟是生夫，按照惯例被封为兴宣大元军，他的妻子也被封为余兴府教父人，可以想象得到其地位的崇敬。

高宗即位后，尽管兴善大元军队的地位，国政还是王大妃赵大妃收敛起来听清廷，但赵大妃不是一个迷恋权力的人，对国政运营的知识也不多，所以窗帘清廷只持续了三年。1866年2月13日，赵大飞召见赵正源路大臣时表示：“朱常春楚现在鼎盛，可以时刻察看西征。”所以说：“窗帘论到今天，各位大神一定要好好保养我们的州。”“从今天开始，要拉开窗帘，听大大小小的公事，听朱常总团。”高宗于2月16日来到人情展，亲自拿到了“百官指纹”，26日高宗再次来到人情展，拿到了“娘家真号，诏书”。赦免天下。从官方记录可以看出，高宗即位后，赵大妃经过3年的收敛清廷，达成了亲政。

但是诗人和后世的历史学家都认为1864年至1873年期间是兴善军的摄政时期。但是，高宗时期的历史文献中没有向兴善大院君授予“摄政政权”的记录。那么兴善军通过什么途径掌握了摄政政权？为了回答这个问题，必须从同时代的图书管理员那里找到线索。据记载，皇帝登上王位时还很年轻，但窗帘清洁赵大妃也对国情不太热情，所以当时的元老长官赵斗淳提出了建议。

继承人王幼龄，国史有多难，大院军协会赞国情，其仪节与多位长官相同，但如果前进到现在，就可以免于礼拜和称谓。听明百官刘雨师部大院军指挥，约定挑选三军营护送，乘坐青玉进入阙文。(威廉莎士比亚)。

也就是说，现在国王还小，国家又是多事之秋。让我们看看大院君的“侠义”国政。所有的“义节”都像几个大臣一样。只是不需要在国王面前叫“膜拜”和臣子，同时命令百官听从大院军的指挥，选拔三兵营的官兵护送大院军。对权力没有欲望的赵大伟接受了赵斗淳的建议，将国政大权移交给了国王的亲生父亲兴善大院君，他只是保持着形式上的收敛清净。即使是这种形式的窗帘清廷也持续到了1866年，但事实上，从高宗即位到1873年，高宗实现真正的亲政，国政的大小事务都是由大院君决定的。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、国情、国情、国情、国情、国情、国情、国情)在全北惯例和当时的法制体系中，兴善大院君的“摄政”既不合体例，也不合法度，但“王大飞”教志、“王的生命”、“

兴善队员军

兴善大院君以这种非“合法”的方式掌握了大权，但面对近500年的旧王朝，里面弊端堆积如山，外面列强周旋，只有强力实施“新政”，才能重振这个旧王朝。大院君的“新政”首先体现在雇佣方面，他打破了根据个人能力选拔人才、根据以前出身任用官员的习惯。即使出身卑微，只要有一定的才能，就可以授予适当的职位。他还监督地方行政，同时调查地方行政，派出御史的暗线，寻找人才。大院军的这种用人政策摆脱了19世纪以来外戚占领政府重要职位的局面，动员了有能力的人才，使施政局面焕然一新。大院军不仅在用人方面大胆创新，而且在面临内忧外患的情况下，大力改革军队，减少军队的老兵重复，选拔年轻力壮的青年补充军，大大增强了军队的战斗力，依靠新改造的军队，朝鲜王朝成功地抵御了1866年和1871年法国和美国的入侵。

高宗即位后，大院军成功地掌握了大权，但国库里的黄金有100两，白银也有21万多两，各种物资也面临着少的可怜情况。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，李安)为了改变这种财政困难，大院军打破惯例，对从未承担兵役义务的两班贵族征收替代兵役的军报。这不仅为军队改革筹集资金，还改善了政府的财政状况。不仅如此，为了增加政府的财政收入，大院军下令废除占据大量免税土地的书院(相当于私立学校)和乡社，原来只有42个书院，达到数千个，因此，政府可以征收全部的土地面积大大增加，政府的财政状况也随之改善。但是，废除乡史和书院对地方遗生影响很大，但儒生是大院军执政的重要基础，因此，这一措施为后来大院军的实际情况埋下了伏笔。(威廉莎士比亚、温斯顿、袁军、袁军、袁军、袁军、袁军、袁军)

大元郡的“新政”中，后人最感兴趣的是重建景福宫。景福宫是朝鲜王朝最重要的宫殿，被称为“法宫”、“正宫”，建于1395年。景福宫的“景福”一词源于《诗经》中的“君子万年，犬鱼景福”，意思是“君子长寿万岁，大福永元”。太祖李成桂即位后，祝愿朝鲜王朝世代相传，在朝鲜半岛最佳风水地修建景福宫，是朝鲜王朝繁荣和王权的象征，也是首尔的一大名胜。但是这座华丽壮观的宫殿在1592年海盗入侵时毁于火灾。倭乱后，当时王仁祖回到首尔，看到变成废墟的景福宫，悲痛不已。此后，由于财政拮据，对于重建景福宫的事情，历代国王都无能为力。19世纪初，纯赵国王和此后的宪宗王有意重建景福宫，宪宗王已经制定了重建计划，但最终没有成功。

大院君执政后，为了重掌王权，决心重建象征王室权威的景福宫。重建景福宫很容易，但做起来不是那么容易。国库的那笔钱甚至不足以修复景福宫的围墙。如何准备建设景福宫所需的方法？

大资金呢？大院君首先将眼光投向了那些宗亲成员和两班高官，让他们自愿捐纳“愿纳钱”，同时也鼓励百姓捐纳“愿纳钱”，这样很快就筹集到了重修景福宫的资金。然而重建开工不到一年，工地就发生了一场大火，将储备的物资烧成了灰烬，于是大院君不得不继续向宗亲、两班高官和民众征收“愿纳钱”。但这次却不像前次那样，“愿纳钱”成了“怨纳钱”，“捐纳”的意愿明显不如第一次。于是大院君只好用征税、铸钱等手段来搜刮民脂民膏，以完成重建景福宫的计划。如此一来，不仅民众平时负担的租税增加了很多，还多出了很多前所未有的税收明目，就连百姓进入汉城都需要交纳入城税。此外大院君还下令铸造“当百钱”，即一个铜钱相同于以前的100个铜钱，由于铸造时使用的铜的数量少，成色还不如以前的钱，故被民众称为“恶钱”。通过多种手段，大院君终于筹集到了重建景福宫的资金，又经过数年的施工，这座花费了740万两白银的景福宫重新矗立在白岳山（现称北岳山）和仁王山的怀抱中，还被称为朝鲜后期建筑、工艺、美术之结晶。除了景福宫之外，大院君还重修了议政府、宗庙、宗亲府和六曹（吏、户、礼、兵、刑、工）等政府官署，这使得都城的面貌焕然一新，也重新树立了王室的权威。

白岳春晓，斗山百科景福宫条

景福宫全图

大院君搜刮民脂民膏修建景福宫，导致民众怨声载道，《景福宫打令》这一民谣就是用以嘲讽他的。更令不少民众对大院君心生怨恨的是，他对天主教信者的残酷镇压。

18世纪末朝鲜开始出现天主教信者，一些法国传教士也潜入朝鲜传教，使得天主教信者迅速增加，而政府对这种“无君无父”之教一直持严厉镇压的政策。掌权后坚持闭关锁国政策的大院君也继承了前朝对待天主教的态度，在1866年大肆镇压天主教徒，成千上万的天主教信者被捕、被杀，就连法国传教士也未能幸免，12名法国传教士中有9名丧命于屠刀之下。大院君镇压天主教不仅招致了法国的入侵，其父南延君之墓也被盗掘，而且还导致其与后来的王妃之间产生了嫌隙，当然这是后话。

在大院君掌权的10年中，推行了一系列新政，使老旧的朝鲜王朝呈现出一片“中兴”的景象。在这10年中大院君还做了一件重要事情，这件事情不仅对他个人命运，甚至对朝鲜王朝的命运都产生了一定的影响，这就是帮自己的儿子、当时的国王高宗选妃。那么大院君是以什么样的标准、经过什么样的程序为高宗选妃的呢？