【郭圣然】《新书》郭帝勇出版了《中国文化精神的特质》，并自序

《中国文化精神的特质》

郭帝勇

北京：生活、读书、新智三联书店

2018年5月

[序言]

二十多年来，我应邀到学校、研究机构、图书馆、书院、机关、企业、部队、街道社区、乡村教授国学、中国传统文化，每年从一、二十次增加到二、三十次。我演讲的内容除了专业学术以外，面向社会的主要是国学常识、中国文化与现代化的关系等。

程生活、读书、新知识三重书店不放弃，邀请我编译一套小演讲，但读了凌乱的旧手稿，我不知道如何编译它。张龙博士说可以围绕一个中心进行编纂，并提出了陈来教授的大作《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》本，给人很大的启发。陈来老师的著作等，他的很多学术大作都是我的书桌书。他的这本演讲集也很耐用，认真地再读一遍，果然受益匪浅。陈老师的学问，愚钝和我一样愚钝，但我也努力学习他，集中在一个中心编纂书籍。

我选择的中心问题与陈来老师的上述大作有关，是中国文化精神的特点、特色。这是个大问题。全县和市县都在进行很多讨论。意见分歧。见仁见智。为了明确中国传统文化的特色，必须以与外国文化，特别是与西方近现代文化的比较为背景。而且，任何概括都有危险性，不能少了1万韩元，部分可以完整。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)尽管如此，我认为讨论这个问题对文化自觉、文明比较和文明对话具有积极意义，所以我确定了这个中心。我的见解、论断、卑屈是很高论的，但仍然集中整理我的原稿中有关这方面的内容，向读者求教。

我对社会的演讲都很普遍，从传统文化的ABC开始。事实上，国学或传统文化有很多维度，如常识、学术和技艺、道德价值和生活意义、民族精神水平等。国学中不仅有知识体系，还有学问或学术，有价值体系，有道德文明，有书生和老百姓作为人的道理，有生活的准则，也有信仰体系，有精神信仰，有人民安居之所的道路和终极关怀，也有中华民族的精神特性，是国魂、民族魂。

关于中国的文化特性，陈木老师认为，中国人文精神的特点包括宗教信仰，特别重视历史、教育和融合的精神。

我在全县的基础上总结了中国传统文化精神的特质：和华不同，厚德财富；强壮自强，不停地生活。人的意志上，人格独立；人民为本，本固本宁。全面把握，辩证思考；经过世界，有内涵，戒奢，过简朴的生活。

儒家道家佛家是我国文化史上三个重要的思想资源和思想传统。中国的人文精神特别体现在生活的智慧上。儒家是德成和礼乐教化的智慧，通过修身实践的功夫，可以智知天。道家以公营、逍遥、方达的智慧超越物欲和自我，强调舒适，赞美生命自我的超越，肯定我之间的同体融合。佛家是一种无法解放和执行的智慧，它可以让人们清空外在的追逐，消除心灵的狭隘，打破自己的监狱，直接领悟生命的本质。(莎士比亚)。

刘、释、道都是生命的学问，相辅相成，我们要在生活中慢慢领悟，才能有意义、有价值、有尊严地生活，遇到挫折时能沉着冷静地生活。有人说儒家是治世，道家是治身，佛家是治心，其实三家都可以用在治世、治臣、治心上。儒家说“能拿”，道家说“能看”，佛家说“能放”，其实三家都是“能拿，能看，能放”，没必要那么分。

从管理学上看，老子的“道”的智慧、“无为统治”的管理和孔子的“仁”的智慧、“德治礼”的管理可以说是大智慧和原法，也可以延伸到“万物一体”、“三才道”。“变动不居住”、“不能出生”、“不能出生”、“可以创造的道路”；“知己知彼”、“气顶生”的经营战略思想；“和谐与差异”、“执政两用中”的整体和谐、动态平衡战略；“仁爱忠书”“轻工业岳军”管理的价值理念。

我把中国哲学的精神和特征概括为7点。有连续性和生机自然、整体协调和天人协调、自强不息和创造创新、品德修养和内在超越、秩序构成和正义诉求、具体理性和常数思考、知行合一和单纯精神。

中国文化就是我们作为人做事的程度，今天也有生命力，所以不是国库。附录5篇是从其他方面反映传统文化不是死了，而是真实的生命，有活力，能够纠正现代人的骄傲和无知。

进口本书的每一篇都只是讲座，有些只是即席演讲，草率粗陋，有错误和不足之处，请读者纠正。

衷心感谢三联书店、张龙博士的精心编辑。

那是命令。

郭帝勇

去武昌，在山脚下。

2017年3月28日

【脖子】烧

序言

中国文化精神的特征

重新发现中国文化

中国文化精神的特征

从古代到现在的创造转换。

刘石也是三家的人生智慧

儒家的人文关怀与价值信念

道教的理想性格和超越精神

佛家的大麦智慧和人生解脱

中国的管理智慧和方法

老子的管理智慧

孔子的管理思想

中国管理哲学的元方法

东方现代化管理软件

中国哲学的精神和特征

有连续性和生气的自然。

整体和谐与天人和谐

自强不息和创造革新

德性修养与内在超越

秩序建构与正义诉求

具体理性与象数思维

知行合一与简易精神

【附录】

国学与国学热的思考

儒家修身成德之教与当代公民社会的公德建设

中国人的信仰与儒家在中国的作用

先秦儒学关于社会正义的诉求

守先待后创造转化——郭齐勇教授学术访谈录