【魔盛】“菩萨皇帝”萧衍统治了48年，被“宇宙大佬”侯景活活饿死

本篇精读中国史连载175，《两晋南北朝史话》连载18(点击蓝色字母即可查看全篇)，欢迎收看。

南朝、宋朝、良辰四个王朝都是比较有成果的皇帝。但是刘裕是皇帝才三年，小都城四年，陈霸先三年，杨武帝小渊在位四十八年，时间最长，整个两朝几乎都是他一个人的在位。

杨武帝时代是南朝比较稳定的时代。这是因为北方北魏后期动乱，发生了各民族的人民起义，又分裂为东西卫，无暇南区。杨武济本人初期也想做点什么，所以努力治理。所以酿酒的经济文化比较兴盛。

(01)、武帝新政

小渊(464-549)，贾淑达，南兰陵(今江苏常州西北)人，本是帝王室的同宗。邵氏在训文中逐渐提高为一流的大家族，被称为琅琊王氏、秦军史氏、秦军元氏、侨姓四族。

但是素妍本人还是以军工身份出发了。他利用济武帝父子互相残杀，扩大自己的势力，最后夺取政权，从襄阳到梁朝的建立，表明他确实有一定的政治和军事才能。(莎士比亚)。

梁朝建立后，梁武帝在政治、经济各方面采取了一些积极措施。

他说：“勤于政务，不知疲倦。”他颁布法令，要注意选拔人才，派使者到各地“访贤居政”，在各州郡设置州网、军种、乡号各一人，“推荐全秀色”。对于西族汉文，也要让他们参与政权。"才子西里，不要游击。"

他仔细听取民间意见后，在公交车部废席旁边设置了一个名为“废席信”的箱子，老百姓受委屈或被豪门骚扰，可以投寄废席信。他重视发展农业生产，亲自耕种本地，允许移居他乡的农民回乡，恢复原来的田家，还多次减免“三朝”。三朝又称三果，即按户征收的罂粟、佐助、杂朝(劳役)。

他在千鉴元年(502)对西南州各教军县实施了“土团”，增加了财政收入。

杨武帝统治期间，文化上也有了很大的发展。北方的睾丸也相当佩服。“我以为江东福有吴亚翁小渊子、专门礼乐、中原士大夫正朔。`

杨茂帝从小就非常喜欢读书，连手都不解书，对经史、文学、书法、音乐、天文学都有研究。他写过《群经讲疏》 200多本书，其中有《周易讲疏》、《尚书大义》等，在儒学衰落的南北朝，杨市儒家经学又发生了一些变化。

他制定了道路、凶暴、军队、维也纳、高雄例，共制定了1000多卷、8000多条。他还写了《通史》 600本书(一说480本)，从三皇开始到杨，这本书可能由别人执笔，但赞顺序是小渊作。今天“通史”的名称最早是从这里来的。

他的诗也做得很好，写了七言乐府诗，为七言诗的发展发挥了推动力。“洛阳女儿名字莫愁”就是他的名言。

02、恶法横行

杨武帝沉迷于“仁慈”、“宽容”的美名，皇亲国戚地医生不管多大的罪恶都不追究。但是对普通平民，他却有凶恶的一面，毫不客气地残酷剥削和镇压。

一个数据显示，南朝祖籍户籍只有500多万人，但两市每年被判处两年以上有期徒刑的5000多人，监狱里满是囚犯。罪犯需要一个人逃跑，全家辛苦劳动，全家逃跑，邻居连坐，结果往往是一个人犯罪，整个村子空荡荡的。

官员贪污成风。鱼红对人们说。“我成了郡县，做了四件事。水里鱼都掉光了，山里猪鹿都掉光了，田中味谷都做好了，村民们都做。(莎士比亚。)

官员们找到的财物要为皇帝做出贡献，要做出更多贡献。即使称职。敌人说懒惰。正直的大臣何辰看不到，上了纪念，提出了四点意见。

第一，搜查太重，民众不明，老百姓纷纷逃往贵族门逃税。

第二，管理贪婪残留，奢侈极欲差，严重浪费；

第三，皇帝权臣威势陷害好人。

第四，法院大兴土木工程，没完没了，人们不停地服役。

哈针都是真的。杨武帝看到狂怒，要求他一一举出事实，指出名字。否则就是诽谤。另外，还举出自己生活的节俭之处进行反驳。这样，何琛就不敢再说了。

这是梁武帝晚年的事，这时他已经混用，听不到其他意见了。

03、菩萨皇帝

洋务制维持统治的另一个杠杆是利用佛教作为思想统治工具。他把火、道、刘都收起来积累起来，创立了三教的动员。但是佛教是最高的。接着是刘、道、佛是月亮，刘、道只是周围的事物，其次是“刘月照亮众星”。

在他的倡导鼓励下，佛教风靡一时。健康内外寺庙500余处，泰国、大爱京、大地岛、法王等寺庙接连一座，崇鲁俊阁、古代宝塔矗立在云川。健康城内的僧尼就有10万多人，全国更是数不清。

苏州枫桥镇的寒山寺也建在两朝，当时叫苗明普利塔，后改名为唐人寒山居，寒山寺。

素妍的政治成功都是侥幸被波涛推着的人物。但是一旦掌握了权力，他就开始自我臃肿，形势的因素都被抹杀了，对自己的智力和道德水平给予了过高的评价。(莎士比亚。)事实上。

他自私而又庸劣，对于境界稍高的见解，便不能领略。他不殚其烦的一再舍身，而不觉得别人在一旁浑身肉麻，就是例证。

公元527年，他在建康建立一座同泰寺（今南京鸡鸣寺），早晚都去拜佛念经。这一年的某天，萧衍又到同泰寺进香，忽然脱下皇帝的龙袍，穿上僧侣的袈裟，当起和尚来。当了三天，才行回宫。

这是他第一次舍身，还算平静。可是两年后的529年，萧衍第二次到同泰寺舍身时，坚决拒绝回宫。国家不能没有皇帝，僵持了73天之久，大臣们终于明白了他的意思，就捐钱一亿万，把“皇帝菩萨”从同泰寺“赎”了出来。

萧衍食髓知味之余，接着是546年第三次舍身，547年第四次舍身，每次的价格都是钱一亿万。

在他赎身回来的那一天晚上，同泰寺突然遭雷火击，佛塔烧毁了。梁武帝认为这是魔鬼干的坏事，应该做法事来镇压。他下诏说：道愈高，魔也愈盛，行善事一定会有障碍，应该重建佛塔，把新塔修得更高，来镇住魔鬼。

他动员成千上万人，再造高12层的塔，比原来高出一倍，塔还没有完工，侯景之乱发生了，同泰寺遂毁于兵火。

梁武帝统治的48年中，总的讲是南方一个相对安定时期，他本人能文能武，梁朝经济、文化是有所发展的，但剥削和压迫也是重的。

他晚年迷信佛教，昏庸腐朽，招致了侯景之乱，终于使梁朝灭亡。

侯景归降，正是萧衍第四次舍身的那一年（547年），如果不是侯景，他恐怕明年还要舍身，舍个没有完。

04、接纳侯景

侯景(503-552)是被鲜卑人同化了的羯族人，本是北方怀朔镇（今内蒙古固阳西南）的镇兵，后成为东魏将领，深得高欢信任。高欢让他带兵10万镇守河南。

高欢死，子高澄继立，高澄与侯景不和，要夺他兵权，侯景向西魏投降，西魏不相信他，而东魏又派兵追捕他，侯景只好派人到梁，愿以豫、广等十三州降梁。

梁武帝接见了侯景的使者后，忙召集大臣商议。尚书仆射谢举说：“梁与东魏多年通和，边境安宁，今接纳其叛臣，会引起纠纷，这事不宜做。“

梁武帝说：“机会难得，岂能错过！”

中书舍人朱异说：＂侯景以东魏一半土地来降，这是天意。如拒不接纳，将 来谁也不肯来降。请陛下勿多疑。“

梁武帝决定接受侯景投降；封侯景为大将军、河南王，管理黄河南北的军政事务。

侯景的归降，跟战国时期韩国上党（山西长子）守将冯亭在秦军压力下归降赵国一样。凡没有根的福都是危险的，赵国的后果可作前车之鉴。

东魏果然大怒，立即对侯景发动攻击，侯景退到悬瓢（河南汝南）。萧衍不能不派军支援，让侄子萧渊明带兵5万进攻彭城（今江苏徐州），牵制东魏， 接应侯景。

然而，萧渊明无作战经验，战前还在饮酒，又不接受老将羊侃的正确意见，结果与东魏在寒山堰（江苏徐州市东南）一战大败，主力被消灭，萧渊明也成了俘虏。

寒山堰失败的消息传到建康，梁武帝几乎从床上滚下来。

东魏在寒山大捷后，又进击侯景。侯景退到涡阳（安徽蒙城），抵抗不住东魏的追兵，领着数百名亲军，眼看着十三个州化为云烟，而且连栖身之处都没有，不知道投奔何处才好。

最后，4万人的队伍只剩下步骑800人的侯景进袭寿阳城（寿阳于公元六世纪三十年代，南梁乘北魏内顾不暇时夺取，改为南豫州），把监州事韦黯驱逐。

萧衍对侯景驱逐地方政府首长，不但没有责备，没有惩罚，反而即行任命侯景当州牧，侯景大喜过望。不过他对萧衍的昏庸，也留下深刻印象。

05、侯景之乱

萧渊明被俘后，高澄请他写信给萧衍，建议两国和解，萧衍复信应允。司农卿傅岐警告说：“高澄既没有战败，为什么求和？明明是反间之计，希望刺激侯景。侯景如果起疑，定生变化，我们不可跳进这个圈套。”

萧衍当然不会采纳，两国使节，遂开始往来。侯景果然恐惧，他上奏章说：“两国如果和解，恐怕我不能免高澄毒手。”

萧衍保证说：“我是天下之主，岂会对人失信，你要深知我心。”

侯景假冒高澄名义写了一封信给萧衍，提议用萧渊明交换侯景。萧衍这时露出真面目，复信说：“你早上送还萧渊明，我晚上就送还侯景。”

侯景的悲愤是可以想象的，遂集结兵力，向南进军。

萧衍听到侯景叛变，大笑说：“我折根树枝就打死他。”

结果，侯景于548年八月起兵，如入无人之境，短短两个月，就先后攻下谯州（今安徽滁州）、历阳 （今安徽和县），直到长江北岸横江（今安徽和县的横江浦），渡过长江就是建康城了。

梁武帝这才急了，一面派六皇子萧纶率兵北讨侯景，一面命皇侄萧正德（梁武帝六弟萧宏第三子）为平北将军、都督京师诸军事，负责江防和保卫首都。

梁武帝本来以为长江天堑，侯景不能渡江，不料萧正德暗中派了数十艘空船用了三天功夫就把侯景接到秦淮河南岸。

而南梁各路勤王军队，在亲王和亲信统率下，云集城外，每天跟美女饮酒欢宴，却不敢作战。

很快，侯景就开始包围进攻皇帝所居的建康城中的台城，台城里的军民在名将羊侃和太子萧纲领导下坚决抵抗。

这时台城中粮食、柴、盐已十分缺乏，人们把尚书省房子拆下来当柴烧，又捕鼠雀，杀马而食。

侯景军在勤王军的围困下也断了粮。侯景在王伟建议下，放出和谈烟幕，说是只要割给他四州之地，以宣城王萧大器为质，他就不再反梁，率兵回江北。

梁武帝开始坚决反对，认为＂和不如死！”大臣们也认为侯景在围城的优势下提出和谈，肯定是阴谋。

但太子萧纲认为可以和，结果梁武帝说：“汝自图之，勿令取笑千载。“同意了和谈。

于是梁封侯景为大丞相、都督江西4州诸军事、豫州牧、河南王；派人与侯景杀牲歃血为盟。

但侯景根本无撤兵打算，并借口勤王军妨碍他渡江，要梁武帝下诏退勤王兵；等荆州军一退，侯景就撕毁了和约，上表“陈帝十失＂。

梁武帝看表后，既惭愧又愤怒，再次宣布与侯景作战。但这时侯景已从东府城（建康东，宰相公卿所居地）弄到了粮食。而城中却十分困难，人多身肿气急，十多万人死了十分之八九，只剩下三四千人，满路尸体，臭不可闻。

侯景昼夜不息攻城，太清三年(549)三月终于在围城一百多天后，攻下了台城。梁武帝叹道：“自我得之，自我失之，亦复何恨! "

侯景逼梁武帝下令让城外勤王军队都听他指挥。勤王军一部分投降了侯景，一部分退回原地。梁武帝被软禁在台城，五月活活饿死，年86。

萧衍的死距他接受侯景归降只有两年，距他说折根树枝只有九个月。

06、宇宙大将军

侯景作乱时，还发生一件事关于士大夫门第的故事。

侯景在寿阳时，曾向南朝最尊贵的王、谢二姓求婚，萧衍说：“王谢门第太高，不能匹配，不妨向朱姓张姓以下试试看。”

侯景回答说：“什么门第？我教他们作我的家奴。”

他果然做到了。侯景进入建康后，王谢二家被屠杀和所受的羞辱最惨，几乎灭绝。二姓的门第和世家，从此消失。

梁武帝死后，侯景立萧纲为帝，即简文帝，自为相国，加宇宙大将军、都督六合诸军事。后又废杀萧纲，立萧栋。不久又迫萧栋禅位，自己称帝，国号汉。

侯景攻下建康后，又派兵攻下吴郡、吴兴、会稽，大肆烧杀抢掠，富庶的三吴地区遭到极大破坏。

侯景攻下三吴后，又向江陵进军，沿长江西上，众号二十万， 旌旗千里。

当时在江陵的是梁武帝第七子湘东王萧绎(508-554)。 他在荆州握有重兵，承圣元年(552)二月乃派大将王僧辩与高要（今广东肇庆）太守陈霸先联合，与侯景作战。

侯景兵退到姑孰（今安徽当涂），遭到一次歼灭性打击。后王僧辩军进入建康。

侯景战败东奔，四月，与心腹数十人乘船由扈渎入海。侯景在船上睡熟，船工转舵返航，向京口驶去。船近京口，侯景醒来发觉，欲投水自杀，结果被船上人杀死。尸体送到建康，曝尸于市。江南人民争食其肉，焚骨扬灰，以解心恨。

侯景兵败被杀，大乱总算平息，萧绎称帝。可是国家已残破不堪，侯景之乱给江南社会经济造成了极大的破坏。28万多户人口的建康，毁于一旦，扬州地区变成了“千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉＂。南方政权赖以存在的物质基础越来越薄弱， 为以后北方统一南方造成了条件。

本文内容编选自中国国际广播出版社中国读本《经典中国通史》之《两晋南北朝史话》。

《经典中国通史》全套共有16本，分别是：《夏商史话》《西周史话》《春秋史话》《战国史话》《秦汉史话（上）》《秦汉史话（下）》《三国史话》《两晋南北朝史话》《隋唐史话（上）》《隋唐史话（下）》《五代史话》《宋朝史话》《元朝史话》《明朝史话》《清前期史话》《晚清史话》。

这套书是由十多位出生于上世纪上半叶的老一辈历史学家，耗时数年，精心编撰而成。从夏商到晚清的历史迁徙，五千年华夏史全景描绘，专业权威，又通俗易懂，老少皆宜，传世经典，值得学习珍藏。