【黄贵生】黄贵生：干警是怎么和脚联系在一起的？

欧洲的黄贵生老师

黄桂生老师(古代学校朱陵针灸传承3763)笔课

脚觉阴肝经血歌：

13血族网音，大唐行距太猛侵犯，

中峰沟都很近，膝盖关谷川音峰临在，

鸭阴阳箭血，壮文常对应奇文深度(26血)。

这件事从大钱开始，终于打开了门。采取大唐、字里行间、太冲、中峰、谷川、还有油井油协。忘音干警。

其中包含几个意思，一个是脚，一个是肝，一个是应声。肝脏与脚相连，这就是我们中医的伟大之处。不了解中医文化的3763，对这个连接很困惑。脚怎么能和肝脏相连？这怎么可能？

我们说肝脏不仅与脚相连，还与身体的各个部位相连。这是中医无与伦比的伟大。

什么是觉阴？我们先看看古人对世界的了解方法就行了。人类和其他动物一样，对白天和晚上的认识从出生开始就有。我们早上睁开了眼睛，看见太阳在树上丫头上，天很亮。然后开始注意太阳不断移动，最后进入黑暗。

古人发现一座山的两侧被阳光照射的东西不一样，所以在山的两侧地区加上了不同的名字、山人和山阳。现在我们还能看到古人用这种方法提名的痕迹。

古代浙江有山阴县，现在山阴县是山西省的一个县。名字叫山阳的地方多了去了。我们人类身体受伤害的地区叫羊，背对背的地区叫阴。古人仍然用阴阳原则命名地方的方法没有区别。

接收太阳的地区分为太阳、素养、阳明等三个部分。

邓阳的地区又分为三个区，太阴、噪音和应声。

6个部分，或6个带状区域。这里缺一幅画。和身体、手、脚一样，都能画出三阴三阳的领域。

在觉阴地区，跟随经文的经脉叫做觉阴经。

在觉阴地区跟随经脉的是干警。

所以古人称干警为“肝足望阴脉”。现在3763 (WHO)稍微改变了这个称号，为了发望音干警稍微改变了这个称号。

在阴阳三地行走的比赛性质各不相同。

在《素问至真要大论篇第七十四》中明确指出了这个问题。

」皇帝说：好。阴阳的第三个也想听什么？阴阳之气各有三种。

奇波说：多少气，其他用途。”。

这三个阴阳行的气体有多少，功能也各不相同。

”皇帝说：阳明是什么意思？

齐波说：梁阳和明也是”

太阳，邵阳李阳合明，杨明。

」皇帝说：觉寅也是吗？

奇波说：两个清教徒也做了。”。

太阴少阴气，阴气相交被称为望音。

」皇帝说：乌明怎么办？

奇伯说：二人银娇如此安静地说。杨洋合明考释”

幽亮的搭配，有汉书的差异。据说阳阴的气息幽雅，阳阳的气合与明朝、幽雅、名色相结合，形成了汉书的差异。字面上的解释是这样的。在陈衣的解释上学得比较努力。

三十三、三阴三阳著名

《素问至真要大论》:

皇帝说：阴阳第三也想听什么？(应音音泰音，三音图。邵阳阳明太阳，三阳岛。)奇博说：煤气有多少不同的用途？(易饮益阳路，这三种，阴阳气各盛，盛者气，衰者气少，很容易说。《天元纪大论》说：“阴阳的气分别是多少，所以叫三阴三阳。”根据阴阳流论，望音论用一音，噪音用二音，太阴用三音，素养用一阳，阳明用二阳，太阳用三阳，数量各不相同，气体也不同。)皇帝说：阳明是什么意思？齐波说：梁阳和明也是。(杨洋合明，杨成道。《阴阳系日月篇》说：陈三月，朱左族阳明：巴巴四月，朱雨族阳明，李襄阳与前面相接，阳明。病主左手的阳明，郑州右手的阳明，这两个火加起来称为阳明。)皇帝说：觉寅也是吗？奇波说：两个清教徒也做了。(晕厥，竭尽全力。两个音教都结束了，阴极也一样。《阴阳系日月篇》是这样说的。“醉酒者是九月，周雨瑜的忘音是音。hi是10月，周左发的望音。这两个音教都结束了，叫答应。详细了解经络类34。)。

皇帝说：有名怎么样？李白说：两个音教尽了，幽幽，杨洋合明叫高明，著名的说重合，汉书的差异。(著名人士，阴阳圣剧的大象也是。因此，《阴阳系日月篇》以真史为阳明，西夏为望音。卡迪夫陈巴气夏天，徐海气感冒。晚上和寒冷的白天热、冬天和寒冷的夏天热、西北寒冷、东南热、金沙不过是沧海的气息，所以幽明的搭配是汉书的差异。(威廉莎士比亚，温斯顿，冬天名言)皇帝说：分数怎么样？齐博说：气、气、气、气、分、气差，所谓天地正气率。(马春秋两分，马冬夏

二至。冬夏言至者，阴阳之至极也。如司天主夏至，在泉主冬至，此六气之至也。夏至热极凉生，而夜短昼长之极，冬至寒极温生，而昼短夜长之极，此阴阳盈缩之至也。春秋言分者，阴阳之中分也。初气居春分之前，二气居春分之后，四气居秋分之前，五气居秋分之后，此间气之分也。春分前寒而后热，前则昼短夜长，后则夜短昼长；秋分前热而后寒，前则夜短昼长，后则昼短夜长，此寒热昼夜之分也。至则纯阴纯阳，故曰气同。分则前后更易，故曰气异。此天地岁气之正纪也。

大家有空不妨烧烧脑。我就不一一解说了。

《类经图翼·卦气方隅论》里，又进一步说明：

“天地之气，始于子中。子居正北，其名朔方，又曰幽都。幽者，隐也，微也，谓万物未生，幽隐未可察也。朔者，尽也，初也，谓阴气之极，阳气之始也。邵子曰∶阳气自北方而生，至北方而尽。故尧典谓北方为朔易，朔易者，除旧更新之谓也”

《灵枢·阴阳系日月》：亥十月，左足之厥阴。戌九月，右足之厥阴。此两阴交尽，故曰厥阴。

这一篇专门讲三阴三阳的。

《阴阳系日月第四十一》：

黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之十二经脉，以应为十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指，以应十日，日主火，故在上者为阳。

黄帝曰：合之于脉，奈何？岐伯曰：寅者，正月之生阳也，主左足之少阳；未者，六月，主右足之少阳。卯者，二月，主左足之太阳；午者，五月，主右足之太阳。辰者，三月，主左足之阳明；巳者，四月，主右足之阳明。此两阳合于前，故曰阳明。申者，七月之生阴也，主右足之少阴；丑者，十二月，主左足之少阴；酉者，八月，主右足之太阴；子者，十一月，主左足之太阴；戌者，九月，主右足之厥阴；亥者，十月，主左足之厥阴；此两阴交尽，故曰厥阳。

戌亥为地支之尽，尽后遇子则阳气来复，故曰厥阴。

脉起大指聚毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股，入阴中，环阴器，抵小腹，侠胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝，别贯膈，上注肺。多血少气，丑时气血注此。乙木之脏，脉在左关。是肝实则脉实，两胁痛而目眦肿痛；虚则脉虚，七叶薄而汪汪昏泪。资心火以补肝虚，抑阳光而泻本实。

肝经的循行。从大脚趾头一路上来。关系到的部位，大家仔细看看。交出太阴之后，。。。。太阴之后的这个部位，就是厥阴了。